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    傳世名文《靜坐》

     金榜優(yōu)選教育 2025-03-11

            《靜坐》是明代朱有燉的禪意之作,詩人在靜坐中洞察人生,以“閑觀”領(lǐng)悟是非榮辱皆為浮云,于清幽的夜雨、秋晴中,感受內(nèi)心的寧靜與超然。這首詩不僅是對閑適生活的向往,更是對心靈的深度凈化;如一面鏡子,映照出我們內(nèi)心深處的寧靜與智慧。在快節(jié)奏的當(dāng)下,我們不妨效仿詩人,于靜坐中沉淀自我,放慢腳步,聆聽內(nèi)心的聲音。在喧囂的塵世中,找到屬于自己的那份寧靜與淡然,讓心靈回歸本真,收獲一份超脫與自在。

                     《靜坐》

                    明 · 朱有燉

    靜坐閑觀理自明,是非榮辱豈須爭。

    一身常在閑中過,萬事肯于先處行。

    嫩竹半欹聽夜雨,晚云收盡看秋晴。

    兩般清意誰能識,世事交游物外情。

    01. 靜坐閑觀理自明,是非榮辱豈須爭。解釋:詩人以“靜坐閑觀”開篇,描繪出一種悠然自得的生活狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,世間萬物的道理自然清晰,是非榮辱也變得微不足道。詩人認(rèn)為,真正的智慧并非來自爭執(zhí)與計(jì)較,而是在內(nèi)心的寧靜中自然顯現(xiàn)。

    心得感悟:“靜坐閑觀”是一種生活態(tài)度,也是一種修行方式。它告訴我們,真正的智慧并非來自外界的喧囂,而是來自內(nèi)心的沉靜與自省。在現(xiàn)代社會(huì),人們常常被名利、得失所困擾,陷入無休止的爭執(zhí)與計(jì)較之中。然而,當(dāng)我們學(xué)會(huì)靜下心來,以旁觀者的姿態(tài)審視生活時(shí),那些看似重要的是非榮辱便不再那么重要。“夫唯不爭,故天下莫能與之爭?!敝挥性趦?nèi)心的寧靜中,我們才能真正洞察事物的本質(zhì),領(lǐng)悟人生的真諦。

    02. 一身常在閑中過,萬事肯于先處行。

    解釋:詩人以“閑中過”表達(dá)了一種悠然自得的生活方式,強(qiáng)調(diào)在閑適中度過一生。而“萬事肯于先處行”則表明,盡管生活閑適,詩人卻并不消極,而是積極主動(dòng)地面對萬事萬物,提前做好準(zhǔn)備,把握主動(dòng)權(quán)。

    心得感悟:“閑中過”與“先處行”看似矛盾,實(shí)則相輔相成。閑適并非無所事事,而是在忙碌中找到內(nèi)心的寧靜與平衡;“先處行”則是一種積極的生活態(tài)度,提醒我們在面對生活時(shí),要主動(dòng)出擊,未雨綢繆。這種生活哲學(xué)告訴我們,真正的智慧在于把握好“閑”與“忙”的平衡。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),人們常常被忙碌的生活所裹挾,忘記了停下腳步,享受生活的閑適。然而,只有在閑適中,我們才能更好地反思自我,調(diào)整方向,從而以更積極的姿態(tài)面對生活。正如古人所言:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下不平事,安能摧眉折腰,俯首低心,區(qū)區(qū)于筆硯間哉?”

    03. 嫩竹半欹聽夜雨,晚云收盡看秋晴。

    解釋:詩人以細(xì)膩的筆觸描繪了自然景象:嫩竹在夜雨中傾斜,晚云散盡后露出晴朗的秋空。這兩句詩通過對自然的描寫,烘托出一種清幽、寧靜的意境,展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的平和與超然。

    心得感悟:“嫩竹半欹聽夜雨,晚云收盡看秋晴”不僅是一幅優(yōu)美的畫卷,更是一種心境的寫照。嫩竹與夜雨、晚云與秋晴,一動(dòng)一靜,一陰一晴,相互映襯,展現(xiàn)出自然的和諧與生命的律動(dòng)。這種對自然的細(xì)膩觀察,反映了詩人內(nèi)心的寧靜與淡然。在喧囂的塵世中,我們常常忽略了自然的美好,而詩人卻能在細(xì)微之處感受到生命的詩意。這種詩意并非遙不可及,它就在我們的身邊,只要我們用心去感受。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在自然中尋找寧靜,在喧囂中保持淡然時(shí),便能發(fā)現(xiàn)生活的美好。正如王維所言:“行到水窮處,坐看云起時(shí)?!边@是一種超脫世俗的境界,也是一種對生活的熱愛與珍惜。

    04. 兩般清意誰能識,世事交游物外情。

    解釋:詩人以“兩般清意”總結(jié)前文,表達(dá)了對自然與內(nèi)心的雙重感悟。這種清幽的意境并非所有人都能理解,只有那些超脫世俗、追求內(nèi)心寧靜的人,才能真正體會(huì)其中的妙處。而“世事交游物外情”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),真正的友情與交往并非建立在世俗利益之上,而是在超脫物外的境界中才能獲得。

    心得感悟:“兩般清意”與“物外情”是詩人對人生境界的升華。在紛繁復(fù)雜的世事中,能夠保持內(nèi)心的清幽與寧靜,是一種難得的境界。這種境界并非與世隔絕,而是在喧囂中保持一份清醒,在世俗中追求一份超脫。真正的友情與交往,也不應(yīng)建立在功利之上,而是在心靈的契合與共鳴中自然形成。在現(xiàn)代社會(huì),人與人之間的交往常常被利益所左右,真正的友情變得愈發(fā)珍貴。詩人提醒我們,只有在超脫物外的境界中,我們才能找到真正的自我,收獲純粹的情感。

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