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（仿吳承恩《西游記》章回體：“佛國妖瘴蔽金光 大唐法度顯玄機” 共一千一百言） 佛座金蓮染血痕，天竺云起劫煙深。 龍王錯雨驚龍闕，天子明堂問罪臣。 真經不渡閻浮世，魔障偏生凈土塵。 莫笑東君無慧眼，菩提明鏡自照心。 卻說唐僧師徒行至天竺國界，但見滿城陰霾，街巷間盡是披枷戴鎖的罪囚。 八戒舉耙指道：“這佛國圣地，怎生比那流沙河的妖風還濁？” 沙僧低聲道：“二哥休要胡言，且看前方金頂寶剎?！?/p> 師徒四人迤邐至那雷音寺前，但見山門匾額殘破，檐角蛛網密布。寺內鐘鼓不鳴，唯有幾名老僧在階前誦經，聲如蚊蚋。 悟空按落云頭，化作道人闖入大雄寶殿，卻見釋迦牟尼金身半掩，供案上竟擺著三牲祭品！ “好個佛門清凈地！”悟空怒目圓睜，正欲擒拿那假扮佛祖的妖魔，忽聞九霄傳來玉帝敕令：“天竺國主求雨不果，特借龍王甘霖三日，違者削去仙籍！” 八戒聞言拍腿大笑：“原來那龍王錯雨，竟是玉帝的敲打手段！” 沙僧卻道：“二哥休要胡說，龍王掌管四海，豈能連時辰都算不準？” 正議論間，忽見天竺國王踉蹌奔來，頭戴荊冠，身著素縞，跪在唐僧馬前哭道：“上師救我！臣自登基以來，每求佛祖庇佑，必降血雨腥風，百姓苦不堪言??！” 唐僧合十道：“阿彌陀佛，此非佛祖不佑，乃汝國佛法空有其表?！?/p> 說罷取出紫金缽盂，召來東海龍王。龍王泣道：“臣因私改降雨時辰，觸犯天條，甘愿受罰，卻不知為何連累了滿城百姓。” 悟空冷笑道：“天竺佛國，金身羅漢皆為酒肉之徒，伽藍神將盡是欺世盜名之輩！你且看那供案——”眾人定睛看時，但見三牲祭品中，竟蜷縮著個青面獠牙的妖精！ 那妖精見勢不妙，化作青煙遁走，悟空縱身追出百里，方見其藏身于靈鷲峰下。原來這妖精名喚“啖佛”，專食佛門香火，更以信徒血肉煉制“往生丹”。天竺國王為求風調雨順，年年以童男童女供奉，卻不知反助此獠修為！ 師徒四人押解啖佛回京，那國王跪地叩首：“上師明鑒，臣實不知此獠作祟，愿拆雷音寺，重修文殊道場！” 悟空卻道：“雷音寺無需重修，只需將那滿城枷鎖盡去，讓百姓自去拜佛便是?！?/p> 次日，天竺舉國歡騰，枷鎖盡解，香火卻反清淡。  悟空笑謂唐僧：“師父你看，這佛法不在金頂寶剎，而在人心向善。” 唐僧合掌道：“悟空說得極是，當年靈山取經，八十一難皆是心魔。今日天竺之行，倒應了'佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭’的偈語?！?/p> 雷音寺破見真章，龍王錯雨隱玄黃。 啖佛伏誅非正法，人心向善即慈航。 東土真經傳大道，西天假象化滄桑。 菩提明鏡非他物，照見本來自性光。 注：此章同人故事借天竺佛國之亂，諷佛門虛妄；以大唐法度為鏡，彰真經本義。 吳承恩《西游記》第八十一難“通天河濕經書”，暗喻佛法需經世致用；本文啖佛食香火，則直指形式主義之禍，與原著“求真務實”之旨一脈相承。 |
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