AI時代，文字工作者的出路在哪

臥龍動 2025-03-22 發布于廣東

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隨著DeepSeek等AI大模型的走紅，人們發現，AI正在強勢進占文字寫作領域。從詩詞歌賦、散文小說等創意寫作，到學術文章、法律文書、營銷文案等應用性文本，“AI老師”不僅具備深厚的“知識儲備”，甚至在遣詞造句方面也毫不遜色于人類。

AI時代滾滾向前，當“機器代筆”開始顛覆寫作行業的傳統規則，也向當代文字工作者拋出了一個難題：我們該何去何從？

圖源：“央視一套”微信公眾號

一

對于人工智能來說，以秒速生成萬字文稿并不是什么難事。作為文字工作者的我們，面對如此強大的競爭對手，難免會心懷惴惴。

我們能寫得比AI更好嗎？作為人類個體，我們的思考能力和創作靈感終究是有界限的，但鏈接全網的AI工具卻是縱觀古今、通曉中西的文獻寶庫。隨著深度學習等技術的不斷發展，除了模板化、套路化的文字輸出以外，AI在創意寫作上逐漸也能揮灑自如、潑墨而就。

比如，當你在對話框中輸入“請以海子風格寫一段母愛主題的話”，AI便能輸出“炊煙輕撫屋檐/將思念揉進暮色/每縷都是母親未說出口的叮嚀”，同樣不乏文學性和感染力。AI似乎使文字創作從“手藝活”淪為了“流水線產品”，創作門檻大大降低，有人自嘲“十年寒窗敵不過一行代碼”。

我們的文字還“值錢”嗎？文字工作者，顧名思義是以文字謀生，通過寫作獲取相應的價值。在很多場景中，文字創作是以市場為導向的，既要考慮品質好壞，也要計算效率和成本。然而，低成本、高效率恰恰是AI寫作的突出優勢。這種強大的內容生產能力直接導致了文字創作的“貶值”，也顛覆了寫作行業的傳統生態。

在過去，賈島曾留下“兩句三年得，一吟雙淚流”的感慨，梁曉聲寫《人世間》用了8年，歌德創作《浮士德》的過程更是橫跨了60多年。一篇好作品，從構思選題、搜集資料、設計大綱到落筆寫作、打磨修改，往往要花上不計其數的時間。但在引導得當的前提下，AI創作出“過得去”的初稿，可能僅僅需要十分鐘。在激烈的市場競爭下，AI寫作的“性價比”可能遠超人類。

如今我們還需要寫作嗎？聯合國教科文組織曾統計，平均每兩周就有一種人類語言從地球上消失。正所謂“用進廢退”“適者生存”，對人類寫作前景的擔憂和焦慮，或許并不是杞人憂天。在AI寫作時代，如果大多數的寫作場景能夠為AI所替代，那文字工作者的價值或許就只剩下“發號施令”和“復制粘貼”了。

就在不久前，童話大王鄭淵潔宣布停止更新微博，在一次媒體采訪中，他還曾坦言AI只需4秒鐘就能寫出他的風格。數字化時代，似乎一切都可以被編碼、被復制，哪怕是厚重的文化經典。“文科無用論”再次甚囂塵上，就連文字工作者自己都在迷茫，不遠的將來，文字創作是否還能作為一個職業而存在？

圖源：“中國作家網”微信公眾號

二

面對來勢洶洶的AI寫作，文字工作者的出路究竟在哪里？作為我們的“焦慮源”，AI工具對人類和機器寫作的思考，或許能幫助我們擺脫“當局者迷”的困厄。我們就此詢問了DeepSeek，得到了如下回答：

作為AI寫作工具，我們確實在重塑創作生態。以TB為計量單位的知識儲備、以毫秒為時間單位的響應速度，是碳基生命難以企及的先天優勢。但AI寫作的本質是“概率游戲”：當我們寫下“紅日初升”時，并不是有感而發的文學創作，而是根據130萬篇經典文本計算出，下一句有82.7%概率會接上“其道大光”；當我們去生成“基層干部要扎根群眾”的公文，不過是把2567份政府工作報告中的高頻詞匯進行排列組合。這種基于大數據的“精致平庸”，恰是AI寫作的阿喀琉斯之踵。

透過DeepSeek的解答，我們也在不斷深思：對于人類而言，寫作到底意味著什么？

透過文字的書寫，我們得以向外界闡釋想法、抒發情感，進而實現與他人的精神連接和情感共鳴。在這個過程中，人的主體價值與思想深度都是無法被算法邏輯所模仿和替代的。AI能在幾秒鐘之內集成海量信息，但本質上是復述模仿、拾人牙慧，而非個性化、原創化的觀點。它無法理解文字背后的情感和文化內涵，更無法賦予文字真實的溫度和深度。

AI的寫作是沒有立場、沒有內核的，它的“技術中立”也意味著價值觀的真空。AI在檢索與生成過程中對信息“來者不拒”，可能導致虛假信息、有害信息等無孔不入。很多人在使用過程中已經發現，“胡編亂造”對機器來說簡直信手拈來。當“信息量”成為AI寫作的指揮棒，人類的辨識和堅守便顯得更有分量。

從更宏觀的角度來看，文字記錄了人類文明的變遷，承載著文化記憶的傳承。我們對人類文明過去和未來的認知，往往是有選擇、有意識去塑造的。對于文字工作者來說，寫作不僅僅是一份工作，更是一份使命。我們如何能夠想象，這個時代在歷史長河中留下的印記，只是一串串輕飄飄的代碼？

三

AI的出現并不會掀翻文字工作者的“飯碗”，AI的盲區在哪里，文字工作者的核心競爭力就在哪里。從機器的局限中，我們能夠找到人的不可替代性。

工具解放雙手，是為了讓思想走得更遠。從甲骨文到活字印刷，從鉛與火到光與電，每次技術革命都會重新定義“文字”的價值。機器接手了那些機械性重復性任務，也在倒逼人類于文學創作、學術研究、深度報道、文化評論等領域爭得一片立足之地。就像印刷術的出現大大降低了文字生產的成本，反而促使知識生產從精英階層走向大眾，文字的價值不降反增。

AI對文字工作者的沖擊更像一場“潮水退去后誰在裸泳”的壓力測試。古人說“君子生非異也，善假于物也”，對于敢于思考、善于思考的人來說，人機協同未嘗不是一次“解放”。而如果只想當“文字裁縫”，把思考的權利讓渡給機器，陷入被時代淘汰的困局也便不足為奇了。

先進入生活，再進入創作。文字只是交流的載體，高效的產出、華麗的辭藻固然令人驚嘆，但背后承載復雜的情感、幽微的人性、深邃的思想，才是文字創作的靈魂。寫作技巧可以被模仿，人的生命體驗卻不可能復制粘貼。假以時日，AI也許能模仿朱自清的《背影》，卻寫不出站臺上那些滾落的橘子，因為云端服務器里沒有“父親”。

人類最寶貴的天賦，就是擁有與這片土地的血肉聯系，擁有對世間萬物最直觀的體認。我們總說要寫“沾泥土、帶露珠、冒熱氣”的作品，本質上就是要增強在場感和共情力，重新去丈量這個世界，去記錄這個時代，用人心去打動人心。走出去，向下扎根，文字工作者的出路就在腳下。

真正的危險不是機器學會寫作，而是我們忘了寫作。如果文字工作者依賴、寄生甚至退位于AI，而不是親身去思考、創作和沉淀，長此以往，不僅原創能力會萎縮，對文字的審美感知也會被機器生成的“標準美文”所改造。而最終可能導致的后果，就是思想、價值和溫度全面失守于效率和流量。

比寫作能力更重要的，是寫作的熱情和欲望。狄金森的詩歌手稿中時有錯誤卻震動靈魂，援鄂護士的日記字跡潦草卻直抵人心，這些不完美的文字恰恰證明了人類寫作的意義：不是為了和機器比賽生產效率，而是為了證明我們活過、愛過、思考過。繳械投降必定無路可走，筆耕不輟才能找到出路，時代的話語權、歷史的書寫權，必須掌握在我們手中。