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《 表現學 》 作者：韓妙第
圖片來自網絡 2025年03月24日
作者：韓妙第 2025年03月24日 一．反映性 反映是指反映對象固有的特性，即一反映對象和其他反映對象發生相互作用時，以自身的變化再現他物某些特點。通常指反映對象作用于人的感官，而使人以觀念的形式對客體及其規律和特性模寫、復制和再現。這是攝取對象普遍都能反映被攝取對象現象特征的最客觀、最真實以及最當下現象的真實狀態。因此，反映是反映對象所引起的主觀感受和看法。反映對象作用于人的感官而引起的模寫（攝影、摹本），即反映，亦稱之為映象。人的感覺、知覺、表象、觀念、概念等都是客觀世界的反映，實踐是反映的基礎。 映象性是映象思維最基本的特點。映象思維所反映的對象是事物的表象，其表達的工具和手段是能為感官所感知的圖形、圖象、圖式和形象性的符號。映象思維的映象性使它具有簡單性、直觀性和整體性的優點。所以，映象就是針對構成形象的形態、形體以及造型進行記憶式的反映。也就是說，構成創作的指導思想是建立在直觀式的反應這樣的感知思維。簡單地說，如同照相機一般的記憶，全面正視的反映客觀事物的形象。 二．展示性 展示性行為就是展示出某種事物在其組織層面顯現出的樣式、形式以及類別。因而，展示性行為顯現出的樣式、形式以及類別是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，簡單而言，展示行為就是根據相應的場景展示出該事物具體的各方各面性能、價值以及屬性。因此，展示行為在顯現出的樣式、形式以及類別是類型對象時刻，是推動展示行為在組織層面顯示出的多樣性形象。它包含著非常豐富的內容，其核心是展示行為的精神和價值觀。即將自身通過組織架構的外表展開，讓感知者看到展開的內容，通過知覺感受，實現預期效果的過程。 例如：自然界中展示的現象，植物開花，孔雀開屏，狼嚎等；人類社會中多用于信息傳達，如表演、化妝、婚禮、展覽、慶典、人際交往等。 因此，展示行為所要追求的結果，就是將類型對象組織的樣式、形式以及類別融合在展示環境里，然后融合類型對象組織豐富多彩的樣式、形式以及類別來吸引受眾，讓受眾快速了解類型對象組織的優勢。并且，展示過程、歷程以及對未來的規劃，結合類型對象組織豐富多彩的樣式、形式以及類別，能讓受眾者一眼就看出類型對象不同樣式、形勢以及類別的優勢，大大提升公眾認知和接受以及應用的意向。 三．表征性 表征就是將客觀事物的表面現象經過特征性的加工處理，使得這些表面現象由于有了個性迥異的特征而能被深刻記憶、反應以及儲存。顯然，表征就是客觀事物表面現象特征化的加工。加工就是將各種要素和資源進行系統化的排列，按照一定工序和方式將原材料、半成品轉化為目標需求的過程的總稱。因此，在表象特征的把握中，加工既包含了創作，也包含著生產，更具有創造力。是創造力的集中體現，因此藝術加工也可以認知為藝術創造力。而具體到特征化實則就是通過概括、提煉以及抽象，使得客觀事物的表面現象中獨具個性的特征被保留、凸顯以及放大并能夠代表該客觀事物。同時在特征化的過程中本身就是一個不斷刪減、強化以及凝練的過程。這一過程的結果就是使得這樣的特征具有代表性，代表被特征化事物的外部形象獨特性而具有獨特的識別性。識別就是認知和區別的組合。在認知的角度來說，識別又稱為歸類和定性，是指在適用沖突規范時，依照某一認知邏輯，對有關事實或問題進行分類和定性，將其歸入一定的邏輯范疇，并對有關矛盾之處進行解釋的過程。所以，表征這一個性化現象加工的舉措會釋放出針對性、對接性以及接軌性三大作用。同時通過相等性、一致性以及同質性三大目的的實現，有效的突顯出表征這一個性化提煉加工能力具有著共識性、通證性以及過節性三大功能。 由于表征這一行為舉措強調的是將客觀事物表面現象的個性進行加工處理，使之能夠代表該客觀事物。代表性是一個比較抽象的詞，是指涵蓋的面積。大體有包含的意思，比如說某某人說的有代表性，就是說那個人說的想法是好多人都想說的。所謂代表性，指的是樣本的一種特屬性，即樣本能夠再現總體的屬性和結構的程度。顯然，樣本的代表性高，把對樣本的研究結論推論到總體的可靠性程度就高；樣本的代表性低，把對樣本的研究結論推論到總體的可靠性程度就低。但是，任何樣本的出現都有一個前提，即總體的范圍和邊界是清楚的。也就是說，樣本是以某種規則(如隨機抽樣原則)從研究總體(或調查總體)中抽取出來的。抽取樣本的目的，就是要以較少的投入和較經濟的原則來達到對總體的認識。為了達到這個目的，樣本就必須能再現總體，必須具有代表性。自然，作為代表性具有普遍的特征。即作為表征這一概括事物個性化的指導思想就是由寫實性、詳實性以及坐實性組成。在能夠涵蓋客觀事物個性的表象中釋放出針對性、對接性以及接軌性三大作用。并在有效把握客觀事物個性化特征的加工過程中秉持環節性、關節性以及細節性三大原則。進而在現象層面顯現出反映性、再現性以及特征性三大特征，由此凸顯出表征這一表面現象個性化特征的提煉存在著特色性、特別性以及特定性三大類型。 四．表現的定義： 什么是表現？ 表現行為就是有所選擇的將某些事物的局部、全部，有意識的按照某種需求進行凸顯、呈現以及顯著性的展現出該事物蘊含的本質、規律以及價值等狀態。即將將客觀事物中最本質的屬性進行提煉、抽取、純粹、凸顯、放大，然后加以修辭、展示以及傳達而去反映出該事物中蘊含的屬性、性能以及內容等的效應。自然，在針對表現對象的核心要素提取過程中必須提取精華并排除糟粕，使得被提取之物能夠精準、客觀以及有效反映該客觀事物的事況、概況以及情況。顯然，表現是建立在邏輯的基礎上。邏輯是由基于由此及彼這一訴求而構建起信息、技術、知識、觀念以及資源貫通的機制。因而作為邏輯這一貫通機制的指導思想有靜態、動態以及變態為主構成，同時在產生邏輯思維的時刻符合通證性、通識性以及通用性的要求。并且在開展邏輯思維活動時刻秉持對等性、對稱性以及對應性原則，從而使得邏輯思維在現象層面達到抽象性、思維性以及論證性等的理論化結果。因此，作為表現這一行為舉措在被確定之后將釋放出篩選性、拼貼性以及編輯性三大作用。同時通過表露性、訴求性以及呈現性三大目的的實現，有效的突顯出表現行為舉措具有著顯著性、鮮明性以及夸張性三大功能。 五．表現的概念： 什么是表現？ 表現就是將表現對象的內涵進行局部提取，選擇部分并且有代表意義的要素、元素進行凸顯而呈現，打上理性化以及標簽化的象征符號。就是將該客觀事物獨有的某種意義進行提煉、強化以及凸顯，使得這些被凸顯的客觀事物個性具有獨特的特征并被形象化，其結果就是便于人們識別、認知以及了解該對象。顯然，作為表現這一行為舉措將促使認知活動進入到表象至本質的意義連接、描繪以及展示，任何意義的連接、描繪以及展示都憑借著有序化、邏輯性以及自洽性等方法才能深刻揭示出該事物的本質、規律以及價值等屬性。揭示就是通過探索、研究和感知，了解事物的本質內涵。因此，揭示行為就是通過現象看本質的一種方法。即通過擺事實、講道理，向人指出不易看清的事理揭示，指揭舉事實，公之于眾。當然，揭示這一舉措絕對不是一件一蹴而就的事情，也不是一件想當然的事情。因此，作為表現行為而言其指導思想就是由見識性、觀念性以及想法性組成。在開展表現行為的過程中將釋放出篩選性、拼貼性以及編輯性三大作用。并且在表現這一行為舉措展開的時刻秉持主題性、標識性以及象征性三大原則。進而在現象層面顯現出反映性、展示性以及表征性三大特征，由此凸顯出表現這一有意識顯示某些事物的行為存在著表達性、標示性以及表明性三大類型。 結語： 表現的另一結果就是詮釋。詮釋是解釋中一種修辭性的語義表達方法，通過詮釋可以使得對一種主題、觀念以及內容的理解方式朝著某種方向理解。是針對表現活動中主題、思想以及內容進行定義，這種詮釋具有一定的理想性、夸張性以及功利性等的主題性。主題就是一個事物、對象以及知識被認知的主要內容。認知一個事物、對象以及知識的主要內容通常是由具體的局部到總體的大致，再由總體的大致到整體的全部，但是要想有效的把握該事物的主要內容往往會從具體的局部到總體的大致，再由總體的大致到整體的全部，然后再由整體的全部、總體的大致以及具體的局部如此反反復復才能有效，甚至精準把握該事物、對象以及知識的主要內容。主要內容是這個事物、對象以及知識諸多內容的重中之重，而且由于它更加突出，更需要你去掌握和消化它。顯然無論工作也好，看文章也罷，只有掌握重點內容，才能順藤摸瓜的將事情主次有別的去做好了。自然，在具體的實踐中和每一個人對于一個事物、對象以及知識的認知、梳理以及歸納能力不一樣而致使論述呈現出千差萬異的結果。但是無論如何，要想把握一個事物、對象以及知識的主要內容往往需要細致的觀察、分析以及反復比較才能確證主次關系。而且，認知一個事物、對象以及知識的核心在于通過把握其主要內容并概括出其中心思想。因為中心思想以及主要內容就是一項事物里所包含的突出部分，這個突出部分是來說明這種事物的本質，這種本質是需要人們在生產生活中去重視。主要內容又稱“內容大要”、“內容摘要”、“內容簡介”等。它是一個事物、對象以及知識蘊含的價值、意義以及說明。它與解釋的區別在于，解釋是指針對表現活動中主題、思想以及內容進行就事論事的論述，具有客觀性、事實性以及真實性。因此，解釋是對表現活動中主題、觀念以及思想的性質、特征、現象以及規律或價值等各個方面針對性的，由淺至深的解釋的一種說明方法。或者是用心感受的一種方式，一種方法。也可理解為：對某事的講解、證明。即抓住表現對象中主題、思想以及內容核心要素進行勾勒、凸顯以及強調。并且揭示表現對象建設中主題、思想以及內容的一部分內涵就可以了。所以，《表現學》理論的核心在于“表現”這一行為的知識點所蘊含的主題、對象以及屬性能夠被有效、高效的感覺、感受以及感知。這就是創建《表現學》理論的基礎、原則以及規律。
作者：韓妙第 2025年03月24日 第一章：表現的現象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．表現的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．表現的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）展示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）表征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．表現的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）表達性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）表示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）表明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：表現的形態┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．表現的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）見識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）想法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．表現的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）描繪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）敘述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）抒情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．表現的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）殘缺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）完美性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：表現的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．表現的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）篩選性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）拼貼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）編輯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．表現的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）表露性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）訴求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）呈現性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．表現的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）顯著性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）鮮明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）夸張性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：表現的規律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．表現的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）主題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）標識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．表現的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）符號性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）風格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．表現的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）常態性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）異質性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）非凡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：表現的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053） 一．表現的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）比喻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）聯想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）歸納性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．表現的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）修辭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）襯托性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）深化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．表現的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）做法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）言志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
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