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亂世繼位：從“危急存亡”到君臣相知 公元223年，劉備于白帝城托孤時，留給劉禪的并非一個穩(wěn)固的江山，而是一個“益州疲敝，此誠危急存亡之秋”的爛攤子。彼時蜀漢因夷陵之戰(zhàn)元?dú)獯髠G州失守、精銳盡喪，內(nèi)有權(quán)臣暗流涌動，外有曹魏與東吳虎視眈眈。年僅十七歲的劉禪繼位后，面對父親“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”的遺詔，選擇了一條看似無為卻暗藏深意的道路——將朝政全權(quán)托付諸葛亮，以“政由葛氏，祭則寡人”的二元架構(gòu)維系政權(quán)穩(wěn)定。  這一選擇并非懦弱，而是基于早年與諸葛亮建立的深厚信任。劉禪出生時，諸葛亮正值出山輔佐劉備之際，兩人年齡相差二十六歲，形同父子。諸葛亮不僅親自教導(dǎo)劉禪法家典籍，更通過追謚其生母甘夫人為皇后、誅殺養(yǎng)子劉封等舉措，鞏固其繼承合法性。正如《出師表》所言：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”，字里行間既有嚴(yán)師的鞭策，亦透露出對劉禪政治潛能的認(rèn)可。 親政改革：從“垂拱而治”到權(quán)術(shù)手腕 諸葛亮病逝五丈原后，二十八歲的劉禪一改“甩手掌柜”形象，展現(xiàn)出成熟君主的政治智慧。他首先廢除了蜀漢特有的丞相制，以“大司馬”“大將軍”分權(quán)制衡，避免權(quán)臣復(fù)現(xiàn)。此舉并非否定諸葛亮功績，而是清醒認(rèn)識到：“丞相之位乃為諸葛量身定制，后世無人可承其忠”。同時，他削弱輔臣開府之權(quán)，將漢中相府的軍政精英逐步收歸中央，終結(jié)了“政令出相府”的局面。  在用人上，劉禪展現(xiàn)了獨(dú)特的平衡術(shù)。他延續(xù)諸葛亮遺志重用蔣琬、費(fèi)祎等賢臣，但對姜維的北伐卻采取“有限支持”策略，縮減規(guī)模以保存國力。面對姜維與宦官黃皓的爭端，他巧妙調(diào)和：“皓趨走小臣耳……何足介意！”既安撫武將，又未徹底放任宦官。這種“外松內(nèi)緊”的統(tǒng)治風(fēng)格，使得蜀漢在失去諸葛亮后的二十九年里，仍能維持“邊境無虞，邦家和一”的局面。 爭議晚年：從“素絲無常”到歷史抉擇 然而，劉禪的統(tǒng)治并非無懈可擊。延熙后期，隨著蔣琬、費(fèi)祎相繼離世，他逐漸寵信宦官黃皓，導(dǎo)致“民有菜色”而“不聞?wù)?/span>”。尤其在姜維多次上書請求誅殺黃皓時，劉禪的優(yōu)柔寡斷暴露無遺。陳壽在《三國志》中犀利點(diǎn)評：“素絲無常，唯所染之”，直指其易受環(huán)境左右的性格缺陷。  歷史回響：被標(biāo)簽遮蔽的復(fù)雜面相 歷代對劉禪的評價兩極分化。陳壽稱其“任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏闇之后”，李密比之齊桓公：“得管仲而霸，用豎刁而蟲流”，皆強(qiáng)調(diào)環(huán)境對其品性的塑造。而民間“扶不起的阿斗”之譏，則更多源于《三國演義》的藝術(shù)加工與亡國君主的天然污名。 若以“守成”論之，劉禪確有可稱道處：他執(zhí)政四十年，歷經(jīng)魏吳政權(quán)更迭而蜀漢內(nèi)部未生重大叛亂；在諸葛亮死后維持政權(quán)平穩(wěn)過渡，避免曹魏般“高平陵之變”的慘劇。但若以“中興”期許，他又缺乏劉備的梟雄膽略與諸葛亮的經(jīng)世之才，最終在“益州安逸之風(fēng)”中消磨意志，淪為“表面守成，實(shí)則茍安”的庸主。 劉禪的帝王生涯，恰似一面棱鏡，折射出亂世君主的生存困境。他既非《三國演義》中臉譜化的昏君，亦非某些翻案文章所言“被誤解的雄主”，而是一個在父輩光環(huán)與權(quán)臣陰影中艱難求存的守成之君。其治國水平，正如陳壽所言——“循理”與“昏闇”僅一線之隔，全系于“所染之人”。歷史給予他的，或許并非苛責(zé)，而是一聲嘆息。 |
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