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——源于筆墨，歸于生活——
康里巎巎（náo)（1295～1345）蒙古族（康里部），元代著名少數(shù)民族書法家。字子山，號正齋、恕叟。曾任禮部尚書、奎章閣大學(xué)士，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。書與趙孟俯、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風(fēng)詩卷》、《述筆法卷》等。康里巎巎的字既有很深的功力，又有勁健清新、純凈灑脫的神韻。從王字起家，又吸收醉素、張顛的狂放，孫過庭《書譜》的俊秀，形成個人風(fēng)格：行筆迅捷，線條極為流暢，字形較長，風(fēng)姿疏展挺拔。自謂一日可寫一萬字，未嘗以力倦而輟筆。流暢是一種特殊的美，流暢而不浮滑，更顯出康字的深厚功底。此帖為康里巎巎《草書張旭筆法卷》，紙本 35.8×329.6cm，北京故宮博物院藏。此帖作于至順?biāo)哪辏?333），其時康里氏年38歲，功力、精力皆可謂正當(dāng)年華。從行筆意趣和結(jié)構(gòu)習(xí)慣看，書卷中分明有張旭、懷素兩位唐代草書大家的創(chuàng)作風(fēng)格。康里巎運筆以喜用中鋒和行筆迅疾聞名于時，鋒正而無臃滯之態(tài)，筆快而不見單薄之勢，這恰是他的高明之處。這種風(fēng)格在此帖中均又所體現(xiàn)，使全卷筆畫遒勁挺拔，圓勁清朗，極有神韻。康里巎巎草書《草書張旭筆法卷》欣賞 ▼ 
公乃當(dāng)堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。'乃曰:“夫平謂橫,子知之乎?'仆思以對曰:“嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?'長史乃笑曰:“然”。又曰:“夫直謂縱,子知之乎?'曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?'長史曰:“然'。又曰:“均謂間,子知之乎?'曰：“嘗蒙示以間不容光之謂乎?'長史曰:“然'。又曰:“密謂際,子知之乎?'曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?'長史曰“然'。又曰:“鋒謂末,子知之乎?'曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?'長史曰:“然'。又曰:“力謂骨體,子知之乎?'曰:“豈不謂趯，筆則點畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?'長史曰:“然,'。又曰:“輕轉(zhuǎn)謂曲折,子知之乎?'曰:“豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕過,亦謂轉(zhuǎn)角為暗過之謂乎?'長史曰:“然”。又曰:“決謂牽掣,子知之乎?'曰:“豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險峻而成,以謂之決乎?'長史曰:“然'。又曰:“補謂不足,子知之乎?'曰:“嘗聞于長史,豈不謂結(jié)構(gòu)點畫或有失趣者,則以別點畫旁救之謂乎?'長史曰：“然'。又曰:“損謂有余,子知之乎?'曰:“嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有余,畫若不足之謂乎?'曰:“然'。又曰：“巧謂布置,子知之乎?'曰：“豈不謂欲書先預(yù)想字形布置,令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?'曰:“然'。又曰:“稱謂大小,子知之乎?'曰:“嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?'長史曰:“然,子言頗皆近之矣。工若精勤,悉自當(dāng)為妙筆。'真卿前請曰:“幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊于古人?'張公曰:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規(guī)矩。五者備矣,然后能齊于古人。'曰:“敢問長史神用執(zhí)筆之理,可得聞乎?'長史曰：“予傳授筆法,得之于老舅彥遠(yuǎn)曰:吾昔日學(xué)書,雖功深,奈何跡不至殊妙。后問于褚河南,曰:'用筆當(dāng)須如印印泥。'思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當(dāng)其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。真草用筆,悉如畫沙,點畫凈媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊于古人。但思此理,以專想功用,故其點畫不得妄動。子其書紳。”予遂銘謝,逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。于茲五年,真草自知可成矣。魯公此文，議論精絕，形容書法之妙，無余蘊矣。今之曉書意者，莫如公，所以及此。至順?biāo)哪耆挛迦眨道飵j巎為麓庵大學(xué)士書。
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