康里巎巎 草書(shū)《張旭筆法卷》

康里巎巎草書(shū)《張旭筆法卷》現(xiàn)藏于北京故宮博物院

   《草書(shū)張旭筆法卷》作于至順?biāo)哪辏?333），其時(shí)康里氏年38歲，功力、精力皆可謂正當(dāng)年華。從行筆意趣和結(jié)構(gòu)習(xí)慣看，書(shū)卷中分明有張旭、懷素兩位唐代草書(shū)大家的創(chuàng)作風(fēng)格。康里巎運(yùn)筆以喜用中鋒和行筆迅疾聞名于時(shí)，鋒正而無(wú)臃滯之態(tài)，筆快而不見(jiàn)單薄之勢(shì)，這恰是他的高明之處。這種風(fēng)格在此帖中均又所體現(xiàn)，使全卷筆畫(huà)遒勁挺拔，圓勁清朗，極有神韻。

……公乃當(dāng)堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“書(shū)法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其

要妙?書(shū)之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。'乃曰:“夫平謂橫,子知之乎?'仆思以對(duì)曰:

“嘗聞長(zhǎng)史九丈令每為一平畫(huà),皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?'長(zhǎng)史乃笑曰:“然”。又曰:“夫直為

縱,子知之乎?'曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?'長(zhǎng)史曰:“然'。又曰:“均謂間,子知之乎?'曰：“嘗蒙示以間不容光之謂乎?'長(zhǎng)史曰:“然'。
又曰:“密謂際,子知之乎?'曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆

令宛成,不令其疏之謂乎?'長(zhǎng)史曰“然'。又曰:“鋒謂末,子知之乎?'曰:“豈不謂末以成畫(huà),使其鋒

健之謂乎?'長(zhǎng)史曰:“然'。
又曰:“力謂骨體,子知之乎?'曰:“豈不謂趯?zhuān)P則點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨,字體

自然雄媚之謂乎?'長(zhǎng)史曰:“然,'。
又曰:“輕轉(zhuǎn)謂曲折,子知之乎?'曰:“豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕

過(guò),亦謂轉(zhuǎn)角為暗過(guò)之謂乎?'長(zhǎng)史曰:“然”。又曰:“決謂牽摯,子知之乎?'曰:“豈不謂牽摯,為

撇決意挫鋒，使不怯滯，令險(xiǎn)峻而成，以謂之決乎？長(zhǎng)史曰：然。又曰：補(bǔ)為不足，子知之乎？曰：嘗聞

于長(zhǎng)史，豈不謂結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫(huà)，或有失趣者，則以別點(diǎn)畫(huà)旁救之謂乎？長(zhǎng)史曰：然。又曰：損謂有余，

子知之乎？曰：嘗蒙所授，豈不謂趣長(zhǎng)筆短，長(zhǎng)使意氣有余，畫(huà)若不足之謂乎？曰：然。又曰：

巧謂布置，子知之乎？曰：豈不謂欲書(shū)先預(yù)想字，布置令其平穩(wěn)，或意外字體，令

有異勢(shì)，是之謂巧乎？曰：然。又曰：稱(chēng)謂大小，子知之乎？曰：嘗聞教授，豈不謂大字促之令

小，小字展之使大，兼令茂密，所以為稱(chēng)乎？長(zhǎng)史曰：然，子言頗皆近之矣。夫書(shū)道之妙，煥

乎其有旨焉。字外之奇，凡庸不能辨言所不能盡。世之學(xué)者，皆宗二王、元常，頗存逸

跡，曾不睥睨筆法之妙，遂爾雷同。獻(xiàn)之謂之古肥，旭謂之今瘦。古今既殊，肥瘦頗反，

如自省覽，有異眾說(shuō)。芝、鍾巧趣，精細(xì)殆同，始自機(jī)神，肥瘦古今，豈易致意？真跡雖

少，可得而推。逸少至于學(xué)鍾，勢(shì)巧形容，及其獨(dú)運(yùn)，意疏字緩。譬猶楚音習(xí)夏，不能無(wú)

楚。過(guò)言不悒，未為篤論。又子敬之不逮逸少，猶逸少之不逮元常。學(xué)子敬者畫(huà)虎也，

學(xué)元常者畫(huà)龍也。子雖不習(xí)，久得其道，不問(wèn)之言，必慕之歟？?jī)星伤迹加?/span>

矣。子其勉之工！若精勤悉，自當(dāng)為妙筆。真卿前請(qǐng)?jiān)唬盒颐砷L(zhǎng)史九丈傳授

用筆之法，敢問(wèn)攻書(shū)之妙，何如得齊于古人？張公曰：妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣。

其次識(shí)法，謂口傳手授之訣，勿使無(wú)度，所謂筆法在也。其次在于布置，不慢不越，

巧便合宜。其次紙筆精佳。其次變通適懷，縱舍掣奪，咸有規(guī)矩。五者備矣，然

后能齊于古人。曰：敢問(wèn)長(zhǎng)史執(zhí)筆之道，可得聞乎？長(zhǎng)史曰：予傳授筆法，得之于老

彥遠(yuǎn)。曰：吾昔日學(xué)書(shū)，雖功（深），奈何跡不至殊妙。后問(wèn)于河南，曰：用筆當(dāng)須知，如印印（泥）

思而不悟，后于江島，遇見(jiàn)沙平地靜，令人意悅欲（書(shū)）。乃偶以利鋒畫(huà)而書(shū)之，（其）

勁險(xiǎn)之狀，明利媚好。自茲（乃）悟用筆如錐畫(huà)沙，使（其藏）鋒，畫(huà)乃沉著。當(dāng)其用（筆，）

其道至矣，如此則其跡可久，自然齊于古人。但思此理，以專(zhuān)想功用，故其點(diǎn)畫(huà)

不得妄動(dòng)。子其書(shū)紳。予遂銘謝，逡巡再拜而退。自此得攻書(shū)之妙。于茲五年，

真草自知可成矣。

魯公此文，議論精絕，形容書(shū)法之妙，無(wú)余蘊(yùn)矣。今之曉書(shū)意者，莫如公，所以及此。至順?biāo)哪耆挛迦眨道飵j巎為麓庵大學(xué)士書(shū)。