  《菜根譚》中有言：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。”能做到此種境界的，一定是內(nèi)心堅定而平和的人。 這類人頭腦冷靜，凡事拿得起放得下，不被情緒左右。 在外人看來他們就是那種喜怒不形于色，像是戒掉了情緒的真正強者。但是我們知道，人是不可能戒掉情緒的。 所謂的戒掉，其實是他們對情緒處理，已經(jīng)能做到不留痕跡，既能不顯露于表面，又能消解于強大的內(nèi)心中。 這種人是非常厲害的，他能自主掌控情緒。 那么，普通人要想做到這種地步，該如何做呢？ 人是情緒的真主宰 情緒管理聽起來好像很復(fù)雜，好像無從捉摸，其實不然，情緒管理只有一條規(guī)則而已：即當(dāng)人觀念正確的時候，人的情緒就很穩(wěn)定。 人們被很多不正確的觀念所影響，結(jié)果導(dǎo)致自己的情緒不穩(wěn)定。 比如說情緒是誰在主管？有的人會說是別人讓他生氣，環(huán)境使他痛苦，事情使他傷腦筋，唯獨不說是他自己造成的。 情緒如果隨著外界環(huán)境的變化而變動，就表示這個人沒有盡到自己是自己的主人這個責(zé)任。 只要把觀念搞清楚，有很多事情就化解掉了。 人是觀念的動物，觀念一改變，態(tài)度就改變，信念也會不同，然后情緒就會不一樣。 比如說一個人今天出去，碰到下雨他就很不高興：怎么這個時候下雨？ 但是如果他心里想：為什么這個時候不能下雨呢，有很多人盼望著下雨呢，不能因為我一個人反對下雨就不下了。 這么一來，他的情緒就會冷靜下來。 情緒看起來是隨著外面的事物而改變的，但實際上不是這樣的。 觀念是人們自己可以調(diào)整的，而情緒就是人們的觀念對外界的事物所產(chǎn)生的一種反應(yīng)，人們的觀點是操控在自己手中的。 當(dāng)你看到以前惹自己生氣的一個人的時候，你要告訴自己：說不定他已經(jīng)改變了，他以前對我不好，但是現(xiàn)在說不定對我很好。 就這一念之差，你的情緒就會改變，而這“一念之差”，你是完全可以控制的。 情緒可以管理，就是因為人們可以很方便地去調(diào)整、去改變、去控制自己的觀念。 所以一個人如果要管理好自己的情緒，最有效的辦法就是： 時時刻刻調(diào)整自己的觀念，而不要寄望于別人或者抱怨老天，也不要不切實際地希望外面的環(huán)境會改變。 人們時時刻刻都要調(diào)整自己的觀念，這就是儒家所講的反求諸己。 不要過分注重向外看 人最大的敵人就是自己，因為人們不了解自己。 了解別人比較容易，因為旁觀者清；了解自己相當(dāng)困難，因為當(dāng)局者迷。 大家如果想去了解人真正的情緒到底是什么樣的，最好的辦法就是“暫停”。只有暫停，人才能夠把注意力拉回來。 當(dāng)一個人老是隨著環(huán)境而變化的時候，環(huán)境就可以決定一切，這時人沒有自主性，完全隨著環(huán)境的改變而團團轉(zhuǎn)，那人是沒有什么價值的。 人們很容易受到外在環(huán)境的影響，理性完全被自己的情緒所淹沒掉，所以人們越來越?jīng)_動。 現(xiàn)代人動不動就要罵，動不動就要打，動不動就要抗議，就是因為穩(wěn)定不了自己。 有很多事情先了解再從長計議，然后做出合理的反應(yīng)，這不是很好嗎？但是很多人做不到。所以大家要開始練習(xí)去體會內(nèi)在的感覺。 大家要把自己的注意力從外界的環(huán)境拉回來，然后看看自己的真實狀況是怎么樣，這個叫感覺、體會或者關(guān)照。 當(dāng)肩膀很緊張的時候，當(dāng)喉嚨突然間收縮的時候，當(dāng)感覺到腦筋很混亂的時候，當(dāng)感覺到心情很惡劣或者對事情很失望的時候。 大家應(yīng)該去查清楚自己的這種感覺到底是從哪里來的，這樣，人就會慢慢了解自己。 人要先去控制自己可以控制的部分，比如當(dāng)感覺到脖子很硬、肩膀很緊張的時候，就適當(dāng)活動、放松一下。 不要老把自己的焦點放在不可控制的部分，做任何事情都會有一定的風(fēng)險性，風(fēng)險是不可控制的。 大家要先把可以控制的部分控制好，然后再去處理不可控制的部分。 用三分法思維為人處世 非理性和理性的區(qū)別就在二分法，二分法太過堅持就會變成非理性。 人們會認為一個人理智，就是表現(xiàn)在“是非分明”。 人們的認知能力有限，判斷能力不足，經(jīng)常選擇錯誤，所以會經(jīng)常后悔。當(dāng)一個人把是非分得很清楚的時候，他就會整天鬧情緒。 二分法的觀念存在很多的弊端，它能輕而易舉的影響人們的情緒。 比如，“一定要成功，要不然就完了”，這也是二分法的一個觀念，人們總是把成功和不成功分開來。 其實，一個人這方面沒有成功，那方面可能已經(jīng)成功了；這次不成功，下次可能就成功了。 一個人成功，會花很多的精力，損失很大。有一得必有一失，有一失就有一得。 你喜歡快樂，大家就要讓你快樂。你有這么厲害嗎？有錢大家都應(yīng)該尊重你，為什么？ 尤其是今天的社會，隔行如隔山，你再著名，別人不認識你就是不認識你。 隔行如隔山，所以你不能說別人一定要認識你，一定要喜歡你，讓你快樂。有個詞叫“自尋煩惱”，同樣，人也可以“自尋快樂”。 三分法會使人們很快樂。中國人最了不起的地方，就是把兩個東西看成三個，這是在全世界其他地方都找不到的智慧。 中國人從哪里得來的這個“三”？ 西方人兩個選一個，所以他們的觀念叫做二選一；中國人多了一個選擇，是兩個合起來的，所以叫二合一。 如果你要快樂和幸福，就要把是與非合起來想，不要分開來看；把好與壞合起來想，不要分開來看；把善與惡合起來想，不要分開來看。 中國人是二合一而不是二選一，中國人不走極端而是綜合判斷。 想到“一定”馬上就會想到“不一定”，想到“不一定”馬上就會想到“一定”，這是高難度的，不容易學(xué)，但是值得學(xué)。 快樂是要自己求的，不是別人給的。一個人只要擺脫二分法的思維，就會很快樂。 好與壞是一樣的，得與失是一樣的，哪一天一個人真的能夠做到生與死是一樣的，那他還有什么不快樂呢？ 把二分法轉(zhuǎn)換成三分法，讓自己的心靈得到徹底釋放，不再苦惱于日常生活中的“是非分明”，我們就可以使自己輕松、愉快地工作、生活。
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