智永《真書千字文》（附用筆詳解）

智永《真書千字文》用筆詳解

一、智永與其真草《千字文》

智永，生卒年不詳。南朝陳、隋間人，名法極，晉王羲之七世孫，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，世稱“永禪師”。相傳4０年不下樓，書《千字文》八百余本，分送浙東各寺。退筆頭置大筆簏中，簏受一石余，五簏皆滿。唐張懷　《書斷》評其書：“微尚有道之風，半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優。”北宋蘇軾《東坡題跋》言：“永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。

智永《真草千字文》墨跡本嫵媚俊挑，今人疑為唐人摹本。然墨本較之刻本更易直觀顯現古人筆法，故為習書首選范本。何況智永書法“精熟過人，惜無奇態矣”（李嗣真《書后評》），這一點無疑對初入書道者更是大有裨益，可較快地入手。我們這次系列講座選用的是智永真草《千字文》的墨跡影印本。

二、用筆概要

清河紹基《東洲草堂金石跋》中日：“智永《千文》，筆筆從空中落，空中住，雖“屋漏痕”猶不足喻之。”分析此帖用筆，誠如何所言，無論起、行、收筆均力實氣空，筆勢渾穆。

１、起筆。智永《千字文》的起筆多空中作勢，尖鋒翻筆入紙，但并非直落直行，而是在筆鋒落紙的一剎那有一個輕微的切筆動作，而后不露痕跡地行筆。這種起筆法看似漫不經心，實則需要深厚的手上功夫，初習者必須經過較長時間的訓練才能穩住筆勢。

２、行筆。關于行筆，今人多有忽視。清包世臣《藝舟雙楫》中言：“用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。”包世臣這段話言明了行筆與起、收筆同樣重要。

智永《千字文》的行筆豐厚遒勁、骨力洞達。臨寫時要求能裹住筆鋒，手腕沉穩且輕虛，以達到力實氣空的線條效果。

３、收筆。明董其昌〈畫禪室隨筆〉中謂：“無垂不縮，無往不收。”此帖中的收筆多蘊藉豐潤，筆去而勢未盡。臨習時，要有一種靜穆的心態，注意收筆的蓄勢，處理好收與放的關系。

三、臨寫準備

每當我們面對一本新帖時，應掌握一些臨帖常識，充分做好臨帖前期的工具準備與心里調解，切不可“筆不論柔與硬，腕不論低與高”。應盡可能多地去了解每一本字帖所處的時代（當時的書風、用筆、用紙、作者的取法等）、書寫的背景（作品書寫年代及作者書寫時的年齡、心境等）、相關的評論等方面的資料，以便于我們較好地理解原帖、走近原帖，達到事半功倍的臨寫效果。

在臨寫智永真草《千字文》之前，筆者以為要注意以下兩個方面：

1、把握字形，確定臨字的大小

此帖字徑大多不過2厘米，結構方正穩健，氣息暢達。由于這是智永書寫的一本普及性書法字帖，因此它并不追求險絕多變的體勢，而是注意結字的穩健、勻稱，力求符合大眾的審美觀，以便于人們欣賞、學習。我們在臨習時，要抓住本帖的這一要旨，把握住字形特點。初習時可懸腕書寫，字形基本與原文相當為宜；待有一定基礎后亦可懸肘書寫，略放大字形。

2、對筆、紙、墨的選擇

此帖真書介于中楷與小楷之間，可視為小楷。小楷在結字上要“舒展開疏，間可跑馬”，因此對臨寫者指、腕的要求甚高，執筆要緊，運腕要活。總體而言，臨習真、草二體，可如虞世南《筆髓論》中言：“真一（距筆頭一寸）、行二、草三，指實掌虛。”

小楷落筆及草書的折轉引帶全仗筆尖部位運行，所以動作要爽潔、清勁、準確，宜用彈性較強的筆書寫。在用紙上，由于所臨字較小，線條纖細，點畫間留白較少，因此不宜在滲化嚴重的生宣上書寫。平日臨帖可用毛邊紙，創作可選用七成熟的宣紙，如色宣、仿古宣、瓦當宣等。在用墨上，同樣應防止滲化，切忌為追求墨色變化而兌水書寫。

四、智永《千字文》真書用筆分析

智永用筆“精熟過人”，其筆法絢爛多姿，富于變化。我們在臨習前應先認真讀帖，留意帖中相同點畫的不同寫法，找出規律。

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第一部分 基礎點畫

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第二部分 偏旁部首

左偏旁

右偏旁

 字 頭

 字 底

 字 框

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第三部分 結字原則