張芝(?—約公元192年),字伯英,東漢敦煌酒泉(今甘肅瓜州)人,被尊為“草圣”。他開創(chuàng)了從章草向今草的變革,通過省減章草的波磔與點畫分離特征,形成“一筆書”的連綿風(fēng)格,實現(xiàn)了草書從實用性向藝術(shù)性的跨越。張芝以勤學(xué)苦練著稱,史載其“臨池學(xué)書,池水盡墨”,后世“臨池”一詞即源于此。 《冠軍帖》為書信體,內(nèi)容表達(dá)了對親友的關(guān)懷、病中不便行動的遺憾及對相聚的渴望,情感真摯。原作已佚,現(xiàn)存刻本收錄于《淳化閣帖》《大觀帖》等,部分學(xué)者對其作者存疑,或認(rèn)為可能出自唐代張旭之手。 該帖筆勢如飛,使轉(zhuǎn)圓勁流暢,線條兼具堅韌與飄逸,細(xì)如游絲亦不失力度,展現(xiàn)了極強(qiáng)的控筆能力。點畫起止分明(實筆)與牽絲連帶(虛筆)巧妙呼應(yīng),形成節(jié)奏感,如“粗”字將“米”旁一點嵌入“且”左上角,結(jié)構(gòu)險絕。結(jié)字大膽創(chuàng)新,如“散”字險絕、“見”字內(nèi)斂,通過字組連綴(如“也冠”“病來”)形成氣脈貫通的效果。末行“耳”字獨占四字空間,打破常規(guī),凸顯張芝對章法疏密對比、空間布局的掌控。作品整體呈現(xiàn)“飄逸空靈”之美,線條雖疾馳卻無浮躁之氣,圓轉(zhuǎn)中蘊(yùn)含典雅,被形容為“水中之月,鏡中之象”,賦予草書以文人化的雅致。 張芝的“一筆書”突破了章草字字獨立的局限,開創(chuàng)了今草上下牽連、氣脈通貫的新風(fēng),為后世狂草奠定了基礎(chǔ),是草書發(fā)展史上的里程碑。王羲之評價其草書“絕倫”,自嘆不如;懷素、孫過庭等均以張芝為宗。該帖字組連接、節(jié)奏斷點等技法為“二王”一脈,尤其是對王獻(xiàn)之的創(chuàng)新,提供了靈感。另外,張芝提出的“筆心論”(已佚)及實踐中的“細(xì)處用力”原則,被清代朱和羹等人繼承,成為草書創(chuàng)作的重要準(zhǔn)則。 綜上,張芝的《冠軍帖》是中國書法史上極具影響力的草書作品,被譽(yù)為“草書中的冠軍”,其藝術(shù)價值與歷史地位備受推崇。該帖是中國書法從實用書寫邁向藝術(shù)表達(dá)的里程碑。其技法的開創(chuàng)性、氣韻的獨特性及對后世的影響,奠定了它在中國藝術(shù)史上的不朽地位。盡管真跡無存,但通過歷代刻本的流傳,仍可窺見“草圣”筆下那份“振人心神”的震撼力。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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