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01 很喜歡這樣一個(gè)觀點(diǎn)：真正有價(jià)值的社交，是跟讓自己感覺(jué)到“舒服”的人往來(lái)。 雙方談得來(lái)，也說(shuō)得攏，不僅三觀相似，也性情相投，酒逢知己千杯少。這，就是讓你感覺(jué)到舒服的人。 雙方談不來(lái)，也說(shuō)不攏，不僅三觀不相似，也性情相排斥，話不投機(jī)半句多。這，就是讓你感覺(jué)到不舒服的人。 在現(xiàn)實(shí)生活中，究竟是前者居多呢，還是后者居多呢？ 一般來(lái)說(shuō)，都是后者居多。永遠(yuǎn)都是談得來(lái)的人，少之又少。而談不來(lái)的人，隨處可見(jiàn)。就跟陌生人一樣，多的是。 人生下半場(chǎng)，做個(gè)斷舍離的狠人。遠(yuǎn)離那些讓你心累、不舒服的爛人。
02 社交的標(biāo)準(zhǔn)，要么是利益滿足，要么是情緒滿足。 人與人之間，本質(zhì)上就是一場(chǎng)交易。有的交易，涉及到利益方面的滿足。有的交易，涉及到情緒方面的滿足。 A跟B是合作伙伴，A能滿足B的利益索取，B也能滿足A的利益訴求。這個(gè)時(shí)候，雙方就會(huì)達(dá)成一定的聯(lián)系。 同樣的道理。A跟B是知己朋友，A了解B的不容易，B也能體諒A的生活難處。雙方互相了解，互相體諒，互相滿足，也就相處在一起了。 可要是都不滿足呢？都不滿足，那就是毫無(wú)意義的陌生人了。 要么滿足利益，要么滿足情緒，才有可能維系一段關(guān)系。兩者都不滿足，這關(guān)系，哪怕你想維系，也都維系不下去。 你能跟大街上的每個(gè)人交朋友。難道說(shuō)，這些人都會(huì)成為你的知己?jiǎn)幔坎豢赡艿摹?/p> 相互滿足，這是一段關(guān)系長(zhǎng)長(zhǎng)久久的關(guān)鍵。
03 所有讓你感覺(jué)到不舒服的，都是生命中的爛人。 人活著，目的不是取悅別人，而是取悅自己。 取悅自己，最主要的目的，就是為了讓自己舒服、好過(guò)。要是連自己都過(guò)得不幸福、不舒服，那生活就失去意義了。 按照“是否舒服”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑選朋友，那我們就能得出一個(gè)結(jié)論：讓自己感覺(jué)到舒服的，才是生命中的貴人。反之，就是生命中的爛人。 舉個(gè)例子。 他跟你是親戚，但他總是看你不順眼，不是今天說(shuō)你的壞話，就是明天給你挖坑。那你覺(jué)得，這親戚，他是屬于什么樣的人呢？ 毫無(wú)疑問(wèn)，是生命中的爛人。只有爛人，才會(huì)給我們的人生，造成消極的影響。 肯定有人會(huì)反駁，一場(chǎng)親戚，難道要做到老死不相往來(lái)嗎？ 不需要做到老死不相往來(lái)，只需要做到“敬而遠(yuǎn)之”就足夠了。各過(guò)各的日子，不要互相干擾，足矣。
04 人生下半場(chǎng)，要把重心，放在自己的身上。 身處人情社會(huì)，無(wú)數(shù)人都在乎“人言可畏”。 聽(tīng)到別人如何評(píng)價(jià)自己，帶著什么眼光看待自己，自己就有可能內(nèi)心忐忑，不知所措，甚至于胡思亂想。 你是個(gè)不合群的人，身邊人就有可能說(shuō)你“異類”。 對(duì)于這個(gè)“異類”的評(píng)價(jià)，你肯定是不喜歡，也不認(rèn)可的。問(wèn)題是，別人就如此評(píng)價(jià)你，對(duì)你沒(méi)有好態(tài)度，那你又能怎么辦呢？ 首先，沒(méi)必要改變別人。別人如何說(shuō)，如何做，有什么樣的態(tài)度，那是別人的事兒，而不是我們的事兒。隨他們吧。 其次，既然跟這些人不合拍，那就遠(yuǎn)離這些人，不需要跟他們說(shuō)太多。生活的重心，理應(yīng)放在自己的身上。 自己才是最重要的。至于其他人，道不同，不相為謀。
05 寫(xiě)到最后 普通人缺乏的，恰恰就是“屏蔽、刪除、遠(yuǎn)離”的勇氣。 屏蔽不喜歡的人，刪除自己看不順眼的人，遠(yuǎn)離讓自己感覺(jué)到痛苦的人。 之所以缺乏勇氣，就是因?yàn)轭檻]太多。不是今天顧慮別人的情緒，就是明天顧慮別人的想法，絲毫沒(méi)有想過(guò)自己。 要始終記得一點(diǎn)：自己是為了自己而活，而不是為了別人而活。 合拍，讓自己高興，那就在一起。而不合拍，讓自己不高興，那就及時(shí)遠(yuǎn)離。畢竟，自己的舒服、快樂(lè)，才是第一要義。 至于其他人，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。道相同可為謀，道不同不相為謀。 文/舒山有鹿 |
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來(lái)自： 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》
