《青云志》原文
無人扶我青云志, 我自踏雪至山巔。
若是命中無此運, 孤身亦可登昆侖。
紅塵贈我三尺劍, 酒看瘦馬一世街。
世人朝路乃絕澗, 獨見眾生止步前。
海到盡頭天作岸, 山登絕頂我為峰。
如若東山能再起, 大鵬展翅九萬里。
一入紅塵夢易眞, 一朝悟透心境名。
一朝悟道見真我, 昔日枷鎖皆云煙。
天門將至百運開, 拂塵輕笑問仙來。
1. 無人扶我青云志, 我自踏雪至山巔。
釋義： 沒有人扶持我的凌云壯志，我便獨自踏著積雪，一步步登上山巔。
感悟： 首句奠定全詩基調。“扶”字，道盡世態炎涼，求人不如求己。“青云志”，點明所追求的，是高遠理想。
“自”字展現獨立自主、堅韌不拔。“踏雪”，寫出環境艱苦，也暗示前行之路的孤獨。“至山巔”，象征憑借自身努力，最終實現理想。此句寫出不依賴他人、自強不息的決心。
2. 若是命中無此運, 孤身亦可登昆侖。
釋義： 如果命中注定沒有這樣的好運，我即便孤身一人，也要登上昆侖山。
感悟： 詩人展現無懼命運的勇氣。“命中無此運”，是一種假設，也是對世事無常的認知。即便命運不濟，也絕不屈服。
“孤身”顯其孤傲決絕。“昆侖”，在中國傳統文化中，是至高無上的象征。登上昆侖，意味著挑戰極限。此句寫出不信天命、敢于抗爭的豪情。
3. 紅塵贈我三尺劍, 酒看瘦馬一世街。
釋義： 紅塵俗世贈予我一把三尺長的劍，我便飲酒，看著瘦馬，走遍這一世的街巷。
感悟： 視角從高山轉向紅塵。“三尺劍”，象征行走江湖、仗義執言的武器，也代表力量與擔當。
“酒”與“瘦馬”，構成游俠圖景。飲酒，是豪邁灑脫。瘦馬，暗示旅途艱辛，也象征淡泊名利。 “一世街”，概括詩人一生，他將在紅塵中游歷。此句寫出入世姿態，及對世俗的獨特態度。
4. 世人朝路乃絕澗, 獨見眾生止步前。
釋義： 世人眼中的通衢大道，在我看來卻是絕壁深澗，我獨自一人，看到蕓蕓眾生都在這險境前停下了腳步。
感悟： 詩人眼光與眾不同，看到世人看不到的危機。“朝路”與“絕澗”，形成對比，揭示世人追名逐利、盲目從眾。
“獨見”凸顯詩人清醒與獨立思考。“眾生止步前”，是對世人怯懦的惋惜，也是對自身勇氣的肯定。此句寫出對世俗的洞察，及對自身選擇的堅定。
5. 海到盡頭天作岸, 山登絕頂我為峰。
釋義： 大海航行到盡頭，天空就是彼岸；高山攀登到頂峰，我就是那最高的山峰。
感悟： 這是全詩中最為膾炙人口的名句，展現了詩人開闊的胸襟與豪邁的氣概。“海到盡頭天作岸”，以一種極具想象力的畫面，表達了追求無止境的哲理。只要不斷前行，總能到達新的境界。
“山登絕頂我為峰”，則將個人與自然融為一體，達到了物我兩忘的境界。這一句，寫出了對自然的敬畏，以及對自身價值的肯定。
6. 如若東山能再起, 大鵬展翅九萬里。
釋義： 如果能像東山一樣再次崛起，我將像大鵬一樣展翅高飛，直沖九萬里云霄。
感悟： 詩人以“東山再起”典故，表達對未來的期許。“東山再起”，比喻失勢后，重新恢復地位。“大鵬展翅九萬里”，出自《莊子·逍遙游》，象征遠大志向。
詩人相信，即使遭遇挫折，只要堅持，終能再次騰飛。
7. 一入紅塵夢易眞, 一朝悟透心境名。
釋義： 一旦進入紅塵俗世，夢境就容易變得真實，一旦領悟透徹，心境就會變得清明。
感悟： 詩人反思人生真諦。“一入紅塵夢易眞”，指人在世俗中易迷失自我，將虛幻欲望當作真實。“一朝悟透心境名”，指通過修行反思，認清自我，達心境清明境界。“名”通“明”。此句寫出對人生的思考，及對精神境界的追求。
8. 一朝悟道見真我, 昔日枷鎖皆云煙。
釋義： 一旦悟道，就能見到真正的自我，過去的束縛都將如同云煙般消散。
感悟： 詩人進一步闡述了“悟道”的重要性。“真我”，是指擺脫了世俗欲望與束縛的、純粹的自我。“昔日枷鎖”，是指名利、地位、情感等對人的束縛。詩人認為，只有通過悟道，才能認識到這些束縛的虛幻性，從而獲得真正的自由。
9. 天門將至百運開, 拂塵輕笑問仙來。
釋義： 天門即將打開，各種好運都將到來，我揮動拂塵，笑著問，仙人何時到來？
感悟： 詩的結尾，展現了一種超脫塵世、羽化登仙的意境。“天門”，象征著通往更高境界的通道。“百運開”，預示著美好的未來。“拂塵”，是道家常用的法器，象征著清凈無為。“輕笑問仙來”，則表達了詩人對仙道的向往，以及對超脫生死的追求。
結語
徐霞客這篇《青云志》淋漓盡致地展現了一種不畏艱險、勇于探索、追求真我的精神。全詩以登臨絕頂、笑傲紅塵為意象，表達了對人生、命運、自我的深刻思考。
詩中既有對世俗的批判與超越，也有對理想的執著與追求，更有對生命終極意義的追問。這種精神，不僅是徐霞客一生游歷的真實寫照，也是中華民族自強不息、勇于探索精神的體現，值得后人學習與傳承。
它啟示我們，縱然前路漫漫，縱然無人相助，亦當堅定信念，勇往直前，活出真我。
來源：國學-墨弈燈塵
