|
《黃帝宅經》寫道：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。” 誠然，房屋的好壞，周圍以及內部的情況，都關系到一個人的生活質量，也反應了人的品格，家人相處的情況等。 人和房屋，是一種互相養護的關系。人維護了房子，房子滋養了人的生活。 因此，有大智慧的人，不管自己的房子大小，有幾個地方，一定會高配。
01 門：謂之臉面。
我們去任何一個家庭，第一時間，就是進門。 如果遇到“歪門邪道”，馬上就印象不好了。如果門的質量很差，推的時候，聽到咿咿呀呀的聲音，或者搖搖欲墜；門口有幾袋子廢物，蒼蠅在飛舞，這就讓人望而卻步。 春秋時期，齊國的相國晏子，去楚國做客。 到了楚國的都城，有人指引晏子，走偏門進入王宮。 偏門比較矮，平時多半給奴仆、下等官吏進入。王公大臣，都是走大門。 晏子靠近偏門，說：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。” 周圍的人聞言，只好帶著晏子，從大門進入。 到了王宮，楚王感慨：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。” 在珍貴的客人面前，楚王把丑陋的門露出來，就是自取其辱啊。 也許一座房子不太豪華，主人不夠富有，但是把大門高配，體現了主人的精氣神。 就是窮苦的農村人，除了把大門修好之外，還會修建簡單的籬笆圍墻，用竹子、木板等，做一扇簡樸的院門。 很講究的門，讓客人來了，感覺很好，也會對主人更加尊重。 就像宋代的詩人葉紹翁，去拜訪親友，在門口就看到了春天的景色：“應憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。” 一道柴門，整整齊齊，讓詩人非常恭敬。 現如今，我們的房門，要考慮到牢固、美觀、和周圍的環境協調、便于進出、朝著陽光等。 門口還設置鞋柜，雨傘擺放的位置等，也安好門鈴，便于客人來訪。 有必要的話，還可以設置雙門，安全和通風都考慮到；在農村，房屋的大門、院落的門，都設定合理，方便，并且大氣，這就給人很好的印象。 02 廚房：謂之煙火。
一家人勞累了一整天，到了傍晚，升起炊煙。做飯，休息，吃飯，聊天，家的美好，就匯聚起來了。 看那些灶頭冷清的家庭，他們是沒有什么好心情的，也許一進門，就開始吵架了。 每人都在推卸做飯的責任，就是有人做飯，其他的人也是挑三揀四，沒有什么好臉色。 如果廚房不干凈，發霉的東西，腐爛的青菜，還有老鼠蒼蠅橫行，這就傷害了人的健康。 正所謂，病從口入，禍從口出。 當我們高配廚房之后，家庭的情況就發生改變了。 廚房裝修，干凈，大氣，也很方便做飯。還配上冰箱，清洗用品，柴米油鹽。每天有人下廚，家庭就有了賓至如歸的美好。 一家人好好吃飯，養精蓄銳；親友相聚，好好吃飯，匯聚人脈。這就是像樣的生活。
03 書房：謂之希望。 很喜歡一句話：“一個家庭，沒有書香，就好像沒有窗戶一樣。” 想一想，一個人在密閉的房間里，不透氣，是不是特別糟糕？ 書是人類進步的階梯，也是一個家庭的希望。 在宋代，蘇洵和妻子，常常告訴兩個兒子蘇軾、蘇轍，家里有幾本書，很重要，孩子不能看。 蘇洵的做法，激發了兒子的好奇心，因此趁著大人不在家，把書看了幾遍。 后來，蘇軾、蘇洵、蘇轍都成為了文學家，兩個兒子一起考上進士。書香門第，帶來了財富，官位，還有前程。 也許我們是普通農家，但是裝修的時候，別忘了留一個地方，用來做書房。萬一房間很小，那也要一張書桌，一個書柜。 家里有書，這環境會讓孩子喜歡讀書。 每一代人都讀書，家庭就越來越多姿多彩。就是窮苦的人家，經過幾代人的努力，也有美好的前程，超越周圍的人群。 04 廁所：謂之心情。 在西晉，舞陽公主嫁給了王敦。 婚后，公主安排人把廁所裝修好，還在廁所里擺放紅棗。 本來，紅棗是除臭用的。但是王敦拿起紅棗，就吃掉了。 奴仆都笑話王敦。 雖然鬧了一個笑話，但是足以證明，這廁所是真的干凈，否則人是難以下咽的。 現在的家庭，你有沒有發現，廁所是使用頻率最高的房間。人都有三急；也要洗漱。 如果廁所很邋遢，簡陋，這太影響心情了。 你去過農村的旱廁，就會掩面而過，甚至長時間作嘔。 把廁所高配，你的心情會好很多。可以洗漱的時間長一點，也可以如廁的時候，看手機，感受那么一小會的松弛。 如果家里有老人，廁所里還配備馬桶，扶手等，甚至配備急救鈴聲按鈕，讓老人如廁能夠安全一些。這還是子孫的孝道。
05 《太上感應篇》有言：“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之。” 堅持高配自己的房屋，這是對房屋的愛護，反過來也讓房屋愛護主人。 千萬不要抱怨自己的房屋，風水不好，地理位置不佳，還是多想一下，自己對房屋有感情嗎？用心去呵護了嗎？ 你對房屋的好，慢慢都會回到自己身上。 |
|
|
