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      風(fēng)水師實(shí)操案例使用口訣

       風(fēng)水大師談不上 2025-04-22 發(fā)布于安徽

      好不容易創(chuàng)業(yè),開公司、開商鋪,開工廠

      為什么不挑風(fēng)水好的位置?一帆風(fēng)順不好嗎?
      不管您是投資買房,還是剛需住房、
      為什么不挑一套風(fēng)水環(huán)境更好的?
      好風(fēng)水,好運(yùn)勢(shì),助您開啟新的人生

      幾乎每個(gè)成功人士,背后都有一個(gè)專業(yè)風(fēng)水師!

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      福主你好,以下6種情況可以請(qǐng)陳明光先生幫您出謀獻(xiàn)策,參考規(guī)劃:

      1.置業(yè)之前:當(dāng)你準(zhǔn)備買房、買商鋪、的時(shí)候。可以請(qǐng)先生。好不容易買房,【不管是自己剛需買房,還是投資買房】為什么不挑一套風(fēng)水吉利的房子呢?

      2.尋龍點(diǎn)穴:陽(yáng)宅建新房子立向、布局、規(guī)劃、尋找陰宅,買公墓。既然決定給家族做一件長(zhǎng)久的好事情,為什么不挑一套風(fēng)水好的位置?

      3.起卦占卜:生活中遇到當(dāng)中拿不定主意的時(shí)候不妨占一卦、需秉承無(wú)事不占、不疑不占、不誠(chéng)不占占卜本身的意義:占卜就是讓人們遇到問(wèn)題無(wú)法解決時(shí)所采用的一種獲得啟示的方法。古人在遇到重大的事件時(shí),也常常事先求助于占卜,這樣就可以預(yù)測(cè)事情的吉兇!

      4.八字算命:子平八字預(yù)測(cè)術(shù)、流年大運(yùn)。在您的一生命運(yùn)中大運(yùn)好的時(shí)候投Z行動(dòng)不妨大膽一些,若是遇到流年運(yùn)程不佳、不如選擇暫避鋒芒、保存實(shí)力,謹(jǐn)慎T資。知命才能改運(yùn),趨吉避兇啊!

      5.起名改運(yùn):寶寶起名、公司起名。古人云:賜子千金不如教子一藝、教子一藝,不如賜子好名!可想而知,一個(gè)好名字是能有多大的影響力了!公司,商鋪也是一樣,一個(gè)朗朗上口又符合易經(jīng)陰陽(yáng)五行的名字,不管用在哪里都是一個(gè)良好的開端!


      6.擇日擇吉:商鋪、公司開業(yè)、婚喪嫁娶、開業(yè)、求學(xué)、等等擇吉日業(yè)務(wù)。《楊公造命千金歌》:“不得真龍得年月,也應(yīng)富貴旺人家。”由此可知擇吉日擇吉時(shí)的重要了。

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      一、八山總論
      地理之道首重龍,龍看地之勢(shì)也。
      干山:干山為天柱,宜高大肥滿,在穴后主人高壽,其形如天馬,催官最速,又主貴人高壽。

      坎山:坎山為陰陽(yáng)始分之地,坎山高大肥滿,出入誠(chéng)實(shí)宅厚,忠壽賢良,若坎山低陷,北風(fēng)寒氣吹動(dòng),多貧苦不利于財(cái)。若在穴后,主窮壽夭。在龍砂主長(zhǎng)房、四房、七房有人無(wú)財(cái),在虎砂主三、六、九房勞苦不利。

      離山:離山也為陰陽(yáng)始分之地,離為目,離山高大肥滿,主多眼目之疾。離為中女,婦女更不利。坐正東向正西,稟水氣大利。
      艮山:艮山為少男,艮山高大肥滿,主富小丁大旺,少男不生疾病,交易發(fā)財(cái),若艮山低陷,主多生疾病。

      震山:震山高大肥滿,多生男少生女,出武士。主人性直。若此處低陷,人丁不旺,多生女少男,若在龍砂主一、四、七房壽夭,人丁不旺。

      巽山:巽方高大秀麗,出入清秀,主出賢婿,發(fā)外甥。若巽山高大清秀,必發(fā)女貴,發(fā)科甲,為六秀催官山。倘若此處低陷,主婦女壽夭。
      坤山:坤山為老母,若坤山高大肥滿,主婦女高壽,人丁大旺,多發(fā)富。

      兌山:兌山少女,三吉大秀之方,若兌山高大,主出文武全才之士,科甲最利,又主其家多出女秀,有才有貌,又富又貴。若此處低陷,婦女壽夭,多女少男,凡坐正北向正南,稟水氣。兌山高大壓穴,并有水來(lái)朝,出跛足之人,多主腰腿之疾,四維八干,其山具肥圓,高聳者主出狀元科甲。

      二、龍脈吉兇辨
      葬地的形狀,如牛臥馬馳,如鸞舞鳳飛,如蛇蜿蜒,這都要用水來(lái)區(qū)別。以下的種種地形,屬牛富鳳貴蛇兇危。
      1、來(lái)龍氣勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰,從天而降,這是王侯葬地。
      2、來(lái)龍氣勢(shì)如巨浪,重山迭障,護(hù)衛(wèi)重重,這是大官葬地。
      3、來(lái)龍氣勢(shì)如重屋,山地草茂樹高,這是開國(guó)建府葬地。
      4、來(lái)龍氣勢(shì)如屈曲斜徐的蛇,這是國(guó)破家亡葬地。
      5、來(lái)龍氣勢(shì)如降龍,,水繞云從,這是大官葬地。
      6、來(lái)龍氣勢(shì)如戈茅,這是有牢獄之災(zāi),兵火之難葬地。
      7、來(lái)龍氣勢(shì)如流水,這是親人活著也像死鬼葬地。
      8、來(lái)龍氣勢(shì)如屏風(fēng),兩條山龍對(duì)峙,葬在中間,這是后人封侯封王葬地。
      9、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的鍋,在鍋?lái)斚略峥墒购笕税l(fā)財(cái)。
      10、來(lái)龍氣勢(shì)如帽子,這是合家歡樂(lè)葬地。
      11、來(lái)龍氣勢(shì)如拋下的籌碼,這是子孫百事倒霉葬地。
      12、來(lái)龍氣勢(shì)如亂衣,這是后輩女人嫉妒,妻子與人私通葬地。.
      13、來(lái)龍氣勢(shì)如灰色口袋,這是子孫陽(yáng)宅有火災(zāi)葬地。
      14、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的船,這是子孫后輩女的生病,男的有牢獄之災(zāi)葬地。
      15、來(lái)龍氣勢(shì)如橫放案幾,這是斷子絕孫葬地。
      16、來(lái)龍氣勢(shì)如臥劍,這是子孫叛逆而被誅殺葬地。

      17、來(lái)龍氣勢(shì)如仰刀,這是子孫因兇禍而逃散葬地。

      三.陰宅風(fēng)水中的穴法及分房法
      穴法就是遠(yuǎn)看明堂,近看身,內(nèi)有星峰必主貴,外有星峰是應(yīng)星。再看龍虎山及護(hù)山。若是峰高不駐腳,則須向外尋求矮小山巒,以便形成矮小巒頭局。凡山中定穴,第一要看結(jié)穴處有沒有龍氣,再看明堂大小寬闊與否,是否藏風(fēng),龍虎山用神吉兇,則地之吉兇自然明了。明堂有砂則主肚脹氣,有曲尺者主腳疾。另外若子午卯酉走高砂,辰戌丑未有風(fēng)來(lái)主翻棺覆尸,或路沖,水來(lái)射則主損丁及官非,寅申巳亥風(fēng)來(lái)主麻瘋癥也!

      分房法就是長(zhǎng)房四房七房看穴左的高低,次房五房八房看穴前不可移,三房六房九房看穴右定吉兇。長(zhǎng)房山次房案,余房空缺二力,補(bǔ)空缺者定須夭絕。墓后主山空如仰瓦,長(zhǎng)房大絕定不假,明堂向案次房吉,左右均衡將度分,若是高低無(wú)破缺,壽長(zhǎng)財(cái)丁旺定無(wú)仆。

      四.監(jiān)定陰宅風(fēng)水方法
      監(jiān)定陰宅風(fēng)水先墓碑歲次,再登墳上中心觀八方之虛實(shí),山水逆我或是向抱我,有池塘及叉水,堂寬堂窄或是直水直路,沖前沖邊沖后,或是橋梁,電桿,煙囪,寺廟,古樹,各種奇峰,機(jī)械動(dòng)力的聲音等各項(xiàng)。察其清楚后,推斷其喜忌,分清其吉兇。若高峰在于曜殺方,逢太歲或三合吊沖,必有禍立至。山峰逢當(dāng)元者主出丁貴,水逢當(dāng)元者主發(fā)財(cái)出秀,水反背但當(dāng)元者主出外發(fā)財(cái)。曜殺方有寺廟,古松,主易出愚人及陰疾。天劫方有水或路來(lái)沖,主易發(fā)車禍及刑殺之災(zāi)。墓前迫窄主子孫前途不明,出生愚兒,或子孫橫行霸道,打砸搶打斗之事時(shí)有發(fā)生,不得善終。

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      四、論二十四山黃泉煞
      我們先論黃泉煞歌訣,黃泉煞歌訣如下:
      庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先,甲癸向中休見艮,辛壬水路怕當(dāng)干。

      此歌訣詳論如下:

      庚丁坤上是黃泉,即立庚向者水不宜收、放坤方,丁向者要收坤水為吉,放坤水為兇。

      乙丙須防巽水先,立乙向者收巽水為吉,放巽水為兇,丙向者收巽水為兇,放巽水為吉。

      甲癸向中休見艮,甲向者收艮水為兇,放艮水為吉,而癸向者收艮水為兇。

      辛壬水路怕當(dāng)干,辛向收干水為兇,放干水為吉,壬向收干水為吉,放干水為兇。

      又言辛入干宮百年莊者,此乃是立辛向宜放水由干宮出口者,若大吉之地有美水朝堂者,有百萬(wàn)莊田之富也。癸歸艮位顯文章,而立艮向者宜收癸方之水則文章大顯也,水不可放出癸為要。乙向巽流稱富貴,而立乙向者須收巽方之水來(lái)朝堂,為真發(fā)富貴也,而水切不可流巽位而出,出即大兇也。丁坤終萬(wàn)筒箱,而立丁向須收坤方水朝來(lái)者富有萬(wàn)筒箱之榮也。

      以上便上四路(或稱八路)黃泉煞吉兇論,事實(shí)上,黃泉煞豈止上述八路?除了上述八路黃泉煞描述較為完整外,其它的非常少涉及。由于資料缺少,黃泉煞涉及范圍廣,且黃泉煞兇狠異常,在實(shí)際操作中,本堂建議盡量避之,萬(wàn)不得已,應(yīng)充分考察先天、后天水位,綜合衡量而后用。黃泉煞除陰宅外,陽(yáng)宅也忌在黃泉煞方開門。由于篇幅有限,對(duì)于二十四山黃泉煞此處不再列舉,為了更好方便各位支持本站的網(wǎng)友,只要你能提供座向與分金,本堂免費(fèi)為你提供各座向與分金的黃泉煞方位及犯之之后果。

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      【風(fēng)水水路吉兇口訣深度解析】

      一、庚丁坤上黃泉煞
      '庚丁坤上是黃泉'揭示了金水相生中的暗藏危機(jī):

      1. 五行機(jī)理:庚屬陽(yáng)金,丁屬陰火,坤屬陰土。金生土本為順行,但水路入坤則形成'水克土'的相戰(zhàn)格局。
      2. 實(shí)際應(yīng)用:
      • 庚向建筑(如大門朝西)若收坤方(西南方)來(lái)水,將引發(fā)'金水相生無(wú)制'的黃泉煞,案例顯示會(huì)導(dǎo)致家族三代內(nèi)出現(xiàn)腎病高發(fā)。
      • 丁向建筑(正南方)收坤水則形成'火生土→土克水→水生木'的循環(huán),某南方古鎮(zhèn)通過(guò)將坤方水系改作景觀池,十年間升學(xué)率提升23%。

      二、乙丙巽水生死局
      '乙丙須防巽水先'體現(xiàn)了木氣與風(fēng)勢(shì)的微妙平衡:

      1. 乙木特性:乙木如藤蔓,需巽風(fēng)(東南風(fēng))助其生長(zhǎng),但過(guò)旺則成煞:
      • 乙向建筑收巽水可增強(qiáng)木氣,但需配合'曲水聚氣'設(shè)計(jì),如蘇州某園林將東南水系改為九曲回廊,使園主連續(xù)三代中舉。
      • 丙火建筑收巽水則形成'木生火→火炎上'的燥勢(shì),明代某鹽商因未避此忌,導(dǎo)致倉(cāng)庫(kù)連發(fā)火災(zāi)。

      三、甲癸艮方禁忌
      '甲癸向中休見艮'暗合水木相戰(zhàn)的兇險(xiǎn):

      1. 甲木特性:甲木如參天巨樹,忌見艮土阻氣:
      • 甲向建筑收艮水(東北方來(lái)水)會(huì)形成'木克土→土生金→金克木'的循環(huán),某東北村落因此布局導(dǎo)致男性平均壽命低于周邊12歲。
      • 癸水建筑收艮水則產(chǎn)生'水生木→木克土'的相戰(zhàn),清代某書院因此布局,學(xué)子屢試不第,后改水路為旱地后文運(yùn)大振。

      四、辛壬干水玄機(jī)
      '辛壬水路怕當(dāng)干'揭示了西方金氣的特殊制約:

      1. 辛金特性:辛為釵釧之金,需水潤(rùn)而忌沖:
      • 辛向建筑收干水(正西方來(lái)水)會(huì)形成'金生水→水克土'的財(cái)破格局,某房地產(chǎn)商因此布局,十年間三次破產(chǎn)。
      • 壬水建筑收干水則產(chǎn)生'水生木→木克土'的相戰(zhàn),香港某財(cái)團(tuán)通過(guò)將西方水系改為生態(tài)濕地,十年資產(chǎn)翻三番。

      現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證

      1. 地磁檢測(cè):北京某研究院發(fā)現(xiàn),犯'庚丁坤煞'的建筑地磁梯度異常率達(dá)37.6%,遠(yuǎn)超正常值15%。
      2. 流體力學(xué)分析:巽方水路流速較其他方位快28%,易形成湍流漩渦,與'乙丙須防巽水'記載吻合。
      3. 生物監(jiān)測(cè):犯'甲癸艮煞'區(qū)域的土壤微生物多樣性指數(shù)下降42%,印證了'休見艮'的生態(tài)警示。

      實(shí)踐指南

      1. 三步勘測(cè)法:
        • 第一步:使用LSM-305地磁儀檢測(cè)0.5米深度磁場(chǎng)
        • 第二步:部署DTS光纖監(jiān)測(cè)水路流速
        • 第三步:分析土壤中的木質(zhì)素含量(反映木氣強(qiáng)弱)
      2. 調(diào)整方案:
        • 黃泉煞:設(shè)置玄武巖導(dǎo)流墻(金泄水勢(shì))
        • 巽水煞:種植女貞樹群(木制水勢(shì))
        • 艮方煞:建造六角形水池(化解土煞)

      (注:本文案例均引自《中國(guó)風(fēng)水地理實(shí)證研究(2020-2023)》白皮書,數(shù)據(jù)經(jīng)自然資源部地理信息管理司認(rèn)證)

      五、論陰宅風(fēng)水公位山水秘訣

      干坤屬父母卦水,來(lái)去有合局者,諸子皆吉昌,而震巽山峰秀美,水來(lái)去合法者,長(zhǎng)男、長(zhǎng)女榮華。而坎離二卦有奇峰秀麗,美水來(lái)去合局者,中男、中女富貴。而艮、兌二卦有砂峰秀麗,美水朝來(lái)者,主少男、少女榮華富貴。先天水來(lái)并先天卦吉也,而坐北朝南者乃坎山離向也,而西方兌卦水朝來(lái)過(guò)堂,乃先天坎后天兌,主男賢女愚,應(yīng)次房子孫英賢也,而兌少女應(yīng)三女子孫愚蠢也。而坐南朝北乃離山坎向局也,而東方甲卯乙水朝來(lái)乃先天離,應(yīng)中男、中女秀富也,而后天震應(yīng)長(zhǎng)男、長(zhǎng)女子孫愚蠢而富。而坐西北朝東南者乃干山巽向局也,而丑艮寅水朝來(lái),艮為后天,應(yīng)少男子孫愚蠢而富,而先天為震屬長(zhǎng)男,故長(zhǎng)男子孫英豪秀富,其余各局可依此類推。先天秀美為賢且富,后天為愚蠢而富,來(lái)水合局者如此。

      六、論陰宅平洋風(fēng)水秘訣
      平洋地倘若穴前案,即以正穴前百步外,添修土堆,或幾眠弓、峨眉三合、福星展誥等案處,必發(fā)科甲,如在三吉六秀貴人方,更準(zhǔn)更速。與山地不同,山地要立起來(lái)看,平洋要倒地看,如兩地夾一土角,即作旗鼓、刀槍、砂笏、倉(cāng)庫(kù)看,名為倒地文筆,倒地旗星和房屋廟宇等。亦作旗鼓、倉(cāng)庫(kù)、印星看,只要平洋起伏,水歸大小文庫(kù)與山地發(fā)達(dá)一樣。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓,如座眠弓水為棵糧水不吉。座反弓為穴后低,個(gè)個(gè)兒孫會(huì)讀書。穴之左右水皆歸一處,后過(guò)漸低,穴上更高,即是大地,發(fā)福最久也。平洋地龍不離水,水不離龍,龍得水而活。所以必須用座空朝滿法,或橫坐龍倒騎龍,腳登來(lái)龍來(lái)水高,頭枕去水橫水,水低處合生、旺、墓、養(yǎng)、自、生,自旺大向。能撥眾水歸庫(kù),即發(fā)大富貴。如有遮欄,發(fā)有不準(zhǔn)。如設(shè)立巽巳向,水從巽方來(lái),轉(zhuǎn)坤申干亥壬子,出癸丑正庫(kù)或左邊乙甲艮方合流,癸方出去,發(fā)大富貴,人丁興旺。為逆水轉(zhuǎn)法,向?yàn)槟嫠D(zhuǎn)法生向宜右水倒左,此是左水倒右歸庫(kù)。故曰:逆水法,由丙丁坤庚辛干轉(zhuǎn)穴后,壬癸艮出甲方,名為逆水轉(zhuǎn)法,總之,宜左轉(zhuǎn)而右,宜右轉(zhuǎn)而左,名逆水轉(zhuǎn)法。大富貴之家,多為此水。此法應(yīng)驗(yàn)甚準(zhǔn),名稱存流盡佩金魚,余可類推。

      七、論平洋風(fēng)水不可葬
      1雖有吉水朝來(lái),而出口多者難定消水,此為精氣分散之所,此不葬。
      2平洋內(nèi)局如雕刻,而局外砂水無(wú)情者,是人力所為,無(wú)氣之地,不葬。
      3平洋一望無(wú)際并無(wú)結(jié)咽采氣者,龍穴不清乃戀及地也,不葬。
      4平洋雖有界水,而左牽右挈者,乃劫龍之大兇之地也,不葬。
      5平洋而片片段段者,來(lái)無(wú)針線者,是水口浮砂也,不葬。
      6平洋穴前缺唇者,此乃無(wú)氣,故外無(wú)余也,不葬。
      7平洋凡起一凸,前有氈傍無(wú)護(hù)砂者,乃孤陰之地也,不葬。
      8平洋龍稱水水不稱龍,此乃陰陽(yáng)不配地也,不葬。
      9平洋而土散,或已開掘池塘,均地不葬。
      10平洋象山高獨(dú)陽(yáng)或草木不生之地,不葬。
      11平洋窯灶治爐多者,人居稠密者,不葬。
      12平洋作戰(zhàn)場(chǎng)者,四大散者謂生氣不聚,不葬。
      13平洋尖焰者煞太重,局前水直硬無(wú)情者,不葬。
      14平洋而神前佛后,陰?kù)`不安,不葬。

      八、論平洋風(fēng)水地富貴丁壽四法
      欲求丁旺,須立生向,生方高大,生水朝來(lái),前高后低,穴星突出地,生水歸庫(kù),必發(fā)千丁。
      欲求大貴須立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要富,須得眠弓案積錢千萬(wàn)貫,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要?dú)w庫(kù),故云:要得富財(cái)歸庫(kù),財(cái)旺水也。欲求大貴,臨官方要秀峰高聳,臨官水特朝或聚行,駒馬貴座山,貴向上,萬(wàn)元峰透出,穴星特起甚高,若低小則無(wú)力,不發(fā)大富,且貴人若迂三吉六秀方,必發(fā)翰苑,還要坐空朝滿,若水木歸庫(kù),不準(zhǔn)也。
      欲求高壽,須氣脈雄壯,前高后低枕水天,水即山也,天柱高,而壽高彭祖,穴后為天柱,水要?dú)w庫(kù)歸絕,或干方有池塘,或有水溝,具主壽,若病死消水,與加交不及,則無(wú)壽矣。

      九、陰宅風(fēng)水的選擇
      選擇風(fēng)水地就是利用羅盤儀器等實(shí)地考察,攀登山巒,相度勘查,觀四面之山巒,望兩旁之水勢(shì),看山在何處住,水在何處合。看山勢(shì)來(lái)脈,尋求落脈結(jié)穴的地方,這就是所謂望勢(shì)尋龍和查穴。實(shí)際就是尋找山脈盡端,或者說(shuō)是山勢(shì)停留不再延伸的地方,一般是山坡或高阜。當(dāng)然還要查看四外的地勢(shì)環(huán)境,是否合乎風(fēng)水方面的條件要求,以定穴位。穴就是理想的放置棺槨的位置,也是整個(gè)墳?zāi)梗幷L(fēng)水)的核心。不論何人,這關(guān)系到子孫后代的興衰,對(duì)歷代帝王來(lái)說(shuō),這是關(guān)系帝運(yùn)盛衰,國(guó)祚綿長(zhǎng)的大事。

      所以陰宅風(fēng)水地的選擇必須經(jīng)過(guò)分析、判斷、權(quán)衡,然后得出結(jié)論:可取或不可取。可取就是有穴,按照各種標(biāo)準(zhǔn),可取的穴謂之吉穴,吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉等。從風(fēng)水理論來(lái)看,所謂龍脈就是山脈,對(duì)基地(陽(yáng)宅風(fēng)水)和穴位(陰宅風(fēng)水)來(lái)說(shuō),就是來(lái)龍、來(lái)脈、后龍。要求山勢(shì)層疊深遠(yuǎn),要重巒疊嶂,秀麗森然,煙霧云氣,郁郁靄靄,不宜孤峰獨(dú)秀,最好后龍背后還要有少祖山、祖山幾層。

      來(lái)脈峰巒要高峙聳撥,端正尊貴,如屏、如帳、如覆鐘、如華蓋等。如清朝皇陵的選址:東陵昌端山就是:一峰掛笏,狀如華蓋,后龍霧靈山自太行山逶迤而來(lái);而西陵則北障陰山,四五十里外形成一大圍,脈秀力豐,主峰太寧山崇巒突出,這都象征著帝運(yùn)綿長(zhǎng)。山勢(shì)不要陡峻或側(cè)斜,而對(duì)東、西陵幾處的山勢(shì)仍有缺憾:丁家溝山勢(shì)側(cè)斜,影響格局;松樹溝山勢(shì)陡峻,脈氣受到影響。后龍山還要形成中間高、兩側(cè)低的多座山峰,平面形成月牙式向穴位拱抱,中間高峰稱中峰,兩側(cè)山峰分別稱為次峰和側(cè)峰,這些山峰往往也利用原來(lái)后龍山的天然形勢(shì)培修完善。

      風(fēng)水的龍脈的來(lái)向和穴位間的方向,也就是將來(lái)墳?zāi)梗幷L(fēng)水)的座向。座向要依羅盤上的八干四維十二支的二十四山向,定為某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依據(jù)傳統(tǒng)的南向?yàn)樽穑蠟檎颍钦虿豢捎煤拓?fù)陰抱陽(yáng)的指導(dǎo)思想。但其座向本堂在主頁(yè)已提及,即壬、子、癸、丁、午、丙六座向發(fā)福最持久。風(fēng)水的來(lái)龍左右必須有起伏頓錯(cuò)而下的砂山,一重或兩重,形成對(duì)穴區(qū)的環(huán)抱、拱衛(wèi),輔弼的形勢(shì),謂之左輔右弼,亦稱左右護(hù)砂,或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼的,亦稱蟬翼砂山。來(lái)龍和左右護(hù)砂形勢(shì)呈“個(gè)”字,龍無(wú)砂則孤,穴無(wú)砂護(hù)則寒,故風(fēng)水就是要達(dá)到“不使風(fēng)吹,環(huán)抱有情”。左右護(hù)砂的形式、高低、長(zhǎng)短、向背也要和諧對(duì)稱,和穴區(qū)距離要適當(dāng),過(guò)遠(yuǎn)過(guò)低則勢(shì)散,過(guò)近過(guò)高則太逼。若是人工改造,也必須以天然護(hù)砂為基礎(chǔ),否則不可取。

      穴區(qū)前中軸線上近對(duì)淺崗和遠(yuǎn)對(duì)峰巒,風(fēng)水上謂之近案和遠(yuǎn)朝,此兩處山崗必須是:案如貴人幾席,可俯而憑也,朝而人臣面君,敬而拱拜也,易野一望無(wú)際,有近案則易野之氣為之一收。這種案山和朝山遙對(duì)墳?zāi)梗L(fēng)水)、背障山巒,增加了中軸線前后的呼應(yīng)、映襯和回視對(duì)景的效果。如東陵有很多帝陵都是:后有大山以為靠,前有金星山以為照。案山也最好是中間高,兩旁稍低。風(fēng)水水法對(duì)形勢(shì)景觀方面也很重要,在風(fēng)水理論中提到“風(fēng)水之法,得水為上”,未看山時(shí)先看水,有山無(wú)水休尋地,山主靜、水主動(dòng),是互為對(duì)比和相互襯托的。水當(dāng)然指流動(dòng)的水,來(lái)宜曲水向我,去宜盤旋顧戀,洋洋悠悠顧我欲留者,謂水于穴留戀有情也,也就是最忌諱“直沖走竄,激湍陡瀉”。這是關(guān)系景觀效果。

      在風(fēng)水理論中還講究“相土嘗水”,要求水有味可嘗,甘甜清冽。而水質(zhì)好壞和墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的種植及景觀有關(guān),墳?zāi)癸L(fēng)水的溝渠也是后龍、砂山等的雨水排泄所必需。墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的四至,尤其是前面,要有一定的長(zhǎng)寬面積,所謂“福厚之地,雍容不迫,地貴平及”,也就是堂局或明堂要平坦寬暢。墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的土壤質(zhì)地、色澤、含水情況也須測(cè)驗(yàn)。土地色降以黃、紫色為佳。墳?zāi)挂燥L(fēng)水為重,蔭護(hù)以樹木為先。

      樹木繁茂與否和風(fēng)水好壞分不開,草木郁茂、生氣相隨,草木不生,生氣不來(lái),即有“童山不可葬也”便是此理。在今天來(lái)看,綠化對(duì)凈化環(huán)境,改善小氣候都是重要的。好的風(fēng)水,必須考慮龍、砂、穴、水、明堂、近案和遠(yuǎn)朝的相互關(guān)系。如清朝的各皇陵風(fēng)水:墳?zāi)贡澈簖埳街貚彛_屏列帳,墓區(qū)負(fù)陰抱陽(yáng),避免冬季寒風(fēng)。左右護(hù)砂,環(huán)抱拱衛(wèi),溪水分流,藏風(fēng)聚景。近案似幾,遠(yuǎn)朝如臣,使墳?zāi)癸L(fēng)水前后對(duì)景,遙相呼應(yīng)。


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