陳子昂像。資料圖 ■ 楊獻平幾個人去江邊，到陳子昂塑像前，下意識舉頭仰望，再恭敬三鞠躬。這樣一位大詩人、政治家，對于盛唐甚至整個漢語詩歌的貢獻，用任何贊譽之詞來形容都不為過。在陳子昂之前，隋末唐初的詩歌創作誠如韓愈詩句所言：“齊梁及陳隋，眾作等蟬噪”。陳子昂之生，恰逢其時，陳子昂之作，名動千古，他的“風骨”“興寄”以及“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”之詩歌主張，無疑是切合唐之煌煌帝國氣質的，也是漢語詩歌必然的一個臺階，一聲號召，一種至高的境界。他的名作《登幽州臺歌》視通古今，心接天地，一個人站在興廢不已的幽州臺上，翻遍北風空無一物，仰首蒼穹萬般寂寥，千古往事獨天地悠悠，王朝更迭唯世間空茫。 就如同泱泱而流的涪江，在射洪大地的流態，是一種護衛，也是潤澤。這條發源于松潘雪寶頂的河流，在江油、綿陽等地孕育了李白、歐陽修等天縱之才與當世人杰，中游最顯赫與偉大的歷史人物非陳伯玉莫屬。正值夏末，射洪之地，惠風和暢，岸邊蘆葦搖曳，雖然已經開過花了，但轉白之后的頭顱仍在風中微微晃動，昭示著“烈士暮年，壯心不已”的英雄理想。落日在江面上投放上千噸濃烈的紅光，隨著波浪不?；匦褪幯孟駳v史的層層折痕，雄渾而又凝重。 關于射洪之名，我之前心存疑竇，覺得此名有些怪異，直到當地朋友告知，查唐人李吉甫所著《元和郡縣志》可知的時候，方才豁然，“（射洪）縣有梓潼水，與涪江合流，急如箭，奔射涪江口，蜀人謂水口曰洪。因名射洪”。再看其作者李吉甫生平，居然是河北贊皇鄉賢，唐憲宗時期任宰輔，乃名相李德裕之父。不由感嘆，古人對于地理和自然現象的觀察和命名，實在精妙、恰切，既取自然地理之狀，又得天地造化之妙，與其說是地名，不如說凝練之詩。 江風徐來，碧波輕揚，似乎有一些涼意，但不覺得冷。幾個朋友漫步其中，面對滔滔江流，總是會發一些感喟，而想起來的，卻都是陳子昂的詩句，如他的“圣人不利己，憂濟在元元”“明月隱高樹，長河沒曉天”，再有“巴國山川盡，荊門煙霧開”“皎皎白林秋，微微翠山靜”等等。而背誦最多的，還是他的《登幽州臺歌》，這首詩堪與世界上最偉大的詩歌相提并論，也是一個詩人窮極萬物，洞徹天地的登峰造極之作，正如清人黃周星《唐詩快》所言“胸中自有萬古，眼底更無一人。古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼”。 向晚時分，射洪市區華光流彩，熱氣騰騰，江面上橫跨的11座大橋壯觀至極，橋下流水如藍天行云，橋上車流人走，儼然一種安閑姿態。這是令人心安的，也是當代中國最普遍的生活景象。遙想陳子昂生活的年代，盡管也是太平之時，但陳子昂的個人命運遭際，卻令人扼腕嘆息。陳子昂不僅是一個詩人，還是一個憂國憂民，胸有良策的政治家，他在《諫政理書》中的國家元氣說，可謂培元固本，怡養萬民之良言：“觀象于天，察法于地，財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民，于是養成群生，奉順天德，故人得安其俗，樂其業，甘其食，美其服，陰陽大和，元氣以正”。 這是一個了不起的認知和建議，陳子昂始終有著強烈的家國情懷，這也是歷代詩人和文人最顯著的特點之一。 次日一早，很多人晨起散步跑步，當地朋友對我說，涪江在射洪不僅形成了一塊巨大的濕地，還有太湖、螺湖、金湖、柳湖四大湖，遂帶我前往。湖泊四周，有的樹葉正在變得燦若黃金，再加上搖曳而妖嬈的木芙蓉、菊花、紫薇、三角梅、馬纓丹和萬壽菊等，行走之間，芳香不期而至，令人驚奇而又欣欣然。再到涪江濕地，我忽然想到，這應當是涪江在射洪的一次小憩，滔滔江水可能行走累了，或者貪戀陳子昂的才華，體恤他的命運，就在這里盤踞和深臥，用自己的身心與精魄，守護這位唐之“詩祖”不滅之靈。 龍鳳峽谷奇崛而又幽深，也想到，在遙遠年代，射洪肯定也是一片蒼莽森林，不然怎么沉積出如此之多的硅化木？這些硅化木生前為巨大的松柏樹，突然被埋在地下，其生長力被水中的二氧化硅替換而形成。地球地質地貌變化往往是猝然的、劇烈的，猶如雷霆一擊，瞬間改變。就像陳子昂的個人命運，他本是富商陳元敬之子，出身豪門，光大家財足可以使得他生活得非常優裕，也才有了風華出三峽，名動長安的典故“伯玉摔琴”，可他卻在丁憂期間，被當地縣令段簡等人構陷，年僅四十三歲，就冤死獄中。這樣的變故，也是突然而至的。 宋人祝穆所著《方輿勝覽》載，陳子昂父親名叫陳元敬，二十二歲科舉擢第，武則天以周代唐之后，便辭官回到射洪，以經商為業，為當地巨富，蜀地災荒之時，陳元敬散粟萬斛以濟民。與父親不同，陳子昂支持武則天以周代唐，作《大周受命頌》曰：“人曰天右，有皇女希。造天立極，緬然猷徵”，因此引起武則天的注意，被授予將仕郎守麟臺正字。 盡管位卑職低，陳子昂也“感時思報國，拔劍起蒿萊”，中國文人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的傳統精神，在陳子昂身上表現得尤為突出，武則天臨朝之后，任用來俊臣等一干酷吏，陳子昂先后上《諫用刑書》《答制問事八條》等奏疏進行勸諫。有人認為，陳子昂冤死與武則天有關，這似乎只是猜測，一位皇帝，如果心小如此，唆使臣子專門去冤枉一個從九品的官員，也實在有些煞費心機甚至是大費周章了。合理的解釋則是，縣令段簡等人為謀其錢財，先是勒索，進而把陳子昂下獄，折磨致死。 帶著一種揮之不去的惆悵，登上武東山，這是陳子昂早年讀書之處，其故鄉射洪人愛其才，尊其能，敬其人，開辟專門景點，即陳子昂讀書臺。上山之后，第一件事，就是觀瞻和拜謁子昂先生遺跡，耳邊似乎一直響著他在一千多年前的錚錚話語：“天下有危機，禍福因之而生。機靜則有福，動則有禍，百姓安則樂生，不安則輕生者是也?！比绱说鹊?，至今振聾發聵，從中可以看出一個臣子的拳拳之心，一個詩人的政治理想?？梢哉f，為人臣而盡本分，為詩人而能有所創造，陳子昂之人之詩，可謂完備矣。 坐下來喝茶的時候，我心情仍舊沉郁，為子昂之命運，也為有史以來先民們的種種不幸與厄難，慶幸自己生活在一個安定的時代。 乘船過梓江，至龍頭山下，在幾棵巨大的黃桷樹下，在子昂墓前鞠躬，低頭那一刻，我忽然想哭，這樣一位不世出的詩人，一位始終保持赤子之心的臣子，不僅在文學上無可替代，更具有一顆仁者愛人與利他利眾之心。陳子昂幾乎是一個完人，正如杜甫《陳拾遺故宅》一詩所說：“有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚馬后，名與日月懸”。 |
|
|
