 這個(gè)周末，我聽(tīng)了一本對(duì)于當(dāng)下中年人很有啟發(fā)的一本書《中年之路》。 我特別認(rèn)同作者的一段話。 他說(shuō)，那些沒(méi)有清醒地穿越中年之路的人，就算年齡再大，在外部世界顯得再成功，也只是擁有高大身軀和重要角色的孩子。 而那些不知道跟自己對(duì)話的人，總是把希望寄托在他人身上的人，他們的生活就像一本小說(shuō)，被動(dòng)地從一頁(yè)翻到另一頁(yè)，以為在最后一頁(yè)會(huì)有人告訴他們生命的意義，但就算有，那也是最后一頁(yè)了。 我們常常將人生劃分為童年、青年、中年、老年四個(gè)階段。 從健康角度看，老年階段身體機(jī)能衰退，諸多不便如影隨形；論財(cái)富積累，青年時(shí)期往往囊中羞澀，難以滿足心中諸多渴望；而談及自由度，童年時(shí)期處處受制于中年人的安排，生活缺乏自主。 如此對(duì)比，中年本應(yīng)是人生最富足、最自由、成就最高的黃金時(shí)期。 然而，現(xiàn)實(shí)卻是“中年危機(jī)”如影隨形，當(dāng)我們提及“人到中年”，腦海中浮現(xiàn)的往往是煩惱、焦慮、無(wú)聊、失落感、挫敗感以及失去方向感等負(fù)面詞匯。 書中提到，童年，青年，中年，老年這四個(gè)階段分別對(duì)應(yīng)著獨(dú)特的心理特征。 童年時(shí)期，我們擁有魔法思維。 孩子總以為自己是世界的中心，懷揣著“成為宇航員”“成為奧運(yùn)冠軍”無(wú)比純真的夢(mèng)想，堅(jiān)信未來(lái)皆有可能。那時(shí)的我們，對(duì)世界充滿好奇與幻想，每一個(gè)想法都閃耀著光芒。 步入青年，英雄思維占據(jù)主導(dǎo)。 青年人將輝煌成就的幻想投射于未來(lái)，為生存和實(shí)現(xiàn)欲望奮力拼搏。 “雇傭我”“嫁給我”“相信我”，這些話語(yǔ)背后，隱藏著“我很棒”“我很優(yōu)秀”“我很可靠”的潛意識(shí)需求。 他們渴望在事業(yè)、愛(ài)情、家庭等各個(gè)領(lǐng)域取得成功，成為眾人矚目的焦點(diǎn)。 他們將知識(shí)和力量投射給公共體制、權(quán)威人物以及各種社會(huì)角色，通過(guò)學(xué)習(xí)、模仿來(lái)追求心中的理想生活。 步入中年，思維方式悄然轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)思維。 曾經(jīng)的魔法思維與英雄思維，在現(xiàn)實(shí)生活的沖擊下，逐漸顯得格格不入。 此時(shí)，中年之路悄然開(kāi)啟，其目標(biāo)在于恢復(fù)生活的平衡。 作者朋友的感慨“他的生活永遠(yuǎn)不會(huì)完整，只有各個(gè)部分”，看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。 我們常常追求一個(gè)完整、完美到?jīng)]有缺憾的生活，卻忽略了生活的本質(zhì)就是由各個(gè)部分組成的，有歡笑，也有淚水；有成功，也有失敗；有得到，也有失去。 至于老年，其思維方式的核心是面對(duì)死亡。 在《中年之路》中，作者深入剖析了中年之路的諸多真相，感觸最深的是親密關(guān)系。 中年時(shí)期，婚姻這種長(zhǎng)期的親密關(guān)系，極易帶來(lái)失望與傷害。 戀愛(ài)時(shí)，我們沉浸在甜蜜與浪漫之中，山盟海誓，許下一生的承諾。 在婚禮上，我們莊嚴(yán)宣誓“不管貧窮、富有、健康、疾病，都不離不棄”。這些話語(yǔ)背后，隱藏著“我希望你讓我的生活有意義”“我希望你能讀懂我的心思，預(yù)知我所有的需要”“我希望你能包扎我的傷口，填補(bǔ)我生命中的缺憾”等無(wú)意識(shí)的情感需求。 我們天真地以為，與另一半的結(jié)合會(huì)補(bǔ)全自己的生活，讓自己變得完整。 然而，愛(ài)情以距離、想象和投射為滋養(yǎng)，而婚姻則以鄰近、在場(chǎng)和共通為基石。 當(dāng)兩人朝夕相處，曾經(jīng)的投射逐漸消磨，對(duì)方不再是我們心中那個(gè)完美無(wú)缺的幻影，而是一個(gè)有血有肉、會(huì)害怕、有需求的凡人。 于是，矛盾與沖突接踵而至，夫妻雙方在離婚時(shí)互相抱怨，指責(zé)對(duì)方造成了自己現(xiàn)在的生活局面。 殊不知，對(duì)方始終是那個(gè)我們當(dāng)初幾乎不了解的陌生人，只是我們?cè)?jīng)的投射蒙蔽了雙眼。 那么，如何才能順利穿越中年之路呢？作者為我們指明了方向。 學(xué)會(huì)獨(dú)處，是穿越中年之路的第一步。 獨(dú)處并非孤獨(dú)，而是與自己內(nèi)心對(duì)話的珍貴時(shí)光。很多人害怕孤獨(dú)，緊緊抓住糟糕的關(guān)系和壓迫性的職業(yè)，不敢放手。 然而，作者提醒我們，除非我們敢于冒獨(dú)處的風(fēng)險(xiǎn)，否則永遠(yuǎn)聽(tīng)不到自己內(nèi)心的聲音。冥想、跑步、讀書，都是與自己相處的好方法。 在冥想中，我們放下外界的喧囂，專注于內(nèi)心的寧?kù)o；在跑步時(shí)，我們感受著汗水流淌，思緒也隨之飛揚(yáng)；在讀書時(shí)，我們與書中有趣的靈魂交流，反思自己的人生。 這些獨(dú)處的時(shí)光，是我們個(gè)體化的必要前提，讓我們學(xué)會(huì)向內(nèi)觀照，而非一味向外尋求。 找到躲起來(lái)的內(nèi)在小孩，是穿越中年之路的關(guān)鍵。 在成長(zhǎng)的道路上，我們被體制和文化所影響，遺忘了許多對(duì)世界的自然喜好、天賦、興趣和熱情。 榮格作為偉大的心理學(xué)家，在中年時(shí)也陷入困境，但他通過(guò)堆沙子、玩布娃娃玩具、雕刻石頭等方式，與內(nèi)心的孩子接觸，從而實(shí)現(xiàn)了自我療愈。 我們也應(yīng)如此，通過(guò)做游戲等方式，重新找回那些被遺忘的特質(zhì)。 當(dāng)我們讓被遺忘的天賦重新浮現(xiàn)并加以運(yùn)用時(shí)，會(huì)感受到一種前所未有的療愈力量。 追隨你的激情，能為中年生活注入新的活力。 人到中年，生活往往陷入例行公事的循環(huán)，徒勞感和無(wú)趣感如影隨形。 此時(shí)，我們應(yīng)勇敢地追隨內(nèi)心的激情，去嘗試那些能讓我們對(duì)生活產(chǎn)生興趣的事情。 有人開(kāi)始喜歡長(zhǎng)跑，在奔跑中感受生命的律動(dòng)；有人熱衷于自駕，在旅途中領(lǐng)略不同的風(fēng)景；有人養(yǎng)起寵物，在陪伴中收獲溫暖與快樂(lè)。 這些看似微不足道的小事，卻能改變我們生活的節(jié)奏，讓我們重新找回對(duì)生活的熱愛(ài)。 直面死亡，是穿越中年之路的終極課題。 隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的身體機(jī)能逐漸衰退，身邊的人也會(huì)漸漸離去。這是一個(gè)殘酷卻又無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。 作者提出的“如果我們活得足夠長(zhǎng)，我們所愛(ài)的每個(gè)人都會(huì)離開(kāi)我們。如果我們活得不夠長(zhǎng)，我們就會(huì)離開(kāi)所愛(ài)的人”，讓我們不得不正視生命的無(wú)常。 然而，悲傷并非毫無(wú)意義，它會(huì)讓我們更加珍惜曾經(jīng)擁有的一切。當(dāng)我們學(xué)會(huì)直面死亡，也就學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下，讓每一個(gè)平凡的日子都充滿意義。 中年，并非是人生的終點(diǎn)，而是一個(gè)全新的起點(diǎn)。 |
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