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大六壬，又稱六壬、六壬神課，別稱壬、壬學(xué)、壬遁。與奇門遁甲、太乙神數(shù)并稱“三式”，是古典高級(jí)預(yù)測(cè)門類之一。 古人把預(yù)測(cè)學(xué)分成多種門類，現(xiàn)代人所說(shuō)的“術(shù)數(shù)”，是涵蓋一切預(yù)測(cè)門類在內(nèi)的。而在古人的眼里，術(shù)數(shù)專指三式，并不包括卜筮、相學(xué)、堪輿等。如清代官方編輯的大型類書《古今圖書集成》就分卜筮部、星命部、堪輿部、相學(xué)部、術(shù)數(shù)部等，“術(shù)數(shù)”不包括其他門類。 式，古寫作“栻”，也稱“規(guī)”，就是圓木盤。大六壬、奇門、太乙都是按問(wèn)事時(shí)間轉(zhuǎn)動(dòng)式盤來(lái)定格局占斷吉兇的，所以合稱為“三式”。 大六壬用兩個(gè)盤，每個(gè)盤同心等分為十二份，每份上寫一個(gè)地支。下面的盤固定不動(dòng)，稱地盤；上面的順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，稱天盤。日常不用的時(shí)候，天地盤的十二支是同支相對(duì)的。一旦有事，就轉(zhuǎn)動(dòng)天盤，使用事時(shí)太陽(yáng)所在宮所對(duì)應(yīng)的天盤地支，對(duì)齊地盤用事時(shí)的時(shí)支，這叫“月將加時(shí)”。月將加時(shí)之后，天地盤的地支對(duì)應(yīng)就產(chǎn)生了變化，地盤支稱為地盤或下神，其對(duì)應(yīng)的天盤支稱為天盤、上神、陰神。以占事之日的干支立為基礎(chǔ)，起出四課；然后再根據(jù)宗門九課之法起出三傳，再給每個(gè)支神配上天將、六親、遁干等，這就是一個(gè)完整的大六壬課了。 天地盤、四課、三傳、支神、天將、日辰、遁干、年命等等，都是大六壬的基本概念。 八種占斷方法 1、先鋒：正時(shí)為先鋒，感應(yīng)之先露之機(jī)。 2、直事：月將為值事，將加神課立。 3、外事：日干為外事，凡壬占以干為主。 4、內(nèi)事：日支為內(nèi)事，為對(duì)象為宅。 5、發(fā)端：初傳為發(fā)端門，為事之始，一切用神。 6、移易：中傳 為移易門，過(guò)程半路，中段。 7、歸計(jì)：末傳為歸計(jì)門，成否、終結(jié)、最末端。 8、變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。 以上八門，第一在于初傳用神發(fā)端。 正時(shí) 正時(shí)，占時(shí)、活時(shí)為先鋒門。或?yàn)槿崭芍潞瞎砟梗蜃髦С街虥_破害。課與傳未成，幾微先露。又如占行人何時(shí)歸，時(shí)現(xiàn)馬合支或合干，則即時(shí)外人到門也。 月將 為太陽(yáng)所躔，黃道宮位。為占時(shí)所值。將加時(shí)，始成立天地盤，始分四課陰陽(yáng)，三傳生克。 日干 凡占以日干為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤道寡，唯我獨(dú)尊者。不但為外事，又為我，為身，為全式之主位，四課第一課頂在上神，所有動(dòng)作謀為皆主乎日，生克制化均應(yīng)于干者。 支辰 日支為支，又名日之辰，即內(nèi)事之門。 支與干為相對(duì)平等之地位，干為對(duì)外任務(wù)，支乃對(duì)內(nèi)負(fù)責(zé)。雖因六十甲子立體，的以干動(dòng)為上，支為下。 干應(yīng)外，支應(yīng)內(nèi)，干為陽(yáng)象，保衛(wèi)內(nèi)陰，支屬陰象，鞏固內(nèi)功，所以凡占以支為宅，為他，為對(duì)象也。 欲知宅內(nèi)之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉兇，故為內(nèi)事。又為一切對(duì)方對(duì)象。 初傳 壬課之用神，動(dòng)機(jī)出現(xiàn)處，事物之透露處，故為發(fā)端之門。 凡占事之端倪，判事之決策，三傳之總紐，四課之結(jié)晶，在此初傳。為事之始應(yīng)，傳吉事吉，傳兇事兇，禍福之端，克應(yīng)之兆，皆發(fā)于此，第一位之第一義。 中傳 三傳之中段過(guò)程，故為移易之門。 前有初傳引導(dǎo)，后有末傳附從，此居間之中傳，為事之中應(yīng)；有初吉中兇者，則事由吉而變兇。有初逆中順者，則自逆而轉(zhuǎn)順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時(shí)耳。 末傳 三傳之最終結(jié)論，故為歸計(jì)門。 凡占以末傳為事之終應(yīng)決定，初中雖兇，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻兇，事終有悔。 此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應(yīng)。必誠(chéng)以執(zhí)之，不誠(chéng)無(wú)物，無(wú)物則無(wú)形無(wú)見，茫然不應(yīng)。此壬課之約言，天機(jī)之妙理，有內(nèi)圣外王之志，裕民愛國(guó)之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。 年命 即占者之行年本命，為變體門。 按年命為事之變易。命乃一身之應(yīng)，年為用神之助。傳有一定吉兇，人有各殊年命。如傳財(cái)本吉，年命見官鬼而成兇；傳鬼本兇，年命見子孫而成吉。故課之變體者，可以助之課傳而變化之，以趨吉避兇也，利于人類。 年命舉例 男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。
癸巳命，巳上酉為金，遇生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。 巳命人之行年己丑年的，庚子年在酉，天盤丑。 課例 四課定位： 4 3 2 1 主 客 他 我 內(nèi) 外 宅 人 往 來(lái) 靜 動(dòng) 對(duì)方 本身 四課三課二課一課 支陰對(duì)象干陰干陽(yáng) 申 辰 戌 午 辰 子 午 甲 內(nèi)事、家宅 外事、自身 支為靜（他）干為動(dòng)（我） 五月離 六月 七月 四月巽酉 戌 亥 子 坤 三月 申 左 上前南 右丑 八月兌 二月震未 東 下后北 西寅 九月乾 正月艮午 巳 辰 卯 十二月 十一月坎 十月 課傳之生旺第一，貴神順逆次之，其它又次之。 |
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