|
道家西派修行方法出自清代，簡單直接，既不局限于身體內部，也不執著于外在形式。這種方法最容易感知到“玄關一竅”，并能有效激發“河車”運轉，效果顯著。 修行時，只需將心神專注于主竅（如眉心或虛空），保持若有若無的狀態，靜坐時渾然忘我。這種境界雖高，但不會陷入空洞的“頑空”，其精妙之處正在于此。靜坐時，心神凝聚于身外主竅，呼吸自然，不可刻意控制。只要持續專注，自然能深入丹田。長期堅持，便能不知不覺進入“胎息”的高級境界。 凡身內一切景象,皆不可執著：修行時，身體內部出現的任何景象（如熱感、光感等）都不必在意，這是西派的重要口訣。 另外要無念無身，不可起雜念，《參同契》說“無念以為常”，心靜念止是根本。 不執著身體感受，無論內景好壞，只需專注主竅即可，否則容易落入后天意識。 西派修行可視為“真空煉形法”，行住坐臥皆可練習 初期可能感到疲倦、嗜睡，但熬過這個階段后精神會變得旺盛。 初期也容易饑餓，可準備點吃的補充，但隨著功夫深入，體內真氣充盈，食欲會自然減少。 西派修行與其他功法不同，一旦貫通，全身氣血自然周流無礙，效果全面 |
|
|
