|
展覽名稱：“匠心雅韻 —— 揚(yáng)州八刻與宮廷雕刻藝術(shù)展” 展覽地點(diǎn)：頤和園博物館 展品數(shù)量：精選揚(yáng)州博物館藏125件/套，頤和園藏33件/套文物展出。 揚(yáng)州八刻為玉雕、瓷雕、牙雕、竹雕、木雕、磚雕、核雕及雕版印刷八大類別，其中以玉雕最為精彩。 1.為什么是揚(yáng)州 揚(yáng)州與北京因運(yùn)河緊密相連，這條千年水道不僅輸送著南方的珍稀材料，更成為能工巧匠與精湛工藝北上的文化動(dòng)脈。 在清代，清宮造辦處與兩淮鹽商通過宮廷采辦、工藝協(xié)作與文化交流，形成深度互動(dòng)，匠人的鑿刀刻下技藝的遷徙、審美的交融與精神的共鳴。 2.為什么是玉雕 清代玉器核心產(chǎn)地為揚(yáng)州、蘇州及清宮造辦處。 揚(yáng)州琢玉史可溯至周代。 漢代，玉雕工藝有了進(jìn)一步的發(fā)展，掌握了高難度的玉璧、蟬紋工藝。 歷唐宋，時(shí)至明清，揚(yáng)州已成為我國(guó)主要的琢玉中心，有“天下玉，揚(yáng)州工”的美譽(yù)。其技藝融合南北特色，形成渾厚靈秀的獨(dú)特風(fēng)格。
西漢 七色白玉蟬形琀
西漢 玉串飾
漢 玉龍紋佩（兩件）
西漢 黃玉豬形握
東漢 “宜子孫”銘螭鳳比衣出廓玉璧
唐 浮雕瑞獸紋滑石盒
唐 淺刻花卉紋滑石方盒
宋 白玉透雕童子持荷紋掛飾
元 墨玉透雕人物紋桃形帶板
元白玉透雕大雁春水紋佩飾
元 玉浮雕花鳥紋爐頂
元 玉透雕荷鷺紋佩飾
元 玉透雕海東青紋牌飾
元 玉透雕胡人戲獅紋牌飾
不同的角度，光澤度差距很大。
元 玉透雕路路清廉帶板 這塊玉帶板的主體是兩只鷺鷥、兩片荷葉（一上一下），兩朵荷花。 “鷺鷥”的“鷺”與“路”同音，兩個(gè)鷺鷥是“路路”的意思，象征著人生的道路或仕途的順暢。在中國(guó)文化中，鷺鷥也常被賦予高潔、優(yōu)雅的象征意義，這與清廉的品質(zhì)相契合。 荷花在中國(guó)文化中有著深厚的內(nèi)涵，它“出淤泥而不染”，被視為花中君子，代表著清凈、高尚的品質(zhì)。 “路路清廉”寓意著在人生的道路上或仕途上，如蓮花般出淤泥而不染，始終保持清正廉潔的品質(zhì)。（其實(shí)還是說社會(huì)是個(gè)大染缸的意思吧
明 玉透雕云龍紋帶板/桃形帶板（以上兩件）
明 白玉連珠紋提攜
“提攜”通常指一種用于懸掛、攜帶的附件，類似現(xiàn)代的掛鉤、提梁或佩帶。 比如玉器、香囊、荷包等物品上會(huì)配有“提攜”，方便系繩或懸掛在腰帶、衣物上。
明 白玉“子岡”款獸面紋龍耳簋 明代晚期的陸子岡是治玉界的代表人物，其手下刻有“子剛”或“子岡”款的玉器以巧思精工著稱，成為玉器珍品的標(biāo)桿。 這件下面還加了鏡子，可以看到玉器底部，但我并沒有看到底部有款識(shí)啊 首都博物館也有陸子岡做的玉器。
明 白玉童子戲球佩飾
三件清代帶鉤
清 白玉蟠龍紋鐘形牌飾
清 白玉淺刻仕女紋牌飾
清 白玉透雕人物紋方牌飾
清 白玉菊花形牌飾（兩件） 這些牌飾也不知道是做什么用的，上圖這件像紐扣，就是有些大……它大概有手掌這么大吧。
清 巧色白玉蟬形掛飾
清 青玉童子像掛飾
這個(gè)童子，感覺有點(diǎn)猥瑣啊
清瑪瑙竹節(jié)形飾
清 白玉羊
清 青玉博古紋杯 就發(fā)這些吧，這個(gè)展上大部分揚(yáng)州博物館的玉器發(fā)了。八刻中的其他幾刻，以后也許會(huì)繼續(xù)發(fā)。 |
|
|
