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田景順，男，景州棗林張（今屬河北景縣）后裔，1934年1月26日生于河北省良鄉縣新莊村（現北京市房山區琉璃河鎮辛莊村）。他出身農家，自幼浸潤于鄉土文化，在家族口述故事與農村生活的熏陶中成長，為其日后的文學創作埋下深厚根基。 一、執教杏壇：深耕教育三十載
田景順早年勤奮好學，1949年起完成小學教育，1953年至1956年就讀于固安縣初中，后考入通州男師（今北京通州師范學校），1959年畢業。此后，他投身教育事業，先后在部隊學校、北京曙光中學及家鄉新莊學校任教，深耕講臺三十余載。任教期間，他注重教學實踐，常為學生撰寫作文范文，逐漸開啟文學創作之路。因教學成績突出，他于1974年加入中國共產黨，并獲評高級教師職稱，1994年退休后仍筆耕不輟。 二、文脈鄉愁：筆耕不輟的鄉土敘事者
田景順的創作始終扎根鄉土，以農村生活為底色，作品聚焦農民群體的家國情懷、進取精神與道德風貌。他通過小說、神話等體裁，既頌揚人性真善美，亦批判社會陋習，傳遞積極價值觀。截至2008年，其作品《房山民間文學》收錄兩篇小說、八篇神話；2012年，長篇小說《大峰山情義記》由農村讀物出版社出版，展現其對鄉土文化的深刻洞察與文學使命感。 三、根系追尋：跨世紀的家族史重構者
據田景順老人回憶，祖上口口相傳，景州棗林張十二世張秉倫在永定河金門閘任職時，與田家多有來往。田家有七頃地，但無男丁繼承家業，田家老母一直想過繼個能支撐門戶的兒子。張秉倫說：“看我兒子行不行？”田家老母一看挺滿意。于是，次子張振緒就過繼給了田家，改名叫田光玉。自此，開棗林張氏田姓支脈。身為棗林張氏后裔十八世，田景順自幼懷揣尋根之志。家族口述歷史中“景州棗林張”在棗林村曾有十三所大院的記憶，成為他追尋的線索。2017年，他通過博客結識十九世族親張海燕，并親赴景縣前棗林村尋訪族親，促成跨越地域的宗親聯結。同年，他自哥倫比亞大學影印回《張氏族譜》（民國十一年版），系統梳理家族歷史，著手編修田氏分支譜系，填補家族史研究空白。 作為鄉村教師、文學旗手與族史學者三重身份交織于一身的文化守夜人， 田景順老人以教育點亮學子心燈，以文字記錄時代風貌，以族譜延續歷史記憶，踐行了對鄉土、文化與血脈的深情守望，成為觀察中國當代鄉村知識分子精神追求的生動縮影。
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