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善察者不惑，善馭者不怠。 作者：觀止 司馬光曾言：“鑒前世之興衰，考當今之得失?！鼻晔穬灾校渤纱笫抡?，無一不是窺破人心的高手。 《資治通鑒》中記載的帝王將相，或因明察秋毫而登臨絕頂，或因錯判人性而跌落深淵。 人心如淵，深不可測；智者如水，隨形而變。 唯有洞察世情、參透人性，方能在紛繁世局中立于不敗之地。  01洞悉人性，預見未來漢高祖劉邦初入關中時，曾與百姓約法三章，盡收民心。 謀士張良卻諫言：“項王性驕，必不容主公久居關中。” 劉邦不解：“我以仁義待民，項王何以忌我？” 張良搖頭：“項王重威名而輕實利，見主公得人心，必生猜忌。若強留關中，恐招殺身之禍?！? 劉邦豁然醒悟，連夜撤出咸陽，退守漢中。 果不其然，項羽入關后焚阿房、屠秦民，卻將劉邦的隱忍視為怯懦，放松警惕。 《資治通鑒》評曰：“高祖之智，在知項王之短；張良之謀，在測人心之私。” 劉邦若執意爭一時意氣，必成項羽刀下冤魂；而他甘愿暫避鋒芒，正是看透了項羽剛愎自用、目光短淺的弱點。 后來楚漢相爭，劉邦屢敗屢戰，卻能以“分羹之語”動搖項羽軍心，以“封王之術”瓦解諸侯聯盟，皆因他深諳人性趨利避害的本能。 唐太宗李世民亦深得此道。 玄武門之變前，他早已察覺太子李建成與齊王李元吉的殺心。 某日狩獵，李元吉故意放出烈馬，欲令李世民墜馬而亡。 李世民卻對心腹言：“元吉性急，必露破綻；建成優柔，難下決斷。我等只需靜待其躁，伺機而動。” 果然，李建成雖忌憚李世民功高，卻始終不愿背負弒弟惡名，最終反被李世民搶占先機。 司馬光對此嘆道：“太宗非勝于兵戈，而勝于識人?！? 世人只見玄武門血雨腥風，卻不知這場勝負早在人心揣度中注定。 真正的高手，從不在事態爆發時倉促應對，而是從細微處預判人性，將危機化解于無形。  02辨明忠奸，穩固權位曹操平定北方時，謀士荀彧曾獻“挾天子以令諸侯”之策。 世人皆贊此計高明，卻不知曹操更深一層的算計。 某日，漢獻帝密詔董承除曹，曹操佯裝不知，反將女兒曹節嫁入宮中。 幕僚不解：“陛下懷貳心，主公何不廢之？” 曹操笑道：“留天子，可鎮諸侯；誅董承，可警群臣。若此時稱帝，孫劉必借'匡扶漢室’之名合攻，豈非自陷危局？” 《資治通鑒》記載此事時評曰：“孟德之奸，在知忠義可為枷鎖?！? 他深知漢室雖衰，仍是天下士族心中的大義旗幟。 故而他寧做“周文王”，將篡位之事留給子孫，自己則借忠君之名籠絡人心，又以雷霆手段震懾異己。 那些罵他“漢賊”的士大夫，反倒成了他鞏固權力的棋子。 宋太祖趙匡胤更是將此道用到極致。 陳橋兵變后，他宴請石守信等將領，故作愁態：“朕終日難安，恐他日黃袍加汝身?！? 眾將惶恐跪地，次日便紛紛交出兵權。 后世只道“杯酒釋兵權”是仁政，卻未看透趙匡胤的深意： 他早知武將重利輕義，若強行削權必生叛亂，故而以富貴相誘，以君臣之情相脅，兵不血刃便解除了開國功臣的威脅。 司馬光對此剖析：“太祖非不忌將，而忌天下人心向背?！? 真正的權謀，從不是與對手硬碰硬，而是借人性弱點四兩撥千斤。 忠奸本無定數，唯有利害永恒；能辨明此理者，方可坐穩江山。  03借勢人心，扭轉乾坤五代十國時期，后周世宗柴榮北伐契丹途中暴病而亡，幼子柴宗訓繼位。 大將趙匡胤手握禁軍兵權，卻對謀士趙普嘆道：“主少國疑，四方節度使皆虎視眈眈，若強取帝位，必遭群起攻之?！? 趙普獻計：“主公可效仿郭威舊事，佯裝北征，待軍中嘩變時順水推舟。” 趙匡胤卻搖頭：“郭威黃袍加身，是因隱帝盡誅其家眷，將士同仇敵愾；而今幼主仁厚，我等若強行造勢，恐失天下人心?！? 《資治通鑒》記載，趙匡胤最終選擇在陳橋驛“醉酒酣睡”。 當夜，士兵將黃袍披在他身上時，他佯裝驚惶：“爾等陷我于不忠不義！”直至將士以“愿效死力”相逼，才“不得已”接受擁戴。 入汴京后，他更當眾痛哭：“受先帝厚恩，豈敢篡位？然三軍脅迫，為保黎民免于戰火，只得暫領國事?！? 這番表演，讓原本質疑兵變的文臣紛紛倒戈。 司馬光評此局：“太祖之智，非在奪權，而在奪心。” 他深知亂世中百姓渴望安定，士族重視禮法正統。 故以“被迫稱帝”為由，既保全忠義之名，又借將士之勢震懾反對者。 甚至前朝舊臣范質，本欲以死殉節，見趙匡胤對柴氏母子以禮相待，竟嘆道：“如此仁德，殆天意也?！? 明成祖朱棣靖難之役時，亦將人心算計到極致。 北平起兵前，他特意將陣亡將士的遺物送回應天，附信稱：“奸臣齊泰、黃子澄蒙蔽陛下，殘害宗親，孤不得已清君側?！? 此舉不僅讓建文帝投鼠忌器，更令江南士族產生動搖： “燕王若真為篡位，何須痛哭流涕？莫非朝中確有奸佞？” 當朱棣突破長江天險時，南京守將李景隆竟主動開門獻降。 《資治通鑒》補錄此事時直言：“成祖以'忠孝’為矛，直刺建文君臣軟肋，江南士紳非敗于刀兵，而潰于大義之惑。”  04化敵為友，人心為刃戰國時期，秦將王翦伐楚前，向秦王嬴政索要良田美宅。 副將蒙武不解：“大戰在即，將軍何以貪圖私利？” 王翦低聲道：“大王性多疑，今舉國兵力付我，若我不求財帛以示胸無大志，恐咸陽城早已暗伏刀斧手?！? 果然，秦王見王翦只關心封賞，大笑道：“老將軍但去無憂！”遂傾六十萬大軍予之。 《資治通鑒》評此段：“翦之謀，在示秦王以'可控’?！? 他深諳君王對功高震主者的忌憚，故自污名聲以安君心。 楚將項燕聽聞王翦每日在營中飲酒作樂，譏諷道：“秦軍必惰！” 卻不知王翦暗中訓練精銳，待楚軍松懈時突然猛攻，一舉攻破郢都。 司馬光于此批注：“善戰者制人而不制于人，善謀者馭心而不馭形。” 宋仁宗時，西夏李元昊稱帝，朝野主戰聲浪高漲。 名臣范仲淹卻上疏：“元昊所求非戰，乃通商互市之利。若閉關絕市，其必縱兵劫掠以養國；若許榷場貿易，則可化劍戟為玉帛。” 宰相呂夷簡斥其怯懦：“此乃資敵之舉！” 但范仲淹在西北建“青澗城”，開放邊市，令西夏貴族沉迷宋地絲綢茶葉。 不過三年，西夏內部主和派占據上風，元昊被迫遣使稱臣。 《資治通鑒》特別記載一事：某次西夏使節醉酒后吐真言：“我國勇士愿為茶葉戰，卻不愿為戰而戰。” 司馬光于此感慨：“范公不費一兵一卒，而屈人之兵，蓋因其知'利’能蝕鐵騎之志也?！? 真正的高明，從不是消滅對手，而是將對手的需求轉化為自己的籌碼。  結語《資治通鑒》有言：“水能載舟，亦能覆舟，非水之力，乃馭水者之智也?！? 楚漢相爭時韓信忍受胯下之辱，唐玄宗用安祿山而釀大禍，這些故事皆在告誡后人： 成大事者，未必有拔山蓋世之勇，但必有抽絲剝繭之明。 人心的溝壑里藏著成敗的密碼，唯有那些參透世情、善借人勢者，才能在歷史的洪流中站穩腳跟。 點個贊吧 ，與君共鑒千年智慧。 |
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