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1??今日運動?????♀?: 跑步3km 146千卡 2??今日讀書·??非虛構文學：【美】彼得·海斯勒《他鄉之河：中國教育》 -P473 很好奇何偉對當下的觀察 3??今日心情??：還可以。除了出去跑步一天沒出門。 前面一回講到西門慶按著王婆設計的十步偷情法實踐到了第九步，兩人都有意了，這章回講到兩人偷情成功，一直到奸情破露之間的過程。偷情成功——西門慶用著“搭衣—掉箸—捏腳”的步驟動手動腳的試探，潘金蓮裝著矜持“我要叫人了呢——我要給你大耳瓜子 ”身體卻很誠實地開始云雨。推動她的主要是身體的欲望和本能。即使潘金蓮沒有和西門慶有任何關乎靈魂的交流，談什么靈魂契合，但只一個外表風流浮浪，會撩人，對她來說也是有相當大的吸引力的。潘金蓮之前的男人——張大戶“這老兒是軟如鼻涕膿如醬的一件東西，幾時得個爽利！”——武大“三寸丁的物事，能有多少力量？”“今番遇了西門慶，風月久慣，本事高強的，如何不喜？”需求總得不到滿足的潘金蓮終于體嘗了生命最本能的快樂。
第二次幽會——有了第一次就很輕易地有了第二次至后面很多次。偷情第二天，王婆以借瓢的理由把潘金蓮帶到自己家，王婆家成為西門慶潘金蓮幽會場所。在這次幽會里，潘金蓮才開始了解西門慶的情況，年齡、家里幾妻妾幾子女，有意與西門慶保持長久關系。身強體健、性愛技巧熟練、善于殷勤討好的男人自然好過內在外在都呆板無趣的男人的。之后的許多次，作者一筆帶過，“自那日為始，每日踅（xue，二聲，來回走）過王婆家來，和西門慶做一處，恩情似漆，心意如膠。”就像剛戀愛而未進入婚姻生育前的情侶，熱戀期享受著性愛，有新鮮感看到的都是對方優點，又沒有生活瑣事人情來往沒有對互相職責的不滿，這簡直是戀愛最美好的階段之一。奸情破露——偷情早晚東窗事發。兩人在王婆的店里頻繁幽歡，不到半月，街坊鄰居都知道了，唯獨武大郎蒙在鼓里，街人慫恿十五六歲的賣梨少年鄆哥撞破奸情，少年為找西門慶賣梨去了，被王婆一頓揍。本章回完。潘金蓮能夠和西門慶再次相遇，以致后面的種種故事，都是因有了王婆的出謀劃策，而開茶坊的王婆愿意去摻和進這些事，皆是因為有利可圖。這是書里底層人物的生存之道，道德底線很低，為了生計，任人性黑暗的一面肆虐。王婆36歲時死了老公，自己帶一個兒子，沒錢過日子。為掙錢什么活都干，說媒、賣衣服、針灸看病，靠副業掙錢，主業開茶坊，夸張的說自己三年賣出一杯茶。“我家賣茶叫做鬼打更。三年前六月初三日下大雪，那一日賣了個泡茶，直到如今不發市，只靠些雜趁養口。”“迎頭兒跟著人說媒，次后攬人家些衣服賣，又與人家抱腰收小的，閑常也會作牽頭，做馬百六，也會針灸看病。”經濟脆弱，生活朝不保夕的小商販，還是深諳人心唯利是圖的王婆，遇到財大氣粗的西門慶自然想宰他一筆。資本家那么貪婪，官商還勾結，小人物的溫飽都成了問題的時候，他如果還有較高的道德水準，有同理心，會不會更容易成為炮灰呢？王婆是不甘做炮灰的。在這章回里，王婆越加精明顯露。明明是她的布局，卻假裝受害者，在門外候守假裝撞到了兩人偷情，對潘金蓮大怒，說著“我請你來做衣裳，不曾叫你偷漢子！你家武大郎知，須連累我。”潘金蓮求饒，王婆提出的解決方案是：“從今日開始，瞞著武大，每日休要失了大官人的意。早叫你早來，晚叫你晚來，我便罷休。”經過這番設計，討得西門慶滿意，王婆得了錢財，潘金蓮成為受她擺控的賺錢工具。潘金蓮此時跟她比起來都是小白兔，叫著干娘，為其做衣，還不知道干娘的真面目，是人前人后完全兩種面孔。在偷情成功前，當著潘金蓮的面這樣給西門慶介紹：“好個精細的娘子，百伶百俐，又不枉做得一手好針線。諸子百家，雙陸象棋，折牌道字，皆通。一筆好寫。”偷情成功后，背地里又對西門慶貶低潘金蓮“她房里彈唱姐兒出身，什么事兒不久慣知道！還虧老娘把你兩個生扭做夫妻，強搓成配。”意為她那出身什么不知道，還值當的費這么大勁，用我想辦法了？你自己稍一勾搭都能得逞。
作者寫出了王婆的老謀深算唯利是圖。我們直覺上是立即把王婆當作負面人物來看的，但再想想，我們普通人身上難道就沒有這一面嗎？人性就是復雜的，有閃光點也有陰暗，日常身邊即使所謂的善良人老實人也太多這樣的，人的虛偽、嫉妒、口是心非、拜高踩低、勢力、奸猾是太常見了。將人性陰暗的一面克制下，不止需要道德，更需要一種智慧和勇氣，是靠理性、知識才能帶來的道德提升。偷情成功了，總會有爆發被發現的一天，是鄆哥挑開的口子。這章回名下半句是“鬧茶坊鄆哥義憤”，實際上，鄆哥對兩人偷情沒有什么憤不憤。他就也是個底層討生計的小孩，想賺點糊口錢才卷入了這場紛亂。鄆哥，十五六歲，家中有個老爹，他賣梨養家，時常得西門慶些生意上的照顧，便在路上找西門慶。街上的小市民有大量的閑暇時間和精神空虛需要家長里短、窺探他人和拱火斗樂中度過，他們也八卦西門慶與潘金蓮的偷情，但礙于西門慶的勢力，只能忍著這種好奇心。這次逮著機會便慫恿半大不大的少年鄆哥去捉奸，才不管他危不危險。如果危險，他們又正好再多看一場熱鬧。“那小廝生的乖覺”，鄆哥也不是義憤填膺的少年，也無所謂和正義不正義，他就是想找西門慶賺點梨錢。西門慶潘金蓮正在王婆家偷歡，王婆這個把門的自然守得緊。兩個底層小人物說話也不需要那么多禮儀和客氣和含蓄，不合還能直接動手。半大小子也懂，直接地說王婆是“做牽頭的老狗肉”，“干娘不要獨自吃，也把些汁水與我呷一呷。”被王婆一頓揍。如果能像王婆那樣撈著好處，他還義憤嗎？“那小猴子打那虔婆不過，一頭罵，一頭哭，一頭走，一頭街上拾梨兒......”這句寫的很生動又有點黑色幽默，讓人覺得這小孩有點可憐，他只不過為了生存。底層人物廝殺起來更殘忍的。只到第四回，西門慶的女人們還沒有太多出場，但透過這一章回里提到的女性的文字，已經察覺到父權夫權社會下的女性命運，不論何種年齡段，不論出身何家庭，好似皆不幸福，命不由己。少女迎兒，母親早逝，繼母潘金蓮對她朝打暮罵，“若不聽我說，打下你個小賤人下截來。”青年西門大姐，母親早逝，即使生在西門慶這富貴人家，還是獨女，也談不上幸福，做父親的態度是她“早晚出嫁”，仿佛養的是別人家孩子似的 。少婦潘金蓮，年紀方25歲，已被賣三次，自己的身體也做不了主。老婦王婆，喪夫，獨自養兒持家。熬到老，曉歷人世，熬成人精。自力更生，但是正經生意做不成，只能做雜趁養家。少女（迎兒）、青年（西門大姐）、少婦（潘金蓮）、老婦（王婆） 恰好從幼至老年，作者仿佛在展示各個年齡段女性生存境遇的縮影。
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