 人在不幸福的時候，才想要尋找幸福。 幸福的人，是從來不用去苦苦追尋幸福的。 遺憾的是，在我們這個世界，太多的人都不幸福，《心流》的作者米哈里說：
而今，信息傳遞無比迅速，無數(shù)信息，都在向我們洶涌而來，提醒我們生活的兇險和殘酷，給我們制造焦慮和恐懼，像一個兇狠的怪物，催促著我們努力工作。 可實際上，即便物質(zhì)充足，存款也不斷增加，但有些人依然不幸福。 這是為什么呢？ 因為幸福不是錢財物質(zhì)可以換來的，而是一種心靈體驗，是我們的意識對事物的闡釋所產(chǎn)生的獨特感受。 很多時候，我們之所以不幸福，就是因為我們想得太多。 今天，我們就來讀讀《心流》這本書，一起來探尋幸福的密碼。  01什么是心流？這幾年，《心流》這本書大火，很多人都讀過或者聽過這本書。 到底什么是心流？ 米哈里舉了一個例子。 海明威是舉世聞名的作家，三十多歲的時候，他就寫出了《戰(zhàn)地春夢》，人們一讀，覺得這就是海明威的最高水準(zhǔn)了。 可是并不是。 海明威一次次突破自己，不斷寫出了更好的作品，用了二十多年錘煉文字，最終寫出了巔峰之作《老人與海》。 海明威一生，都在用寫作催生心流。 米哈里說：
在全神貫注的寫作中，他找到了一種深沉的幸福。 在諾獎演講時，海明威說：
晚年的時候，創(chuàng)造力下降，海明威也不得不重新被生活的煩惱淹沒。 所以，心流就是當(dāng)你全神貫注做一件喜歡的事情時，那種忘我的體驗。 當(dāng)你那樣去做的時候，你不會對外在的東西患得患失，因為當(dāng)你在做的時候，這本身就是一種最優(yōu)體驗。 這就是說，很多時候，人們不幸福，不是因為腦袋沒有想法，而是因為想法太多，反而沒法真正專注一事一物。 米哈里一針見血地指出：
事實上，幸福要靠個人的修持，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)和維護。只有學(xué)會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)，具備了這種能力，也就相當(dāng)于接近幸福的境界了。 在他看來，進入“心流”，就能夠更好地獲得幸福。  02幸福是困難的然而，當(dāng)今這個時代，一個人要想全心全意做一件事情自己喜歡的事情，遇到的困難實在太多。 太多的人，被焦慮和恐懼驅(qū)使著，像陀螺一樣停不下來，更不要說回到內(nèi)心。 米哈里說，這就是內(nèi)在秩序的缺失。 他接著說：
確實，我們永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人，除非他自己愿意醒來。 所以，米哈里說：
這就意味著，我們必須從洶涌而來的社會潮流當(dāng)中，看到自己的方向，知道自己真正想要什么，自己能夠掌控自己的意識，而不是讓我們混亂的意識控制我們的人生。 有一項研究發(fā)現(xiàn)，人腦海中每天會產(chǎn)生1.2萬到6萬個念頭。 如果你讓自己的意識和念頭控制你，那就相當(dāng)于，幾萬個人在同時指揮你。 可實際上，那些真正活得更好的人，他們不會被多余的念頭影響，只是專注于自己想做的事情。 正是因為如此，才更容易達(dá)到“心流”狀態(tài)。  03構(gòu)成心流的要素注意，我們一直說的是，做自己想做的事情。 就是說，心流不是你全神貫注做事就能產(chǎn)生的，不然中學(xué)生天天刷題做題，全都是幸福的了。 可實際上并不是，很多中學(xué)生在刷題的時候，只感覺無聊和痛苦，哪怕做題的那幾個小時，他們心無旁騖。 這都是因為，他們在做這件事的時候，沒有感受到樂趣。 就是說，這不是他們真正想做的事情。 所以，要想真正達(dá)到心流體驗，有幾個要素，缺之不可。 第一，做感興趣的事情，讓人能從中活得樂趣，就是說，去做真正想做的事情。 這件事還要有一定的挑戰(zhàn)性，不能很輕松地達(dá)成目標(biāo)，但又不能復(fù)雜到難以完成。 第二，要全神貫注地投入其中。 人的腦袋是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它太容易被外在的觀念和事物所影響，要想全神貫注地做一件事，就需要排除外在的干擾。 第三，明確的目標(biāo)和即時的反饋。 我們必須對自己所做的事情，有非常明確的認(rèn)知，知道自己的目標(biāo)所在，也知道需要做什么才能達(dá)到自己的目標(biāo)。 在這個過程中，他不斷改進，知道自己離目標(biāo)越來越近，這就是即時的反饋。 第四，充滿樂趣的體驗，讓人覺得自己能自由控制自己的行動。 人生在世，很多時候，我們常說身不由己。 但是，一旦做事的時候，有了身不由己的感覺，人就很難從中獲得享受了。 第五，達(dá)到忘我的狀態(tài)。 只有真正非常投入、全神貫注去做一件事情的時候，我們才能感受到這種忘我的狀態(tài)，會感覺時間過得特別快，但是當(dāng)你去回味這個過程的時候，又會回味無窮。 幸福其實很簡單，回到自己，做喜歡的事情，成喜歡的樣子。  04喜歡的事，本身就是目標(biāo)當(dāng)年明月在寫徐霞客的時候說：
做喜歡的事情，很多時候，就是成功。 人在很多時候，都是被目標(biāo)驅(qū)動，但如果是做喜歡的事情，你可能不需要一定要得到什么才去做，因為當(dāng)你去做的時候，這本身就是一種收獲。 米哈里說：
而假如你還額外得到了一些其他的東西，你就會覺得，一切都是錦上添花。 對于喜歡爬山的人來說，山頂不是目標(biāo)，爬山才是目標(biāo)，但他也許也會在山頂看到一場絕美的落日，一場絕美的日出，一次飄渺的云海。 會有人說，不知道自己喜歡什么，事實上，去想一想，有沒有什么事情，就算沒有未來的報酬，你也會去做？ 如果有，那件事情，可能就是你真正喜歡的。 然而，人畢竟要生活，而生活，就需要賺錢。 有些人喜歡玩游戲，但他玩游戲卻不能賺到錢。 有些人喜歡運動，可是卻不能把運動當(dāng)成事業(yè)。 只有少數(shù)比較幸運的人，才能把自己喜歡的事情變成喜歡的事業(yè)。 但幸福的一個特征，其實就是做喜歡的事情。 因此，人有兩種獲得快樂的方式，第一，讓外在的東西都是自己喜歡的，調(diào)整外在來滿足自己。 但對這個世界，很多時候我們都無能為力。 因此，我們只能走第二條路，即調(diào)整自己去適應(yīng)外在，找到一種和諧的方式。 可很多時候，即便我們改變了自己，幸福也還是困難重重。  05為人生創(chuàng)造意義紀(jì)德說：
人活著是為了幸福，但幸福不是享樂。 山珍海味，花天酒地，以及金錢能買到的一切，都是享樂，享樂是一種短暫的，甚至是低級的肉體滿足。 可是人活著，如果只有享樂，而無更深層次的精神歡樂，將會活得非常空虛，非常容易失去方向。 因此，我們還需要尋找意義。 甚至我們所做的任何事情，我們都需要賦予它一個意義，即創(chuàng)造意義。 米哈里說：
對于人生意義的問題，米哈里說：
然而，如果沒有行動，什么方向都是虛妄，依然不會給人生帶來任何充實的意義。 有了方向，就需要奮斗，這才能創(chuàng)造心流。 米哈里甚至說：
可是如今，很多人沒有目標(biāo)，有些人即使有目標(biāo)，也不是他們自己的目標(biāo)，而是社會和傳統(tǒng)要求他們的目標(biāo)。 北大社會學(xué)教授鄭也夫說：
可是，每個人都是不同的，單一的目標(biāo)即使再好，也無法同時滿足所有人的個性，所以這些目標(biāo)都在腰斬個性。 所以，人生目標(biāo)，不能抄襲惡，沒有捷徑。 有人問米哈里： 怎樣自得其樂？ 米哈里說：
 06建立“復(fù)雜”的人生意義事實上，找到自足目標(biāo)是一個漫長的過程。 當(dāng)一個人擁有了自足目標(biāo)，并可以堅定地去實行的時候，他就已經(jīng)開始建立了復(fù)雜的人生意義，而不是簡單的以溫飽和名利為意義的人生意義。 但這是一個漫長的過程，對絕大多數(shù)人來說，往往不是一蹴而就的。 米哈里總結(jié)了追求意義的幾個階段。 每個人剛開始的時候，人生意義都非常簡單，只是求生存，求舒適，求享樂。 為了這些目標(biāo)，他可能去做自己不喜歡的事情，只要能掙到錢，畢竟，你不能要求一個連飯都吃不上的人去看到精神的浩瀚。 當(dāng)基本的生活有了保障，人才會擴張他的意義系統(tǒng)。 這個時候，人會讓自己的行為符合外在的某些傳統(tǒng)和規(guī)范，這個時候的意義也很簡單，但變得復(fù)雜了一點。 但這還不夠。 人活著活著，覺得上面這些目標(biāo)和意義之外，還可以有其他東西，他開始回到自己的內(nèi)心，他不再盲目認(rèn)同外在加給他的意義和價值，而是開始思考自己，有了獨立的價值標(biāo)準(zhǔn)。 于是，他的意義就是自我成長，開始變成自我實現(xiàn)。 突然有一天，“小我”的追求沒有意義，他開始追求“大我”。 米哈里說： 這就是功德圓滿了。 外面不求功德圓滿，但求過好一生。 事實上，當(dāng)每個人都在過好自己人生的時候，這個世界也會因此變得更好。 一個年輕人問歷史學(xué)家卡萊爾，他將如何改變世界，卡萊爾答道：
企圖改善所有人的生活，卻不先學(xué)習(xí)控制自己生活的人，到頭來往往把世界搞得更糟。  07我們終其一生，只為成為自己事實上，無論是追求幸福，還是追求心流體驗，都指向同一個問題，即： 成為自己。 外在的期待，世俗的觀念，都在要求著我們，塑造著我們。 回來做自己，就是擺脫外在的期待，擺脫世俗的標(biāo)準(zhǔn)，活在自己的價值體系里。 幸福的人，他不一定是最富有的人，但他的內(nèi)心，一定是很有力量的人。 文|不有趣靈魂 |
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