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【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙依然色彩絢麗，故宮文物修復(fù)師用十年光陰讓《千里江山圖》重?zé)ㄉ鷻C(jī)，南京大屠殺幸存者后代堅(jiān)持整理口述歷史。這些守護(hù)者如同時(shí)間長河中的擺渡人，既打撈著過往的吉光片羽，也托舉著文明的火種走向未來。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/span> 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息； 【審題指導(dǎo)】 一、材料核心解析 核心意象： 敦煌莫高窟壁畫：象征歷經(jīng)歲月侵蝕的物質(zhì)文化遺產(chǎn) 《千里江山圖》修復(fù)：代表瀕臨消逝的藝術(shù)珍品的重生 南京大屠殺口述史整理：隱喻民族創(chuàng)傷記憶的搶救性傳承 深層邏輯： 空間維度：從敦煌（西北）到故宮（北京）再到南京（東南），覆蓋中華文明多元地理坐標(biāo) 時(shí)間維度：千年壁畫（古代）→十年修復(fù)（現(xiàn)代）→幸存者后代（當(dāng)代），形成跨越時(shí)空的守護(hù)鏈條 價(jià)值維度： 物質(zhì)層面：保存文化載體 精神層面：延續(xù)審美基因與民族記憶 哲學(xué)層面：詮釋"在消逝中挽留永恒"的人類文明自覺 矛盾張力： "千年風(fēng)沙"與"十年光陰"的時(shí)間對抗 "吉光片羽"（碎片記憶）與"文明火種"（整體傳承）的辯證關(guān)系 "打撈過往"（回望歷史）與"托舉未來"（走向明天）的動態(tài)平衡 二、審題立意路徑 （一）核心概念界定
（二）立意方向矩陣
（三）爭議點(diǎn)思辨 守護(hù)vs創(chuàng)新： 反方：過度修復(fù)導(dǎo)致"技術(shù)性破壞"（如壁畫修復(fù)中的"調(diào)色偏差"） 正方：數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)"可逆性守護(hù)"（如故宮"數(shù)字文物銀行"） 個(gè)體vs集體： 反方：個(gè)人化記憶可能扭曲歷史（如幸存者口述的個(gè)體偏差） 正方：集體記憶由個(gè)體敘事匯聚而成（如《南京大屠殺全史》的萬人證言） 過去vs未來： 反方：沉溺歷史會阻礙現(xiàn)代化進(jìn)程（如"文化守舊主義"批判） 正方：文明根系決定未來生長高度（如良渚遺址申遺對中華文明探源的意義） 三、結(jié)構(gòu)框架設(shè)計(jì) （一）時(shí)空交錯(cuò)式結(jié)構(gòu) 標(biāo)題：《在時(shí)光褶皺里縫補(bǔ)文明》 承（人物維度）： 文物修復(fù)師王津：用十年細(xì)筆勾勒《千里江山圖》礦物質(zhì)顏料的層積 口述史研究者張純?nèi)纾涸诩又輬D書館整理南京大屠殺影像時(shí)的淚光 90后壁畫修復(fù)師李媛：用3D打印技術(shù)復(fù)原榆林窟西夏供養(yǎng)人殘缺面容 轉(zhuǎn)（思辨維度）： 合（未來維度）： （二）對比論證式結(jié)構(gòu) 標(biāo)題：《破碎與完整之間》 反論： 合論： 四、高分素材積累 （一）器物意象
（二）理論引用 伽達(dá)默爾詮釋學(xué)："理解始終是過去與現(xiàn)在的視域融合"——用于論證守護(hù)中的創(chuàng)新必要性 本雅明"靈暈"理論：機(jī)械復(fù)制時(shí)代藝術(shù)品原真性的消逝與重構(gòu)——適用于數(shù)字守護(hù)的利弊分析 馮友蘭"照著講與接著講"：哲學(xué)傳承方法論遷移到文化守護(hù)——可構(gòu)建"守護(hù)-創(chuàng)新"的辯證框架 五、寫作避雷指南 避免空泛抒情： 警惕道德綁架： 防止技術(shù)崇拜： 六、標(biāo)題創(chuàng)意打造
七、佳作展示 在流變與永恒之間：歷史記憶的守護(hù)之道 （標(biāo)題富有哲學(xué)韻味，通過“流變”與“永恒”的對立統(tǒng)一，巧妙點(diǎn)明歷史記憶在時(shí)間長河中既易消逝又需永恒守護(hù)的特質(zhì)，緊扣“哲學(xué)性”要求，引發(fā)讀者對歷史記憶守護(hù)本質(zhì)的思考） 朋友，當(dāng)你凝視故宮文物修復(fù)師俯身于《千里江山圖》前，用十年時(shí)光喚醒褪色的青綠山水；當(dāng)你聽聞南京大屠殺幸存者后代顫抖著整理先輩口述史，是否也曾想過：我們?yōu)楹我绱藞?zhí)著地打撈歷史的碎片？答案或許藏在文明的血脈里——?dú)v史記憶絕非塵封的往事，而是塑造民族靈魂、延續(xù)文明火種的生命密碼。（開篇采用第二人稱，以親切的對話口吻迅速拉近與讀者的距離，設(shè)置疑問引發(fā)思考，將歷史記憶比喻為“生命密碼”，生動形象且富有文采） 歷史記憶是民族身份的“基因圖譜”，這并非抽象的比喻。你看，南京大屠殺幸存者布滿皺紋的雙手撫過紀(jì)念館的“哭墻”，每道刻痕都是歷史的指紋；他們沙啞的講述里，有親人最后一眼的悲愴，有侵略者暴行的鐵證，更有一個(gè)民族在苦難中淬煉出的堅(jiān)韌。這些記憶交織成網(wǎng)，編織出我們的精神底色。若任由歲月侵蝕、他人篡改，就像抽走大廈的基石，我們又該如何回答“我是誰，從哪里來”的終極之問？哲學(xué)家本雅明筆下“被風(fēng)暴推向未來，卻回望過去”的歷史天使，或許正是在提醒我們：守護(hù)歷史，就是守護(hù)民族前行的指南針。（此段論證邏輯清晰，先點(diǎn)明歷史記憶與民族身份的關(guān)系，再通過具體場景描寫增強(qiáng)感染力，引用哲學(xué)家觀點(diǎn)提升理論深度） 但你是否留意到，這場守護(hù)之戰(zhàn)正面臨暗流涌動？部分西方國家出于政治私利，悄然改寫二戰(zhàn)歷史劇本。他們淡化侵略暴行，將戰(zhàn)爭罪行包裝成“正義之舉”，甚至企圖將責(zé)任推給受害者。這種“記憶污染”比時(shí)間的侵蝕更可怕——當(dāng)錯(cuò)誤的歷史敘述像病毒般擴(kuò)散，年輕一代如何理解戰(zhàn)爭的殘酷？又怎能避免重蹈覆轍？守護(hù)歷史真相，早已超越對過去的緬懷，成為捍衛(wèi)人類良知、守護(hù)世界和平的必答題。（深刻批判了西方篡改歷史的行為，以“記憶污染”“病毒般擴(kuò)散”等比喻生動展現(xiàn)其危害，觀點(diǎn)鮮明） 在警惕西方篡改歷史的同時(shí)，我們也需自省。當(dāng)下，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上偶有“西方偽史論”甚囂塵上，有人盲目否定其他文明的歷史成就，陷入“唯我獨(dú)尊”的認(rèn)知誤區(qū)；也有人為博眼球，惡意歪曲本土歷史，傳播錯(cuò)誤信息。這種極端化思維，與西方的歷史虛無主義本質(zhì)上并無二致，同樣會消解歷史記憶的真實(shí)性與客觀性。真正的歷史守護(hù)，應(yīng)建立在尊重事實(shí)、理性辯證的基礎(chǔ)上，既要堅(jiān)決抵制外部的惡意篡改，也要摒棄內(nèi)部的偏執(zhí)與狹隘，以開放包容的態(tài)度看待多元文明的歷史，在堅(jiān)守真相的同時(shí)，避免陷入自我中心的泥潭。（此為文章深化思考部分，既批判西方篡改歷史，又反思國內(nèi)不當(dāng)現(xiàn)象，體現(xiàn)辯證思維） 歷史記憶的守護(hù)，是一場跨越時(shí)空的接力賽。我們既是過往的聆聽者，也是未來的講述人。在信息洪流沖擊、歷史虛無主義抬頭的今天，唯有握緊真相的接力棒，才能讓文明的燈塔永不熄滅。朋友，讓我們共同成為歷史的守護(hù)者，讓真實(shí)的記憶在歲月長河中熠熠生輝，照亮人類前行的道路。（結(jié)尾再次呼應(yīng)開頭的對話語氣，以“接力賽”“燈塔”等比喻收束全文，語言富有感染力，升華了主題） 【精彩點(diǎn)評】 文章緊扣歷史記憶守護(hù)的主題，以富有文采的語言和親切的對話風(fēng)格展開論述，既有生動的場景描寫，又有深刻的理論思考，且能從批判西方篡改歷史和反思國內(nèi)不當(dāng)現(xiàn)象兩方面辯證分析，體現(xiàn)了思維的全面性。 |
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