長(zhǎng)期以來(lái),《蘭亭序》被奉為“天下第一行書(shū)”,無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者趨之若鶩。然而,臺(tái)北故宮博物院近期公開(kāi)的謝靈運(yùn)《草書(shū)冊(cè)》18幅真跡,或許能讓我們重新審視什么才是真正的魏晉筆法精髓。 謝靈運(yùn)作為王羲之的曾外孫,自幼承襲家族筆法,其書(shū)法不僅保留了“二王”一脈的正統(tǒng)技藝,更融入了鐘繇、謝安等人的用筆精髓。與《蘭亭序》的爭(zhēng)議性不同(如陳傳席認(rèn)為其格調(diào)不及顏真卿《祭侄稿》),謝靈運(yùn)的《草書(shū)冊(cè)》被學(xué)者一致認(rèn)定為真跡,且因保存完好,墨色清晰,筆鋒細(xì)節(jié)一覽無(wú)余。 這18幅作品以今草、章草為主,中鋒運(yùn)筆凝練厚重,兼具篆隸古意,結(jié)體靈動(dòng)而不失穩(wěn)重。顏延之曾贊其“玉版飛霞,星辰忽動(dòng)”,李白、蘇軾等文豪亦對(duì)其推崇備至。更重要的是,謝靈運(yùn)的書(shū)法與其文學(xué)修養(yǎng)相得益彰,字里行間透露出儒雅溫潤(rùn)的文人氣質(zhì),這是后世書(shū)家難以企及的境界。 對(duì)于學(xué)書(shū)者而言,《草書(shū)冊(cè)》比《蘭亭序》更具臨摹價(jià)值——它筆法純正,細(xì)節(jié)清晰,且內(nèi)容涵蓋詩(shī)詞、書(shū)信,系統(tǒng)展現(xiàn)了魏晉筆法的多樣變化。若想真正領(lǐng)悟王羲之的“禁傳筆法”,謝靈運(yùn)的墨跡或許才是最佳選擇。 如今,臺(tái)北故宮已授權(quán)高清復(fù)刻版,讓更多書(shū)法愛(ài)好者得以近距離研習(xí)這一珍貴遺產(chǎn)。與其盲目追隨《蘭亭序》的爭(zhēng)議光環(huán),不如從謝靈運(yùn)的真跡中,探尋最純正的魏晉風(fēng)骨。 |
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