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其中一處連續倒伏了9棵毛白楊樹。 有些樹很大，最大的樹需要幾個人合抱，樹齡超過60年。 有師生提到：“能把毛白楊這樣連根拔起的天氣，來清華這么多年頭一次見。” 
一年后，2025年6月15日，這是個特殊的日子。 在這個特殊的日子里清華大學的樹又作妖了。 施工人員砍樹的時候莫名其妙地沒有做圍欄，樹枝砍斷掉下來砸到一位女教授，不幸身亡，十分痛惜。 ...... 在古代災異學說中，樹木出現的怪異情況叫“木妖之兆”。 《漢書·五行志》載：“木不曲直，是為木妖。” 樹木無故自拔、傾倒，或生出怪異形狀，皆被視為“木不曲直”。 木屬仁，木妖之現，首當其沖指向的便是“仁正”的缺失。 結合清華園，再以古人之心度之，會有何暗喻？ 其一，或為“風教之失”。 “風”者，既是自然之風，亦是社會之風、世道之風。 《詩經》有“國風”，以觀民風、知得失。一場罕見的大風，足以摧折百年古木，是否象征著一股強大而無形的社會風潮或意識形態力量，正在猛烈沖擊著我們教育的根基？ 當教育過于功利，學術沾染浮躁，人才培養脫離了“仁”的內核，那么培養出的“棟梁”，可能不再是支撐社稷的堅實之木，而會成為一壓即垮的枯木。 其二，或為“精英之憂”。 清華學子，素來被視為國之精英、未來之希望。古木傾倒，傷及行人，這“血光之災”尤為刺目。 在玄學語境中，這不僅僅是一場意外，而是上天以最慘烈的方式示警：如果文脈、道統出了問題，其后果將是直接而致命的。 我們引以為傲的精英教育，是否在某些層面出現了偏差？ 象征著“仁”的古木，不再庇護人反而傷人，這似乎是對“仁愛”精神缺失的最沉痛的暗喻。 其三，或為“根本之問”。 樹高千丈，其根在土。樹木的繁茂，根本在于土地的滋養和根系的穩固。 清華園中大樹之倒，若從風水地脈的角度看，是地氣不穩、生氣泄露之象。 引申到社會層面，則是對我們發展之“根”的拷問。我們的文化之根是否扎實？我們的道德之根是否堅固？我們賴以安身立命的價值體系，是否正在被某種看不見的“風”所侵蝕、動搖？ 當我們勇于尋夢的時候，別忘了把根扎牢。  清華園傾倒的毛楊根部枯淺↑ 結尾的話 “天道遠，人道邇”。 風會停，倒下的樹木會被清理，傷痛會隨著時間慢慢撫平。 但空寂的天空下，裸露的樹根旁，留下的不應只是一個物理的空洞，更應是一個精神的叩問。 愿這風聲鶴唳，能化為暮鼓晨鐘，警醒世人。 唯有時刻保持敬畏與自省， 深植其根，厚培其土， 方能于天地風雷之中， 屹立不倒，生生不息。 |
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