“束脩六禮”的感動 （散文）
初夏的清晨，北京的天氣還是有些微涼。今天是周末，去南城香過了早，再到隔壁的超市買了些豆角辣椒和兩根玉米，一共花了6.47元（北京的蔬菜還是蠻便宜的），中午準備煮綠豆粥吃。兒子去實驗室了，我呆在家里沒事，就刷了一會視頻。人民日報視頻號的一個短視頻讓我著實感動了好一陣。那題目好像是《畢業生以“束脩之禮”感謝師恩》。
河北香河六中教師辦公室，一名少年在一個老師的面前垂首而立，一只手提著一掛臘肉和一束芹菜，一只手提著一個禮盒，他鄭重地把禮物送到老師的手里，然后后退兩步，脊梁挺得筆直，雙手合掌高舉，朝著恩師，深深躬下腰去——一禮，再禮，三禮！每一次彎腰，頭顱都低垂至最謙恭的弧度，如同成熟的麥穗俯向大地。我看到其他老師眼里的不解和驚奇，也看到接受束脩的老師臉上藏不住的笑意。
三度躬身，是弟子對傳道者的三重致意，我看到那位手持“束脩”的老師，原本有些嚴肅的眉目舒展開來，眼底的笑意竟如春日解凍的河水，汩汩漫溢，藏也藏不住。他嘴唇微動，喉間似有千言萬語滾過。特別是那個孩子走之前，從褲兜里掏出紅色塑料袋，幫老師把芹菜和干肉裝好，再一次交到老師手里的時候，我也感動得老鼻子一酸，我仿佛聽到那位老師一聲微顫的輕嘆：“好孩子…你的心意，老師收下了。”
少年捧著的，便是古時學生拜師所獻的“束脩六禮”。這古禮據說傳自孔子時代。束脩六禮，除卻象征敬師重道的干肉之外，更包含芹菜、蓮子、紅豆、棗子、桂圓，每樣都寄寓著深意：芹菜示“業精于勤”，蓮子喻“苦心教誨”，紅豆盼“鴻運高照”，棗子期“早早高中”，桂圓則祝愿“功業圓滿”。而孔子在《論語·述而》里曾道：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”此語本是門檻之喻，然“束脩”二字，早已在歲月長河中沉淀為弟子捧向師門的一掬心香。它非關物之豐儉，其重在于禮之虔誠，在于那份“入其門，敬其道”的莊重承諾。這一拜師之禮——那束干肉，便成為學生心意與誠敬的無聲信物，如同越過門檻叩向師門回音壁的一聲深沉回聲。
尊師之重，尤重其“道”。我想起韓愈在《師說》里說的那句話：“師者，所以傳道受業解惑也。”傳道為先，乃為根本。因此《禮記·學記》亦云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”師之尊嚴，豈非為學之尊嚴、道之尊嚴的根基？
然而時光流轉至今日，曾幾何時，“束脩禮”所代表的師生情誼，卻已悄然蒙塵，甚至變了味道。當束脩之禮，反成了某些舉報信中羅織的“罪證”，當一份心意在流俗眼中被曲解成一場交易——我們便聽見了師道尊嚴在當代崩裂的回響。
束脩六禮，終究只是物。孔子所珍視的，從來是那束干肉背后，弟子眼中燃燒的向學之光，是那份以禮為舟、欲渡學海的赤誠。香河六中少年這三度深躬，躬下去的是頭顱，昂然立起的，卻是一脈未曾斷絕的師道尊嚴。
少年走了，我開始為人民日報視頻號這個感動我的故事續寫一個溫暖的結尾：此刻，辦公室內開始漾開無聲的暖流。老師將“束脩六禮”置于案頭，禮盒輕輕解開。他拈起幾顆飽滿的桂圓、紅棗、蓮子，含笑與鄰座的同仁分享。老教師接過一粒蓮子，置于掌心摩挲，閉目輕嗅那微苦的清香；年輕的女教師分得幾顆紅棗，笑意粲然。那束脩之禮，便在教師們溫煦的目光與低語中流轉。干肉的臘味悄然浸潤了教案的紙頁，芹菜的清氣與書香悄然纏繞——古禮的清芬在現代校園里悄然彌漫，如深埋的蓮子，在彼此心田悄然種下，靜待破土，再續那“薪盡火傳”的古老傳奇。
（2025年6月22日星期日于潘家園）
