|
《歸類學》 作者：韓妙第 
圖片來自網絡 日期：2025年06月23日 《歸類學》理論介紹 作者：韓妙第 日期：2025年06月23日 一．類似性 指的是同一類事物在形象、功能以及規律上都具有相同的特征。相同就是指兩樣抑或多樣事物、物品、時間以及東西在品質、功能以及樣式上彼此毫無差異。具有高度的吻合性。通過分析、比較以及研究等的手法，將不同的知識在樣式、肌理、機制、品質等各種參數、性能以及效應做互補、對應、鏈接、契合進行論證或對照，從而知道這些不同知識之間互補、對應以及契合等的對應關系。即不同的出處，說法以及要求均指向一處，使得這些多元化、多樣化以及多極化的知識按照組合、集合以及整合的要求，在某些要素方面為了共同的價值鏈在比較的時刻體現出一絲不茍的精準吻合。精準——精煉、準確。時間感念中、空間位置上精細練達的準確。精確就是指某一行為獲得的結果展示出精準、明確以及準確的效果。顯然，在感知的活動中，就是通過結果實現所達到精細練達的準確。也就是說百發百中的精確無誤。因此，精確指的是在明確導向行為的作用下，使得結果中蘊含的專業、類別以及對象等要素體現出預期設想中的訴求、愿景以及要求等行為達到對稱、對等以及對應的境界。即按照不同屬性、要求、性能、主題、題材，運用科學有效的分類方法針對被分類對象實施精確識別、精確劃分以及精確體現的預期性結果。這就是精準性抑或同等性導致的重復結果產生狀態。重復就是按原來的樣子再次做具有輪回性或滾動性，從而不斷產生出現原來的樣子。漸進式發展模式使得同樣的產業將再次出現；這種重復出現的現象稱之為類似，指大致相像，類似事件、類似錯誤、類似你這樣的人有很多、類似這樣的游戲很多、類似這樣的音樂有很多、類似的學科很多。因而，類似指由各特殊的相似性對象或現象抽出來的共同點。 二．接軌性 “接軌”本是一個交通術語，原義專指分別修筑的兩條或兩條以上的道路或鐵路軌道并軌連接起來。在現實中實則是指融合在一起意思。融合在物理意義上指熔成或如熔化那樣融成一體。心理意義上指不同個體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認知、情感或態度傾向融為一體。隨著知識的發展，知識在體系中將不同程度的接觸具有其他特點的知識，從而與知識在內涵、本體、外延方面產生碰撞。一定程度的熟悉和了解之后，不同知識單元會跨界形成全新的復合知識，從而達到融合的狀態；融合，指熔成或如熔化那樣融成一體。即將多門不同學科的相關知識點的有機整合。在多門不同學科使得相關事物彼此間建立起聯系，并且形成一個整體的過程。因此，融合過程可以借助于某種科學思想，來對不同學科相關要素進行整合。比如：我們可以用進化思想來整合生物進化與知識進化的相關知識點，找出兩者的異同點。 物理意義上指熔成或如熔化那樣融成一體。心理意義上指不同個體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認知、情感或態度傾向融為一體。 使之歸化。 歸：指的是歸從、歸屬以及歸附，指的是"歸服而受其教化"之意。 考據歷史，"歸化"一詞最早出現在中國《漢書》里。《漢書·匈奴傳下》有云:"而匈奴內亂，五單于爭立，日逐呼韓邪攜國歸化，扶伏稱臣。" 化：就是化解、化合以及分解的意思，是心理層面的內在要素發生了轉化。 此處指的是通過熏陶、感染以及教育，在內心中有著上升的欲望和訴求，在行動中則徹底接受被灌輸的思想、知識以及意識。從而放棄原來持有的立場、信念以及思想，積極轉化為該地區新的群體成員之一。 三．相對性 相對就是相向而對，即兩個事物處于對立面而對立。相對與絕對對應，絕對與相對在哲學上有多種含義，有一個主要的含義，即是任何事物都具有絕對性和相對性這兩種普遍屬性。同時，相對而言是指非絕對的（跟“絕對”相對），這是因為事態在變化的過程中會出現各種全新的變數，這種變數使得局勢的發展出現全新的結果。因而，各個具體過程的發展都是相對的；而且，相對具有比較性。例如：“兩害相害取其輕”指的是通過比較來說，其中有一項選擇相對而言還算不錯。因而，任何事物的內部都是包含著自我否定的方面的，任何具體事物都必然會轉化為其它事物的，從這個意義上來說，任何事物都是相對的。相對形成的對立面具有著對立的兩個單位存在著對峙、對抗以及對沖的格局。 相對性原理表示物理定律在不同慣性參考系中都相同的原理，為物理學最基本的原理之一。相對性原理指出不存在絕對參考系。 相對性原理，一切物理規律在任何慣性系中具有相同的形式。相對性原理說的是靜止系與勻速直線運動系是平等的。我們無法用任何實驗確定一個物體是運動的還是靜止的。我們無法確定一個物體是運動的。我們無法確定一個物體是靜止的。一個物體是靜止還是運動是無法區分的。因此，對于一個物體我們可以說它是靜止的，也可以說他是運動的。相對性原理告訴我們運動與靜止不是那么絕對的。 那么我們是如何確定一個物體的運動呢?選擇另一個物體（作為參考系）來描述。選擇另一個我物體作為標準來描述物體的運動。如果另一個物體是運動的，那么這個物體就是運動的；如果另一個物體是靜止的，那么這個物體就是靜止的。一個物體是運動還是靜止取決與另一個物體。因此我們既可以說一個物體是運動的，也可以說一個物體是靜止的。 四．歸類的定義： 什么是歸類？ 指的是將不同事物按照其內涵、本體以及外延所有用的不同屬性，針對性將其不同部位具有的不同要求、標準以及共性等屬性，分別放置在其所屬的種類、等級或性質等類別化的領域、范疇以及場景等的地方或系列中。如：按顏色歸類。顯然，“歸類”這樣的行為是遵循被歸類事物特有的種類、等級或性質等進行類別化的置于一定的地方或系列中。因此，“歸類”行為事實上就是將某種事物具有的共性作為類別化的前提或依據。也就是說，通過分門別類的劃分，使得不同類別的事物按照其內在屬性進行類聚，類聚就是將同類的事物匯聚在一起?！兑?/span>·系辭上》：“方以類聚，物以羣分?！?/span>在通俗意義上而言就是人以群分物以類聚。 如何類聚？將具有共性的物質抽取出來。即把不同的知識內包含的共同的學科要素進行結構化處理，使之成為具有某種共性的學科匯聚的組織形式。 顯然，在此中歸類的舉措下讓不同事物按照其內涵、本體以及外延等屬性。在分類的基礎上進行重新的分類，然后在全新分類的基礎上針對各種全新類別的事物進行劃分。自然，這樣的劃分秉持同一性、同步性以及同質性三大原則。同時在可能性、可行性以及可見性三大強勢手段下分門別類展開，更通過類聚性、類型性以及類別性三大舉措展開“歸類”行為。 五．歸類的概念： 什么是歸類？ “歸類”就是將不同事物按照其內因、外因以及互因三者的關系，制定出一整套符合這三者彼此關聯因素的框架，從而使得不同事物可以通過符合彼此屬性的內因、外因以及互因這三者關系的事物在其中尋找自身的類別并“歸類”。顯然，在客觀事物被確定自身應有的屬性之時，也就是說針對性去提供、提出以及提議尋找合適的對象去般配。般配說得好聽一點就是與之配對、配調以及配攏，從而在某種層面上秉持共同之處的原則。共同之處也就是共性的把握，在錯綜復雜的事物中如何去體現出共性這一具有獨特個性的理念？也就是說要將任何客觀事物按照其內外屬性分門別類的去歸納到某一專屬領域、科目以及屬性等的領域。也就是通過對該客觀事物內外屬性的劃分、定位以及確認等“歸類”，使得這些被“歸類”的事物在其本質層面上有著合適的定位。自然，作為“歸類”在其中的核心功能就是通過本質性、本體性以及本義性三大屬性起到分類的作用。同時通過同一性、同步性以及同質性三大篩選原則，使得“歸類”這一行為舉措有著表現性、表達性以及表象性三大顯著特征。從而使得被分類的事物按照類似性、接軌性以及相對性三大原則，盡可能去探索、成就以及完善歸類工作中的相同性、相應性以及相似性三大共性模式。 結語： “歸類”就是指將某種事物歸納到某一領域，通過這一領域的界定可以知道這樣的歸類標準是否客觀、公允以及精準等效應。運用“歸類”說明時應注意的是：被介紹事物是人們不熟悉的，而它所屬的類別卻是人們相當熟悉的。人們才能從熟悉的類別中了解到該事物的基本特征。而在這中間作為“歸類”的“歸”字其價值在于通過定向的舉措，使得這一“歸”字得以針對性展開。而在“類”這一字的意思就是指所屬的“類別”屬性，通過這一類別的屬性可以得到某種事物得以團聚。因而作為“歸類”這一概念，就是將某一事物運送至屬于與它對應的類別中進行存儲、使用以及展現等的量化、質化工作。量化可分為定量（量化）指標和定性（非量化）指標兩類，這兩類指標考核的內容和側重的要點均有所不同。具體來說，定量指標用于考核可量化的工作，而定性指標則用于考核不可量化的工作；相對而言，定量指標側重于考核工作的結果，而定性指標則側重于考核工作的過程。 量化工作就是將經濟活動中各種要素進行可以測量、檢測、論證、觀察、引用和存儲等的數據化方法。通過這種方法可以明確的感知經濟活動的內涵信息，本體境況以及外延效應。在實踐中能夠做到有效的管理、有目的的演出以及有預期的安排。顯然，量化指的是針對因為各種活動而產生、變化以及發展的各種參數、數據進行量化，從而知道各種數據產生、變化以及發展的原因所在。量化的要求即針對各種活動產生的各種數據運用各種方法去有效的量化等的舉措。例如：模糊量化，精準量化以及概括性的量化。當然，每一種量化的方法具有某種適應性以及針對性。 質化指的是一個事物在品質抑或質量上達到的某種效應、效果以及效率等境界。質量就是一個事物、物體以及產品中所蘊含某種效應、效果以及效率等物質通過量化而獲得某種數據的數目叫質量，是關于事物在發生作用時刻顯現出某種效應、效果以及效率并被量化評判之后得到的度量。這種度量彰顯出該品質的物體在同一地點重力勢能和動能大小的物理量。顯然，質化就是指一種事物、工作以及產品在運作時刻顯現出優劣效應、效果以及效率的程度。通過質化的參數獲得可以認知一個事物、物體以及產品中某種效應、效果以及效率的優劣境界，并在其中找到問題并憑借這樣的努力使得該事物、工作以及產品的品質得到提高質量(一組固有特性滿足要求的程度)。所以，質化指的是品質的層次或境界。是指人、事情或物品在素質或物品的質量上所達到的境界。 因此，“歸類”這一工作就是遵循量化以及質化的要求，在各項工作開展的過程中秉持量化以及質化的操作要求進行操作。并根據《歸類學》理論的原則，在整體的工作框架中通過分門別類的細節性管理，使得“歸類”這一理論不斷地去幫助人們分門別類去解決各種細節性問題。所以，“歸類”這一行為就是把具體事物按照一定的標準歸入不同的類別。 《歸類學》理論目錄 作者：韓妙第 日期：2025年06月23日 第一章：歸類的現象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．歸類的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．歸類的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）類似性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）接軌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）相對性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．歸類的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）相同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）相應性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）相似性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：歸類的形態┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．歸類的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）本質性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）本體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）本義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．歸類的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）統籌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）統領性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）統一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．歸類的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）唯一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）歸一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）第一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：歸類的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．歸類的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）同一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）同步性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）同質性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．歸類的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）類聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）類型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）類別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．歸類的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）可能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）可行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）可見性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：歸類的規律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．歸類的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）表現性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）表達性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）表象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．歸類的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）現實性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）現象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080） （三）現發性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．歸類的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）發現性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）發掘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）發揮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：歸類的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053） 一．歸類的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）事由性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）事況性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）事變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．歸類的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）事體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）事件性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）事務性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．歸類的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）事發性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）事跡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080） （三）事態性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
|
|
