重慶挖出“最美隸書”，這字顛覆書法圈的認(rèn)知，專家評(píng)為一級(jí)國(guó)寶

關(guān)于隸書，現(xiàn)代人常給差評(píng)，我們?nèi)粘Ｒ姷降臅āh字，大多是唐朝，或者后世依據(jù)“唐楷”改造的簡(jiǎn)體字，筆畫平整勻和，姿態(tài)綽約優(yōu)美，美得直觀，反看隸書，它由篆書演變，而篆書源自“甲骨文”，根據(jù)這一過程，可以得知，隸書的勢(shì)態(tài)，還沒有簡(jiǎn)化明晰，略顯繁復(fù)和拙質(zhì)。

這種古樸、扁平的風(fēng)格，與千年以來(lái)，作為主旋律的“二王”俊逸書風(fēng)相反，故而很多人，無(wú)法理解和欣賞，當(dāng)然隸書乃是書法藝術(shù)，并非和外型一樣單調(diào)，康有為評(píng)價(jià)：“楷之與隸，形態(tài)絕異，蓋體制至漢，變已極矣”。

魏晉之前，王羲之書風(fēng)尚未盛行，以隸書為主流，故而漢代的隸書最經(jīng)典，啟功《論書絕句》里面，曾說(shuō)：“漢隸風(fēng)格，如萬(wàn)花飛舞，絢麗難名”，除了稱贊漢隸，它還總結(jié)出漢隸之中，最精妙的3幅法帖，分別是《禮器碑》、《史晨碑》和《乙瑛碑》，號(hào)稱“孔廟三碑”

在專業(yè)書家眼中，這3幅作品字字醇厚，質(zhì)樸而天真，可謂精妙至極，可外行看來(lái)，它們依據(jù)敦厚、乏味，與大眾審美不符，實(shí)際上，建立隸書的審美體系，經(jīng)典之作風(fēng)韻濃厚，并不適合引導(dǎo)，2004年3月，在重慶市云陽(yáng)縣舊縣坪遺址，挖出一幅“最美隸書”，非常適合賞析。

此作就是《景云碑》，依據(jù)碑文的第一句，擬定全稱《漢巴郡朐忍令景云碑》，為紀(jì)念景云而作，他天資聰穎，為民謀福，深受尊敬和愛戴，離世70年后，于東漢熹平二年（173年），為其刻碑，石碑高239厘米，寬93厘米，厚21厘米，碑側(cè)浮雕青龍、白虎，中間刻有13行隸書，共計(jì)360余字，撰書者姓名不詳。

雖然整體斷為2截，但是字跡的美感，仍是鮮明可觀，筆畫浪漫多姿，姿態(tài)層面，時(shí)而駿折方勁，時(shí)而圓融凝厚，體勢(shì)寬綽，仍保留隸書的圓勁、篆籀之風(fēng)，有很多“雁尾”的折筆上揚(yáng)，但是筆畫質(zhì)感，以及排布和風(fēng)韻方面，帶有幾分楷書的干練、爽利之風(fēng)，字字剛?cè)岜M備，翻挑飄逸，實(shí)在精妙至極。

《景云碑》出土之后，無(wú)論是專家學(xué)者，還是普羅大眾，均被其驚艷，可謂刷新大眾對(duì)于隸書的認(rèn)知，毫無(wú)笨拙、枯燥之病，好評(píng)一片，被列為“國(guó)家一級(jí)文物”，現(xiàn)藏重慶中國(guó)三峽博物館，2005年10月，還評(píng)為三峽博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”其一，藝術(shù)價(jià)值頗為高昂。