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國學經典，共學勉之 《三國志》是中國古代第一部紀傳體斷代史，由西晉史學家陳壽所撰，記載了從東漢末年到西晉統一期間魏、蜀、吳三國的歷史。全書六十五卷，以人物為中心，真實記錄了那個亂世中無數英雄人物的智慧謀略與處世之道。《三國志》不僅是了解三國歷史的重要文獻，更是中華文化寶庫中的瑰寶，其中蘊含的處世哲學歷經千年而不衰，對現代人的為人處世、立身行事仍有著深遠的指導意義。  【壹】 日月稱其明者，以無不照； 江海稱其大者，以無不容。 ——《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》 【釋義】太陽和月亮之所以稱得上明亮，是因為它們無所不照；江河和海洋之所以稱得上宏大，是因為它們無所不容。 世間萬物，皆有其道。小溪只容一葉扁舟，大海卻能承載萬噸巨輪；蠟燭只能照亮一室，陽光卻能普惠大地。人生亦如此，心胸的寬窄決定了境界的高低。'量小非君子，度狹難為政'道出了這一真諦。胸懷如海納百川，心若朗月照萬物。當你能容下他人的過錯，接納世間的不完美，包容身邊的煩擾，你的生命格局才會真正打開，事業與人生也必將因此而遼闊無邊。  【貳】 志行萬里者，不中道而輟足； 圖四海者，匪懷細以害大。 ——《三國志·吳書·陸遜傳》 【釋義】立志走萬里路的人，不會半途而廢；謀求統一天下的人，不會因小失大。 世間多少壯志，倒在了第一道坎前；多少宏圖，毀于蠅頭小利之下。猶如爬山，站在山腳望峰巔，許多人還未動身就已先服輸；真正的攀登者，則一步一個腳印，眼中只有前方，哪管身后風景多美。'天下大事，必作于細'，但'咬定青山不放松'才是成事之道。大志常成于堅持不懈，大事常敗于瞻前顧后。人生路上，守住初心、放棄小貪，執著前行，方能成就不凡人生，留下無悔篇章。  【叁】 處大無患者恒多慢，處小有憂者恒思善。 ——《三國志·蜀書·杜周杜許孟來尹李譙郤傳》 【釋義】身居高位沒有憂患的人常常會變得驕傲懈怠，處于卑微位置有憂患的人常常會思考向善之道。 窗外雨打芭蕉，室內燭火通明；鐵打的營盤，流水的兵。憂患與安逸，如同一枚硬幣的兩面，往往在不經意間轉換。'生于憂患，死于安樂'，這是多少英雄豪杰的人生寫照。安逸處易生驕慢之心，憂患時常激發奮進之志。水太平則腐，人太閑則懶。當身處順境時，常懷如履薄冰之心；身陷逆境時，激發破釜沉舟之勇。與其坐享其成，不如居安思危；與其怨天尤人，不如自省自強。  【肆】 用兵之道，先勝后戰，量敵論將，故舉無遺策。 ——《三國志·魏書·荀彧攸賈詡傳》 【釋義】用兵的道理是，先在謀略上取勝再實際作戰，根據敵情選擇將領，所以每次行動都沒有遺漏的謀略。 一場戰役的勝負，往往在未開戰前就已定局。正如下棋，高手在落子前，已計算十步之遙；而庸手只顧眼前一時痛快。人生如棋，事業如戰，成敗皆系于謀劃。商場如戰場，投資如用兵，無不講究'運籌帷幄之中，決勝千里之外'。良謀在先方能無往不勝，深思熟慮勝過倉促行動。無論創業擇業還是人生抉擇，先摸清'敵情'，再評估己力，方能做到有備無患，立于不敗之地。成功者謀定而后動，失敗者往往急于求成。  【伍】 求賢如饑渴，受諫而不厭，抑情損欲，以義割恩， 上無偏謬之授，下無希冀之望。 ——《三國志·吳書·張嚴程闞薛傳》 【釋義】渴求賢才如同饑渴難耐，聽取勸諫而不厭煩，抑制私情，減少私欲，以正義割斷私恩，上不偏私授職，下不期望回報。 一將無能，累死三軍；一人英明，難挽狂瀾。成大事者，貴在識人、用人、容人。劉備三顧茅廬，方得臥龍鳳雛；曹操唯才是舉，故得一代英豪。天下英才何其多，惜識才者何其少。'用人不在親疏，而在賢不肖'，這是古今不變的道理。求賢若渴方能成就大業，唯才是舉才能基業長青。真正的領導者，既能放下身段求賢若渴，又能抑制私欲唯才是舉，既虛心納諫不恃己見，又公正用人不徇私情。  【陸】 不探虎穴，安得虎子？ ——《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》 【釋義】不進入老虎的洞穴，怎么能夠得到虎子？比喻要想獲得珍貴的東西，就必須冒險。 人生最大的風險，是不敢冒險。蝴蝶若不破繭而出，終將錯過花開滿園；雄鷹若不展翅高飛，永遠體會不到翱翔天際的自由。成大事者，無不經歷九死一生；創大業者，皆曾面臨千難萬險。古語云：'富貴險中求'，這并非鼓勵魯莽冒險，而是告誡我們：不入風險之境，難獲非凡之果；不經磨難之路，難成堅韌之人。走出舒適區，擁抱不確定性，才能開啟人生新境界。智者善于評估風險，勇者敢于迎難而上，成功者則是兩者的結合。  【柒】 戰捷之后，常苦輕敵。 ——《三國志·吳書·陸遜傳》 【釋義】取得勝利之后，常常會陷入輕視敵人的困境。 盛極必衰，月滿則虧，這是亙古不變的規律。有多少王朝在鼎盛時期走向沒落，有多少企業在輝煌之際走向衰敗，有多少人在成功巔峰跌入谷底？這背后，往往是勝利的陷阱——'驕兵必敗'。項羽十面埋伏大勝劉邦，卻在垓下自刎；拿破侖征服歐洲，卻折戟滑鐵盧。勝不驕方能永葆銳氣，敗不餒始能浴火重生。成功如同站在高山之巔，稍有不慎就會跌落萬丈深淵。真正的強者，不會因勝利而盲目自信，而是越戰越謹慎，越勝越謙卑。  【捌】 峻法嚴刑，非帝王之隆業；有罰無恕，非懷遠弘規也。 ——《三國志·吳書·陸遜傳》 【釋義】嚴峻的法律和嚴厲的刑罰，不是帝王建立盛世的方法；只有懲罰沒有寬恕，不是安撫遠方和建立宏大規劃的正道。 治人先治心，服人先服理。高山可以阻隔視線，卻擋不住思想；刀劍可以威懾身體，卻震懾不了靈魂。秦朝苛政雖強，二世而亡；漢朝休養生息，綿延四百。家庭教育如此，企業管理亦然。孔子云：'導之以德，齊之以禮'，老子言：'治大國若烹小鮮'。寬嚴相濟方顯治世大智，剛柔并濟始成管理大器。嚴厲如霜，讓人敬畏；寬容似水，令人親近。真正的智者，既有原則的堅持，也有人性的溫度；既能賞善罰惡，也懂得寬恕包容。  圖|古韻翰林 文|古翰整編，僅供交流 〖 往 期 推 薦 〗 |
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