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    ?十二經絡之:井榮俞經合穴

     zgrzwd 2025-06-25 發布于山東

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    十二正經之井榮俞原經合穴

        我們介紹經絡之前,先介紹基本的觀念。正經有十二條,奇經有八條,這個十二正經,每一條經絡,不管是陰經還是陽經。有六陽經、六陰經,加起來共十二條。
        奇經八脈有任脈、督脈、沖脈、帶脈、陽蹻,陰蹻、陽維、陰維。正經十二條。十二正經中,所有的陽經及所有的陰經,都會介紹到井榮俞經合,這個俞就是運輸的意思。
    古體字是有一個“月”邊,古書上不一樣,井榮俞經合都是手不過肘,足不過膝。我們下針的時候,在手肘以下,膝蓋以下下針,這個字念怎么樣無所謂,不要在形上面去爭,功能最重要。所以,看《針灸大成》有手不過肘,足不過膝歌,對不對。
    我把它分陰陽給你看,陰經有:手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包經……我在講陰經的時候,它有五行的排行,叫做木、火、土、金、水,你這樣看就很清楚。任何的陰經,他的井穴通通是木,任何榮穴都是火,每一條陽經都有井榮俞經合,屬性是金、水、木、火、土
    陰經和陽經的每一條經,經上面都有一個絡,叫絡穴,什么叫絡穴,這兩條不交接,平行,是經,光這樣不行,人就是散了。所以,每一條經都一定要有它的絡穴。
    陽經比陰經多一個東西,就是原穴。在介紹經絡時會告訴你。每一個穴道都有他的屬性,都有它的功能所在。在介紹經絡之前,基本的概念要了解,這樣就很簡單了。

    病在臟取井穴

        這個井呢?病在臟取井,所謂病在臟取井就是病在越深的地方,我們要在指頭末稍,井穴通通在手指頭或腳趾頭的末稍,非常的敏感。比如說,足陽明胃經的井穴,我們叫厲兌,位在第二個腳趾頭。

    我們下針的時候,“井主心下滿”,臨床上,在動脈血管堵塞,針一下去,病人會感到有個人在里面掃地,有人在清洗,速度就那么快,剛才有看過針的大小。你不會拿三寸針去扎,沒有這種呆子。用一寸針嘛!刺一點點即可。

    身上雖有其他穴道可用,但沒有井穴好。所謂堵塞,西醫講的動脈血管堵塞,中醫是講心劇烈的疼痛,這個針一下去的時候,痛馬上去掉,就是所謂的實癥。

    ①五俞穴的一種,穴位均位于手指或足趾的末端處。《靈樞.九針十二原篇》:“所出為井”。也就是指在經脈流注方面好像水流開始的泉源一樣。“井”為地下出泉。全身十二經脈各有一個井穴。

    病變于色取榮穴

       《黃帝內經》指出病變在顏色上,青色為肝,紅色主的是心,脾主黃色,肺是白色,腎是黑色。當有顏色的病出現了,一看見到發黃是脾病,發紅是心臟病,這個人臉色發黑是腎臟病。遇有顏色出現,我們選取穴道的時候用榮穴。

    ①五俞穴的一種,均位于手足部的遠端。《靈樞.九針十二原篇》:“所溜為榮”。也就是指在經脈流注方面好像剛流出泉源時的細小水流一樣。全身十二經各有一個榮穴,分別為:肺經魚際、肝經行間、心包經勞宮、腎經然谷、心經少府、大腸經二間、脾經大都、三焦經液門、小腸經前谷、膽經俠溪、胃經內庭、膀胱經通谷。

    病在時間者取俞穴

        這個俞穴,你們可以叫它 shu 穴,治時間的病。每一條經都有他的俞穴所在。凡按照時間發病的,如每天晚上十二點起來,病是發在膽經上,取膽經的俞穴。按地支歌去判斷。

    過去有的是用榮穴,例如有的人每天晚上因發氣喘起來,或每天晚上三點鐘起來,要五點才能睡,我們要下他的肺經的俞穴。這出自《針灸甲乙經》,用俞穴的效果非常好。也可以用榮穴,也有效果。

    我的方法是:親人用俞穴,敵人的話就選榮穴,比較痛。兩個穴道都有效。所以按照時間發的病,要如何治療,現在講完地支歌,你就已經知道答案了嘛。按時間上扎,針灸是非常靈活的,不要做乖乖孩,皮一點比較好,中醫比較接近哲學。

    ②五俞穴的一種,均位于手或足部。《靈樞.九針十二原篇》:“所注為俞”。也就是在經脈流注方面好像水流逐漸淮集輸注到更大的水渠一樣。全身十二經各有一個俞穴,分別是:肺經太淵、大腸經三間、心包經大陵、三焦經中渚、心經神門、小腸經后溪、脾經太白、胃經陷谷、肝經太沖、膽經(足)臨泣、腎經太溪、膀胱經束骨。

    ③《針灸甲乙經》是中國針灸學專著,原名《黃帝三部針灸甲乙經》,簡稱《甲乙經》,晉皇甫謐(215-282 年)編撰于魏甘露四年(259 年),共 10 卷,南北朝時期改為 12 卷本。

    病變于音者取經穴

        至于經穴,病變于音者。相法中,女人面大聲沙骨粗,這是孤單到老,聲沙就是象,骨頭很大,肉看不到,臉又很大,這個女生一輩子孤單到老。如果是感冒,聲音變了,就用經穴來治療,每一條經都有它的經穴,聲音是從那器官發出來。

    ④五俞穴之一。《靈樞.九針十二原》:“所行為經”。意為脈氣至此,猶如通渠流水之迅速經過。經穴多分布在腕、踝關節附近及臂、脛部。

    病起于飲食取合穴

        那再來講合穴,當飲食不節,暴飲暴食就用合穴。講到飲食,跟各位講一個觀念,什么叫飽,什么叫餓,這沒有一個定義。真正對身體最好的,是吃完還要有一點餓的感覺,一年四季保持有一點餓,只要七、八分飽就好,因為這樣不斷訓練你的胃氣。治病時,只要病人餓,有一點胃氣,病人就救回來了。

    我們從古到今死了多少人,沒有人是死前是餓的(餓死的是環境造成的)。只要有餓,就救得回來。任何的重病到后來都是沒有胃口。飲食不節,暴飲暴食的,喝酒,亂吃東西,還有脹滿的病,我們大部分選用合穴來治療。

    ⑤五俞穴之一。《靈樞.九針十二原》:“所入為合”。意為脈氣自四肢末端至此,最為盛大,猶如水流合入大海。合穴多分布在肘、膝關節附近。

    【附】臟腑井滎俞經合主治

    (《聚英》)

    假令得弦脈,病患善潔(膽為清凈之府故耳),面青善怒,此膽病也。

    若心下滿,當刺竅陰(井),身熱當刺俠溪(滎),體重節痛刺臨泣(俞),喘嗽寒熱刺陽輔(經),逆氣而泄刺陽陵泉(合),又總刺丘墟(原)。

    假令得弦脈,病患淋溲,便難,轉筋,四肢滿閉,臍左有動氣,此肝病也。若心下滿刺大敦(井),身熱刺行間(滎),體重節痛刺太沖(俞),喘嗽寒熱刺中封(經),逆氣而泄刺曲泉(合)。

    假令得浮洪脈,病患面赤,口干喜笑,此小腸病也。若心下滿刺少澤(井),身熱刺前谷(滎),體重節痛刺后溪(俞),喘嗽寒熱刺陽谷(經),逆氣而泄刺小海(合),又總刺腕骨(原)。

    假令得浮洪脈,病患煩心,心痛,掌中熱而啘(同噦),臍上有動氣,此心病也。若心下滿刺少沖(井),身熱刺少府(滎),體重節痛刺神門(俞),喘嗽寒熱刺靈道(經),逆氣而泄刺少海(合)。

    假令得浮緩脈,病患面黃,善噫,善思,善詠,此胃病也。若心下滿刺厲兌(井),身熱刺內庭(滎),體重節痛刺陷谷(俞),喘嗽寒熱刺解溪(經),逆氣而泄刺三里(合),又總刺沖陽(原)。

    假令得浮緩脈,病患腹脹滿,食不消,體重節痛,怠惰嗜臥,四肢不收,當臍有動氣,按之牢若痛,此脾病也。若心下滿刺隱白(井),身熱刺大都(滎),體重節痛刺太白(俞),喘嗽寒熱刺商丘(經),逆氣而泄刺陰陵泉(合)。

    假令得浮脈,病患面白,善嚏,悲愁不樂欲哭,此大腸病也。若心下滿刺商陽(井),身熱刺二間(滎),體重節痛刺三間(俞),喘嗽寒熱刺陽溪(經),逆氣而泄刺曲池(合),又總刺合谷(原)。

    假令得浮脈,病患喘嗽,灑淅寒熱,臍右有動氣,按之牢痛,此肺病也。若心下滿刺少商(井),身熱刺魚際(滎),體重節痛刺太淵(俞),喘嗽寒熱刺經渠(經),逆氣而泄刺尺澤。

    假令得沉遲脈,病患面黑,善恐欠,此膀胱病也。若心下滿刺至陰(井),身熱刺通谷(滎),體重節痛刺束骨(俞),喘嗽寒熱刺昆侖(經),逆氣而泄刺委中(合),又總刺京骨(原)。

    假令得沉遲脈,病患逆氣,小腹急痛,泄如下重,足脛寒而逆,臍下有動氣,按之牢若痛,此腎病也。若心下滿刺涌泉(井),身熱刺然谷(滎),體重節痛刺太溪(俞),喘嗽寒熱刺復溜(經),逆氣而泄刺陰谷(合)。

    總論

    紀氏曰∶井之所治,不以五臟六腑,皆主心下滿。滎之所治,不以五臟六腑,皆主身熱。俞之所治,不以五臟六腑,皆主體重節痛。經之所治,不以五臟六腑,皆主喘嗽寒熱。合之所治,不以五臟六腑,皆主逆氣而泄。

    十二經洛井榮俞原經合穴性總表

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    【知識點】

    陰經——井榮俞經合(木火土金水),有絡穴;

    陽經——井榮俞經合(金水木火土),有絡穴、有原穴。

    井穴:是主管我們身體上 12 條正經所有支脈的穴位,“井”是水源頭的意思。

    滎穴:是主管人體發熱問題的穴位,“滎”是泉水已成小流的意思。

    腧穴:是在經脈流注方面,好像水流逐漸匯集輸注到更大的水渠一樣。

    經穴:是主管喘、咳、寒、熱之證的穴位,“經”是人體 12 條正經的主道,就像大江大河一樣。

    合穴:主治六腑疾病,“合穴”在經絡上是“入海口”的意思。主瀉,實癥才用,虛癥不下針。

    原穴:是正經元氣出入的總開關,12 條正經上各有一個原穴,在腕、踝關節附近部位,是人體元氣經過和留止的部位(陰經沒有原穴,陽經才有)。貼兩側。

    絡穴:是個十字路口,12 條正經在四肢部分又各分出絡脈,上面各有一個絡穴。

    郄穴:急病找郄穴,從古代開始,急病都是通過郄穴來治,發炎的時候用,可以止痛。

    募 :開口的地方。

    本穴:穴道跟這個經屬性相同的,我們叫本穴。在本穴上可補也可瀉。

    虛則補其母穴,實則瀉其子穴

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       十二經納天干歌訣  

    現在介紹天干歌及地支歌。

    第一個呢,我們叫做十二經納天干,在介紹十二經絡之前,諸位有些觀念要有:甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉,庚屬大腸辛屬肺,壬屬膀胱癸腎臟,三焦亦向壬中寄,心包同歸入癸水。

    次序不重要,心包就是癸,三焦就是壬,甲是膽,乙是肝,把他編入七言絕句比較好背,丙是小腸。那我們為什么要知道天干,還有地支呢?'

    肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中,申胱酉腎心包戌,亥焦子膽丑肝通。

    天干有十個,地支有十二個,干支合在一起,有六十個,成一甲子循環。這些我們慢慢會用到,慢慢去習慣他,甲乙丙丁,看到不要緊張,我會一步一步帶你們進去。

    最主要是它的屬性,就是木火土金水,五行的屬性。甲乙是木,丙丁是火,脾胃是土,庚辛屬金。我們會用納天干,就是取它的五行。中醫的五行理論木火土金水,就是不易讓他人了解。

    八綱辨證法,用別的方法還不行,仍要用陰陽五行,木生火,火生土,土生金,金生水,在每一個行的中間,我們再分陰陽。陽木,還有陰木,陽火,陰火,陽土陰土,木火土金水剛好都有分陰陽。

    所以有十個天干數,代表十個天干。木代表肝,心臟是火,脾臟是土,肺臟是金,水是腎臟,同樣的,水又分陰陽,五行都有陰陽的現象。那我們講的臟,就好像收藏的藏。

    五個臟,就是收藏,就是陰。腑是消化系統,就是所謂的陽,這里面陰木就是肝,陽木就是膽,陰火就是心,陽火就是小腸,火有兩個東西,心臟是一個,小腸是一個。

    脾土就是陰,脾是內臟,和陽土相對,就是胃。肺是陰臟,所以肺臟是陰,陽是大腸,水就有陽水跟陰水。如果我們講臟的話,就是陰,腑的話就是陽,所以腎臟的話,就是陰,陽水就是膀胱。代號有他的意義,我先用個例子你聽。

    為什么我們中醫把心臟定義為火?因為心一直跳產生熱,西方醫學不是這樣子。一看,你瓣膜閉鎖不全,你有心律不整,你有心肌梗塞,動脈血管硬化,西醫都是看到結構上的問題,也就是只看到外形。所以西醫定的病名都是形,他沒有神。

    好像講得很詳細,但只有形,沒有神。就是因為心臟不斷的搏動,一天大概十萬次以上,你想想看心臟不斷跳,熱不熱?既然熱的話,我們沒辦法講,只好用“火”來代替,對不對?

    所以,體溫的來源,來自心臟,因為心臟不斷的搏動,全身上下,就是心臟不斷地跳動,西醫只知道后面,不知到前面,體溫華氏 98 但體溫怎么來的不知道,它是由心臟來的。

    小腸在這邊,小腸是陽火,因為是消化系統,食物到胃里面,到小腸里面,小腸把食物消化掉。為什么把小腸也定為火呢?因心臟跟小腸是表里,像這種關系我們叫表里關系。

    中醫講表,講的是腑,講里的時候,指的是臟。心臟和小腸通通被定義成火,小腸是第二個心臟,心臟產生的熱,按照道理,熱應該是往上走的,你沒有聽過冷氣球,只有聽過熱氣球上升吧!所以,熱本生的性是往上升的,那光上升不行,每天都會過熱,一發高燒就走人啦。腦袋燒壞掉了!

    所以,制造了肺,肺是金,在陰陽五行里面呢,火是克金的,而兩個相互制衡。肺好像天空一樣,天上都是寒冷的嘛。把心當成引擎的話,肺就是水箱,肺如果只有呼吸,那就太簡單了!

    你要有肺跟心臟有制衡的觀念,正常肺的功能,肺會讓熱往下走,練氣的人讓氣往下走,丹田是小腸的募穴,讓氣就往下走。因此小腸的溫度,就變得非常的熱。原來熱的來源是來自心臟。

    五運六氣:天干為運,地支為氣

    天干對應的年份五運關系:

    甲己合化土運,甲太過,己不及;

    乙庚合化金運,乙不及,庚太過;

    丙辛合化水運,丙太過,辛不及;

    丁壬合化木運,丁不及,壬太過;

    戊癸合化火運,戊太過,癸不及。

    2018 年,戊戌年,對應火運太過,

    地支對應的六氣關系:

    子午年:少陰君火司天,陽明燥金在泉;

    丑未年:太陰濕土司天,太陽寒水在泉;

    寅申年:少陽相火司天,厥陰風木在泉;

    卯酉年:陽明燥金司天,少陰君火在泉;

    辰戌年:太陽寒水司天,太陰濕土在泉;

    巳亥年:厥陰風木司天,少陽相火在泉。

    2018 年,戊戌年,對應:太陽寒水司天,太陰濕土在泉;

    素問入式運氣論奧卷中:至司天為三之氣,主上半年,自大寒日后通主上半年也。至在泉為六氣,主下半年,自大暑日后通主下半年也。

    【原文】

    帝曰:間氣何謂?

    岐伯曰:司左右者是謂間氣也。

    帝曰:何以異之?

    岐伯曰:主歲者紀歲,間氣者紀步也。

    帝曰:善。歲主奈何?

    岐伯曰:厥陰司天為風化,在泉為酸化,司氣為蒼化,間氣為動化。

    少陰司天為熱化,在泉為苦化,不司氣化,居氣為灼化。

    太陰司天為濕化,在泉為甘化,司氣為黅化,間氣為柔化。

    少陽司天為火化,在泉為苦化,司氣為丹化,間氣為明化。

    陽明司天為燥化,在泉為辛化,司氣為素化,間氣為清化。

    太陽司天為寒化,在泉為咸化,司氣為玄化,間氣為藏化。

    故治病者,必明六化分治,五味五色所生,五藏所宜,乃可以言盈虛病生之緒也。

    【譯文】

    黃帝道:間氣是怎樣的呢?

    岐伯說:分司在司天和在泉之左右的,就叫做間氣。

    黃帝道:與司天在泉有何分別?

    岐伯說:司天在泉主歲之氣,主管一年的氣化,間氣之氣,主一步(六十日多)的氣化。

    黃帝道:很對!一歲之中氣化的情況是怎樣的呢?

    岐伯說:厥陰司天為風化,在泉為酸化,歲運為蒼化,間氣為動化;

    少陰司天年為熱化,在泉為苦化,歲運不司氣化,間氣為灼化;

    太陰司天為濕化,在泉為甘化,間氣為柔化;

    少陽司天為火化,在泉為苦化,歲運為丹化,間氣為明化;

    陽明司天為燥化,在泉為辛化,歲運為素化,間氣為清化;

    太陽司天為寒化,在泉為咸化,歲運為玄化,間氣為藏化。

    經穴分類名。指臟腑之氣匯聚于胸腹部的一些特定穴位。五臟、心包絡及六腑各有募穴一個,如肺為中府,心為巨闕,肝為期門,脾為章門,腎為京門,心包為膻中,胃為中脘,膽為日月,大腸為天樞,膀胱為中極,小腸為關元,三焦為石門穴等。募穴多用以診斷和治療本臟腑病證。

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      十二經納地支歌  

        地支歌,簡單講,就是寅時開肺,寅時大家都知道是三點到五點,是凌晨三點到五點。大腸開卯時,卯時,是五點到七點。胃開辰時,七點到九點。脾臟開巳時,九點到十一點早上,心開午時,十一點到下午的一點,小腸,是一點到三點。再來是膀胱,是三點到五點。

    再來是腎臟,五點到七點。心包經呢,七點到九點。晚上九點到十一點是三焦經。九點到十一點再回到膽,膽經是凌晨,晚上十一點到凌晨一點,最后再回到肝經,一點到三點。

    我們為什么需要知道這些,第一個可幫助我們做診斷。

    舉個例子:病人來看你,這個人臉色黃黃的,再看手掌暗紅色,問一個問題,晚上好不好睡?答:每天晚上一點多就醒過來,從頭到尾沒問第二句。第一次問診,睡覺好不好就結束了。我在陰陽五行的時候,會慢慢教給大家一個觀念。

    在陰陽五行木火土金水中,又可分成青赤黃白黑。

    肺是白色的,金屬的原色是白色的,真正的純金是白金啊,肺是白色的,心呢,火嘛!赤色,紅色,肺比心臟大很多,很多的白加一點紅,就是手掌的顏色粉紅色,手掌表示是肚臍以上的顏色。

    肝臟是心臟的媽媽,心臟里面的血的來源是來自肝臟,肝臟是提供者。你在睡覺時,那時肝臟是最忙的,它把身上所有毒素代謝掉,如果這血是正常的,量又好,質又好,跟肺白合在一起,顏是最好的。

    當有一天呢,你有肝硬化 ,肝腫瘤,有東西在里面的時候,中醫稱為實。沒有東西在里面,中醫叫做虛。

    有東西在里面的時候,代表空間變小了,空間少了但血流的量仍是一樣沒變,還沒把毒素完全代謝掉,大量的血又跑回心臟去了,紅的增加,白的一樣,所以表示顏色慢慢變黑了,肝病的人手就會變成暗紅色。

    這兩個時間,應該是最好的睡覺時間。如果你每天一點起來,三點以后才能睡覺,你的身體就已經告訴你,肝臟有問題了。

    這時候西醫的檢驗報告仍說你很好。中醫健康的定義跟西醫不一樣。西醫的健康標準,是在這以上很正常,在這以下就有病。人不是機器,機器有時壞了就壞了,人不是這樣子。

    中醫分成三階段,當你是正常的人,一得到癥狀的時候,身體馬上就知道了。西醫卻還不知道。等到病了,經過太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰六個階段,進入病西醫才查到了,這就太慢!中醫在一開始,一有動作就知道了。中醫的高手在一動就曉得。

    西醫到這階段才查到,查到病時就已經太慢了。所以我常常握手,以后諸位被我訓練到,舉手投足之間,就可以知道,因為你一摸就知道了嘛,如果知道病,知道后就心癢難耐、不去治又很難過,不知道就好,還要救他回來,真的很麻煩。

    舉例:這是正常人,大腸是開早上五點到七點,所以起床要上大號,這是正常的身體。代表你氣血流注沒有問題。一天二十四小時,有十二時辰,一個周天,你家兩個廁所,六個人住,早上搶廁所,代表一家都健康。不必去驗血,這個人每天起床上大號,這是沒有病的。

    為何早上起來要上大號。按照地支歌,最早討論就是時間或時機,時機很重要。當中醫能掌握住時機,可以幫我們診斷、幫我們治療、驗證。肝病人來找你,本來一點到三點不能睡,治療后來可以睡了,能一覺到天亮,就是肝病好啦!

    不需要查什么報告,那如果治了以后,一點到三點還醒過來,又通宵不能睡,就是越治越壞。

    現在有一個肺癌、乳癌的病人,問他,晚上睡好不好?就已經講完啦。這是地支歌,如果說,肝癌今天去開刀,化療,病人睡的也好,黃疸也退了,每天早上起床上大號,我絕對會讓病人去治,也從此不罵人了。

    但是現在是本來一點到三點不能睡、又變成三點到五點不能睡,就是轉到肺癌。晚上不能睡,白天都在睡,你到加護病房去看看,醫生護士晚上很忙的,病人都不睡覺,如果醫療是對的,怎么會這樣?光是個地支歌,就可以用來診斷治療,驗證。

    我們有專門時辰發病,我們下時針,就是時間的針。把他治好,那這是地支歌的精神。

    再舉例子:有一個人每天晚上十二點鐘一定醒過來,他有一個很大的膽結石,發病都是晚上十一點到一點,如果我幫他動手治,那你怎么知道幫他治好,很簡單,好不好睡?

    答:現在很好睡,當然還有穴道可查,膽結石去掉了沒有。方法非常多,不用X光去照。我講過,人紀是站在外面就知道里面,這就是需要地支歌的原因。

    干支以后還要慢慢混合在一起,我們慢慢來,一步一步走。

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