01 一個(gè)問(wèn)題:這個(gè)世界,真的存在極致的“圓滿(mǎn)”嗎? 很遺憾,不存在圓滿(mǎn),萬(wàn)事萬(wàn)物都有缺陷。 人,有著各種缺陷。哪怕是老天爺,也都有烏云密布、刮風(fēng)下雨的時(shí)候。 可見(jiàn),求滿(mǎn),不過(guò)是一種奢望。 一陰一陽(yáng),有好有壞,有舍有得,才是真相。 正如楊絳先生所言,擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè),得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?,擁有健康未必一切都?huì)如愿以?xún)敗?/span> 要知道:福祿壽,普通人只能三選一。因?yàn)槿送?cái)不旺,財(cái)旺人不旺,人財(cái)兩旺壽不長(zhǎng)。 02 娑婆世界,就不可能有“圓滿(mǎn)”的情況。 佛家有一個(gè)說(shuō)法“娑婆世界”。 指的是,由于此世界的眾生安于十惡不肯出離,忍受三毒及諸煩惱,故又稱(chēng)“堪忍世界”,如今謂之現(xiàn)實(shí)世界。 直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō),這個(gè)世界充滿(mǎn)了爭(zhēng)斗、算計(jì)、貪婪、嗔怒、 癡迷,所以蕓蕓眾生都不會(huì)完全幸福,只會(huì)“苦樂(lè)交織”。 就拿“當(dāng)大官”這件事來(lái)說(shuō),人人都認(rèn)為,當(dāng)大官,就是光宗耀祖的事兒。 可他們都忽視了一點(diǎn),官場(chǎng)上的爾虞我詐,以及你死我活,那是特別殘酷的,分分鐘讓人晚節(jié)不保。 看似美好的事物,背后,總是隱藏著現(xiàn)實(shí)、殘酷,甚至于讓人損失慘重的一面。 又有誰(shuí)能圓滿(mǎn)呢?沒(méi)有人能夠圓滿(mǎn)。 所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”就是這個(gè)道理。 03 福祿壽,普通人能夠占據(jù)一點(diǎn),就很不錯(cuò)了。 有些人逍遙自在,卻沒(méi)有什么官位、權(quán)力、地位。比如說(shuō)道家圣人莊子。 有些人名滿(mǎn)天下,卻一輩子糾結(jié)、痛苦,被名利所困。比如說(shuō)儒家圣人孔子。 有些人神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,卻鮮少出現(xiàn)于世人面前。比如說(shuō)道家圣人老子。 有些人頓悟自然,卻需要放棄一切地位、權(quán)勢(shì)、財(cái)富。比如說(shuō)佛家圣人釋迦摩尼。 你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些所謂的圣人,都無(wú)法完全擁有福祿壽。 為什么呢? 老子說(shuō)過(guò),一陰一陽(yáng)之謂道。 佛祖說(shuō)過(guò),凡所有相,皆是虛妄。 道理很簡(jiǎn)單,在這個(gè)虛妄的世界里邊,一切都是相對(duì)的,而不是絕對(duì)的。我們只能擁有相對(duì)的幸福,而無(wú)法擁有絕對(duì)的幸福。 04 人活一世,不要求滿(mǎn),而應(yīng)該“小滿(mǎn)即安”。 年輕的時(shí)候,每個(gè)人都覺(jué)得,自己要找最好的伴侶,賺最高的收入,生育最聰明的孩子,過(guò)上最完美的人生。 又有誰(shuí)能做到嗎?誰(shuí)都做不到。 對(duì)于蕓蕓眾生而言,能夠做到其中一點(diǎn),就已經(jīng)無(wú)比幸運(yùn)了。因?yàn)榻^大多數(shù)人,連一點(diǎn)都做不到。 人啊,只能求小滿(mǎn),而不能求圓滿(mǎn)。 晚清名臣曾國(guó)藩,給他的書(shū)房起名為“求闕廳”。求闕,就是求缺陷的意思。 曾國(guó)藩知道,有缺陷,才是人生。 花兒沒(méi)有全開(kāi)的時(shí)候,是最美的。可隨著花兒全開(kāi),就離凋零不遠(yuǎn)了。 月亮沒(méi)有全圓的時(shí)候,是最亮的??呻S著月亮盈滿(mǎn),就離虧損不遠(yuǎn)了。 人也是如此,蕓蕓眾生概莫能外。 05 寫(xiě)到最后 很多人不服氣,非要去求圓滿(mǎn),結(jié)果不過(guò)是“心比天高,命比紙薄”罷了。 人心再高,難道能比蒼天還要高? 命數(shù)再厚,難道能比大地還要厚? 既然比不過(guò),那狂什么呢?不要狂,也不要覺(jué)得自己了不起,因?yàn)槟阄抑皇欠踩肆T了。 你是血肉之軀的凡人,我也是血肉之軀的凡人,誰(shuí)都是“人生不如意事十之八九”。 正如《水調(diào)歌頭》所言,此事古難全。 如此而已。 作者:舒山有鹿,業(yè)余情感作者 |
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