【原】清朝大內(nèi)高手，忠誠比蓋世武功更重要

上班的牛馬們怕是不知道現(xiàn)在已經(jīng)暑假了吧。

回想小時候，一到暑期，總有幾部全民神劇陸續(xù)上線，在眾多神劇里，《還珠格格》絕對算得上是暑期必備。

這部劇從1998年開播，到現(xiàn)在已經(jīng)過去20多年了，無論劇情，還是經(jīng)典臺詞，觀眾都爛熟于心。其中就有這么一段名場面：

會賓樓上，江湖游俠簫劍與小燕子等人不打不相識。福爾康主動上前介紹，別人都是一筆帶過，輪到自己，卻是長長一串：“在下福爾康，是大學士福倫的長子，當今圣上的御前侍衛(wèi)。”

所以，御前侍衛(wèi)究竟是個什么官，值得貴公子福爾康掛在嘴邊炫耀？

御前侍衛(wèi)，顧名思義，就是皇帝的保鏢。但翻翻史料，“御前侍衛(wèi)”這個說法居然直到清朝才出現(xiàn)！難道從前皇帝身邊連個保鏢都沒有嗎？

當然不是。雖然“御前侍衛(wèi)”這個官職的歷史不長，但“侍衛(wèi)”一詞其實由來已久——秦漢時期，侍衛(wèi)是郎中的別稱。明代《事物異名》中說，之所以叫郎中，是因為他們“侍衛(wèi)居中”。

郎中是皇帝身邊的近臣，在中央守護、侍奉皇帝。若是皇帝外出征伐，他們又將一路車馬陪同。不過，隨著隋唐以后三省六部制度的施行，郎中也成為各部中高級官員的職稱，僅次于尚書和侍郎。皇帝的安全，就不再由他們負責了。

那誰來保護皇帝呢？軍人。唐代有左右千牛衛(wèi)、金吾衛(wèi)等，屬于府兵系統(tǒng)中的禁軍。宋代有“侍衛(wèi)司”，即“侍衛(wèi)親軍馬、步軍都指揮使司”。侍衛(wèi)親軍是五代時期開始出現(xiàn)的中央軍，既有騎兵也有步兵。這支以“侍衛(wèi)”為名的中央軍力量，是宋代軍隊的主力。至于明代的近侍武官，則由一部分錦衣衛(wèi)充任。

▲ 圖為清《萬國來朝圖》中的侍衛(wèi)群體。他們身著朝服或端罩（皮質(zhì)禮服），佩戴腰刀，分左右兩翼，在太和門及御道上整齊列隊，靜候元旦朝賀慶典的開啟。 

明萬歷十一年（1583年），二十五歲的努爾哈赤打著為祖父和父親報仇的旗號，率眾起兵，一面征服周邊部落，統(tǒng)一建州，一面向明王朝挑戰(zhàn)。建州女真部落眾多，仇殺不斷，努爾哈赤想要完成統(tǒng)一，并不容易。就連努爾哈赤家族內(nèi)部，也常有不服的聲音。幸好，努爾哈赤有許多忠心耿耿的奴仆和家丁。他們不但在戰(zhàn)場上能沖鋒破敵，攻城奪寨，也無時無刻不在保衛(wèi)著努爾哈赤的安全。

這些仆從衛(wèi)士，就是清王朝最早一批侍衛(wèi)。在滿語里，他們被稱為Hiya，音譯為“蝦”或“轄”。既能居中保衛(wèi)，又能車駕隨侍，更是一支強悍的軍事力量，漢譯為“侍衛(wèi)”，正合其意。后來，和努爾哈赤沒有直接主仆關系，但在戰(zhàn)場上屢立戰(zhàn)功的勇士們，也往往被選為侍衛(wèi)，而成為侍衛(wèi)也就有了與努爾哈赤近距離接觸的機會，是地位的象征。因此，戰(zhàn)士人人奮勇，以侍衛(wèi)為榮。

▲ 圖為清代《乾隆皇帝圍獵聚餐圖軸》。乾隆帝在寶帳前盤膝而坐，有的侍衛(wèi)陪同身旁，有的侍衛(wèi)則在一旁處理戰(zhàn)利品。

努爾哈赤南征北戰(zhàn)統(tǒng)一建州，政權(quán)處于草創(chuàng)時期，還帶有滿族諸部落聯(lián)盟的性質(zhì)。要鞏固這個聯(lián)盟，就需要對前來歸附的部落恩威并重：既安撫，又挾制。于是，努爾哈赤將諸多新附部落首領的子弟，選為侍衛(wèi)，從小養(yǎng)在身邊。一方面，這些貴族子弟可以經(jīng)受努爾哈赤的親自培養(yǎng)、鍛煉，是十足的優(yōu)待；另一方面，他們也相當于努爾哈赤手中的人質(zhì)。

長大成人后，這些貴族侍衛(wèi)也會被派往前線，帶兵打仗。他們中有很多人成為日后清王朝征服天下的名將，比如扈爾漢、伊爾登、索尼等等。

侍衛(wèi)間也有鄙視鏈

努爾哈赤的繼承者皇太極即位時，早先跟隨努爾哈赤南征北戰(zhàn)的老侍衛(wèi)們已經(jīng)所剩無幾，他的侍衛(wèi)都是“子弟兵”——既有滿、蒙部落貴族子弟，也有自家包衣奴仆的子弟。作為清王朝一系列政治制度的建立者，皇太極有意將侍衛(wèi)規(guī)范化，使之固定成為一項制度，并和八旗制聯(lián)系在一起——八旗中，每旗需選20名本旗護衛(wèi)；而皇帝的左右侍衛(wèi)共40人，則從皇太極主管的兩黃旗（正黃、鑲黃）中選出。

到了順治年間，侍衛(wèi)人數(shù)增加了，選擇范圍也擴大了。順治四年（1647年），吏部接到圣旨：“準許在京三品以上的官員、以及在外的總督、巡撫、總兵等，送其親子一人，入朝為侍衛(wèi)。如無親子，準送其兄弟、宗族遠支等，無得濫送。”這有點類似努爾哈赤時代的部落貴族子弟侍衛(wèi)，是剛剛定都北京、入主中原的清王朝，拉攏控制文武官員、鞏固政權(quán)的舉措。

▲ 圖中的蒙古勇士阿玉錫，因作戰(zhàn)英勇，被乾隆帝召見并拔擢為侍衛(wèi)。供圖／臺北故宮博物院

人多了，等級也多了。順治年間，出現(xiàn)了“藍翎侍衛(wèi)”。何謂“藍翎”？就是染成藍色的鹖(hé)羽，用以裝飾帽子。清代，有賜給有軍功或親信臣子翎毛制飾品的制度。侍衛(wèi)們在帽子上插戴翎毛，是身份的象征。一、二、三等侍衛(wèi)插戴的，都是單眼孔雀羽毛制作的孔雀花翎。藍翎無眼，級別低于花翎，而藍翎侍衛(wèi)也是侍衛(wèi)中品秩最低的。

侍衛(wèi)分四等，那御前侍衛(wèi)是否等同于頭等侍衛(wèi)呢？不然。御前侍衛(wèi)是按職守和工作崗位劃分的類型，各個等級的侍衛(wèi)，都可能充任。

這一劃分方式，由康熙帝開創(chuàng)。他從出身滿族上三旗（正黃旗、鑲黃旗、正藍旗）的侍衛(wèi)中，挑選出一部分“乾清門侍衛(wèi)”，再從乾清門侍衛(wèi)中，挑出更加精銳的“御前侍衛(wèi)”。御前侍衛(wèi)多以王公、胄子、勛戚、世臣充當，是皇帝身邊的貼身衛(wèi)士和隨從。乾清門侍衛(wèi)，平時在乾清門站崗巡邏，出行和典禮時則負責安保和儀仗等工作。至于未能入選者，則擔任大門侍衛(wèi)和御茶膳房侍衛(wèi)等職。

▲ 圖為頭等侍衛(wèi)占音保的畫像。

不同職守的侍衛(wèi)，上司也不相同。以乾清門為界，乾清門以內(nèi)的乾清門侍衛(wèi)和御前侍衛(wèi)，合稱“內(nèi)廷侍衛(wèi)”，歸御前大臣管領；乾清門以外的一般侍衛(wèi)，則歸領侍衛(wèi)內(nèi)大臣統(tǒng)轄。御前大臣，一般都由皇帝最為信任的親貴王公兼任，“名位尤重，仿兩漢大將軍之制而親誼過之”。

內(nèi)廷侍衛(wèi)和皇帝關系最親近，待遇也更高。乾隆年間規(guī)定，內(nèi)廷侍衛(wèi)每日的飯錢是二兩，而外班侍衛(wèi)只有五錢。參加圍獵的內(nèi)廷侍衛(wèi)能獲得四十兩銀子的賞賜，大門侍衛(wèi)等則只有一半。因此，一位三等乾清門侍衛(wèi)，雖然品秩只是五品，待遇地位卻遠遠高于三品的頭等大門侍衛(wèi)。

▲ 故宮乾清門。

難怪曾充任過三等侍衛(wèi)的莊親王之子奕賡，在筆記中寫道：“大門侍衛(wèi)之仰望乾清門侍衛(wèi)，有若天上神人。每一見面，乾清門者必仰面噓氣，闊步疊腰，微謙而過。大門者已鞠躬屏氣，低眉獻媚，企承后塵，至望不可及乃爾。”

有「心機」，更稱職

在各種影視作品和小說中，御前侍衛(wèi)都是武林高手。像福爾康，戰(zhàn)力就頗不俗。但御前侍衛(wèi)的核心技能，其實是執(zhí)行、應變和管理能力。

由于疆土和軍隊擴張，皇帝不再能直接巡視每一塊土地，或直接指揮每一支部隊。因此，需要有一些可靠的傳訊者和代理人，確保皇帝的命令忠實地執(zhí)行下去。御前侍衛(wèi)無疑是最佳人選。

這樣說來，作為御前侍衛(wèi)的福爾康，有“心機”，才更能勝任。

當然，侍衛(wèi)是武官，隸屬于軍事系統(tǒng)，仍需接受嚴格的武藝訓練。但只有實際的戰(zhàn)場才最能鍛煉軍事人才。盡管御前侍衛(wèi)們有時候還會被派遣到戰(zhàn)場，但前線將領對他們一般都有所畏懼或有所圖求，若非皇帝確實信賴或有深厚背景的名將，不敢輕易將之投入慘烈的戰(zhàn)場。而且，為了討好御前侍衛(wèi)，將領也總會把侍衛(wèi)們的功勛適當夸大。前線因此成了御前侍衛(wèi)們的“鍍金”場所，不再有實戰(zhàn)演練的意義。

御前侍衛(wèi)們的武藝和軍事素質(zhì)參差不齊，完全沒有武藝或軍事才能的御前侍衛(wèi)大有人在。比如乾隆的寵臣、清代中期著名的大貪官和珅，就做過御前侍衛(wèi)。

▲ 和珅因才華出眾，得到乾隆帝的賞識，從普通侍衛(wèi)躍升為御前侍衛(wèi)，進而成為輔弼重臣。

《清史稿》說和珅“為文生員（即秀才）”，又有人說他仕途的起點是鑾儀衛(wèi)的校尉，這些說法都是不確切的。和珅的歷代祖宗都是軍官，父親常保官至二品副都統(tǒng)，但不幸早死。和珅在未獲乾隆賞識之前，已經(jīng)承襲了祖上的爵位（三等輕車都尉），也已成為內(nèi)務府總管英廉的孫女婿，這樣的起家資本，比普通人高出太多。因為身世和親戚關系，和珅在少年時期就被選為“粘桿處”三等侍衛(wèi)。

“粘桿處”是什么地方？清代筆記小說中說，“粘桿處”是雍正設立的特務機構(gòu)。其實，這個機構(gòu)并無神秘之處，也不掌管機要。它的別名叫“尚虞備用處”——負責皇帝的狩獵、釣魚等娛樂活動。相當于勤務人員。

和珅雖是“粘桿處”的普通一員，畢竟有機會出現(xiàn)在乾隆帝面前。而他儀表堂堂，能說會道，展示出了溝通管理方面的過人才華，因此受到賞識重用。乾隆帝先是將和珅提拔為乾清門侍衛(wèi)，一個月后又提拔為御前侍衛(wèi)兼旗都統(tǒng)。一個小小的三等侍衛(wèi)，從此一飛沖天。

與和珅類似，許多滿族親貴子弟，都因為出身優(yōu)越或者辦理政務或外交有功，被授予乾清門、甚至御前侍衛(wèi)的職務。比如出身鑲黃旗富察氏的福隆安，年僅十二歲時，就被授予了御前侍衛(wèi)。想必乾隆帝也不可能把自身安全，交托在一個小孩子手中。至于長袖善舞的官員，更加與軍事、武藝無緣。

哪有什么大內(nèi)高手

嘉慶八年（1803年），清王朝發(fā)生了建立以來唯一的一次“刺王殺駕”大案。

閏二月二十二日，嘉慶帝從圓明園返回紫禁城，突然，一位手持小刀的男子向車駕直沖過來。大部分御前侍衛(wèi)和隨行大臣都被這罕見的一幕嚇傻了，不知該如何應對才好。浩浩蕩蕩的儀仗隊里，竟只有兩位親王、兩名御前侍衛(wèi)和兩名乾清門侍衛(wèi)上前攔阻，和持刀男子扭打起來。最后，行刺的男子被擒獲，而救駕的一名乾清門侍衛(wèi)，也受了三處刀傷。

經(jīng)審訊得知，男子名叫陳德，因為家庭貧困、生活悲慘，萌生了輕生的念頭。他供稱：“原想我犯了驚駕的罪，當下必定奉旨叫侍衛(wèi)大臣們把我亂刀剁死，圖個爽快，也死個明白，實在并無別故。”

原來，陳德只想尋死，誰知御前侍衛(wèi)們壓根不像想象中本領高強，這些久疏戰(zhàn)陣的侍衛(wèi)們，在動手時甚至不知道該拔出武器。

▲ 電影《唐探 1900》劇照。

十年后，“袖手旁觀”的侍衛(wèi)們又經(jīng)歷一場考驗。嘉慶十八年（1813年），天理教領袖林清趁嘉慶帝駐蹕木蘭圍場，率領一幫教徒分別從東華門和西華門打進紫禁城中，與各處侍衛(wèi)、護軍們展開激戰(zhàn)。戰(zhàn)后清點，亂黨被殺31人，被俘40人；而侍衛(wèi)、護軍戰(zhàn)死41人，傷60人，死亡人數(shù)居然多于亂黨，其戰(zhàn)斗力低迷可見一斑。

其實，雖然從皇太極時代，清王朝就在強調(diào)侍衛(wèi)應當守護皇宮，特別是重重宮門。但清代侍衛(wèi)的員額最多時也不過數(shù)百人，分散在皇宮內(nèi)的各個巡邏點，注定不可能形成一支可戰(zhàn)之師。

▲ 內(nèi)外城范圍示意圖。

皇宮安全的保衛(wèi)，主要還是依靠北京城的治安機構(gòu)，諸如九門提督和巡城御史，以及駐扎官兵等。只要加強治安巡查和門禁，就可以確保不會出現(xiàn)大規(guī)模亂軍攻入紫禁城的情況，萬一有變也可及時支援。林清進攻紫禁城的計劃雖大膽，也只能組織起少量的部隊，買通太監(jiān)進入外門。面對內(nèi)廷門禁，仍無計可施，盡管出其不意地取得了一些戰(zhàn)果，但失敗幾乎注定。

侍衛(wèi)家牌匾寫錯了

《紅樓夢》第十三回，賈蓉的父親賈珍花了一千二百兩銀子，給兒子捐納買了一個侍衛(wèi)的官職。隨后，在臨街大門外豎起了朱紅銷金的大字牌，大書特書——“防護內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”。但等賈蓉到光祿寺領恩賞時，才發(fā)現(xiàn)，朝廷登記的官位是“龍禁尉候補侍衛(wèi)”。

候補侍衛(wèi)和御前侍衛(wèi)，相去甚遠。堂堂寧國府，竟把牌匾寫錯了！清代宗室愛新覺羅·昭梿在筆記《嘯亭雜錄》中說，這種明明是外班的普通侍衛(wèi)，卻在門榜上書寫“御前侍衛(wèi)”的事，雖然僭越妄為，卻早已“相沿成習”。而犯這種錯的，往往都是“武進士改充侍衛(wèi)者”。

▲ 電影《武狀元蘇乞兒》劇照。

清代，武科舉選拔開啟于順治時期，也是清廷招攬漢族人才的一種方式。清代武科主要考“馬步箭、弓刀石”，即射箭（考察瞄準能力）、張弓、舉刀和提石（考察力量）。武科的最高考試，即所謂的“武殿試”，通常在西苑紫光閣測試“馬步箭”，在景運門外御箭亭測試“弓刀石”，皇帝也會親臨觀看。

康熙二十九年（1690年）后，一些參加武舉并獲得較好名次的漢人，也被選拔為侍衛(wèi)。武狀元通常被授予一等侍衛(wèi)，榜眼和探花授予二等侍衛(wèi)，其余十幾位成績優(yōu)秀者被授予三等侍衛(wèi)或藍翎侍衛(wèi)。

但清朝對漢人的態(tài)度是外示平等，內(nèi)嚴分際。皇帝對漢人的信任不及滿族親貴，漢侍衛(wèi)幾乎不可能被選拔為乾清門侍衛(wèi)或御前侍衛(wèi)。因為對于九五之尊而言，御前侍衛(wèi)是政治人才，如果能夠有點武藝固然極好，但忠誠可靠才更加重要。

▲ 電影《一代宗師》中的武術宗師宮羽田的人物原型叫宮寶田，歷史上，他曾是光緒年間的御前侍衛(wèi)。 

據(jù)學者陳章在《清代漢人內(nèi)廷侍衛(wèi)鉤沉》一文中考證，清代的漢人御前侍衛(wèi)只有楊芳、黃仕簡和張謙三人。楊芳戰(zhàn)功卓著，黃、張兩人則是功臣后代，張謙后來還入了旗籍。至于漢人乾清門侍衛(wèi)，也僅有數(shù)人，而且都立下了卓越軍功，才獲得遷升。大部分漢侍衛(wèi)只能擔任外班職務，且備受歧視。甚至連請假都被限制——嘉慶年間明文規(guī)定，漢侍衛(wèi)當差一年，方準給假。

然而，侍衛(wèi)系統(tǒng)內(nèi)部的品秩和職能區(qū)別，對于一般百姓而言，實在復雜難懂。甚至以考據(jù)學著稱的乾嘉學者錢大昕，也混淆了“侍衛(wèi)”和“御前侍衛(wèi)”的概念。乾隆時期的名將許成麟出身武舉，授官三等侍衛(wèi)，錢大昕為他作墓志銘時，卻誤稱為“御前侍衛(wèi)”。學者尚且如此，何況旁人呢？官方大概也覺得這種錯誤無傷大雅，沒有刻意糾正。于是，如今在不少地方，都能見到來自漢侍衛(wèi)家的“御前侍衛(wèi)”牌匾。歷史往往這樣：看似相同，實則差之千里。