【原】《小學(xué)生必背課外古詩詞350首》前言

古詩詞是中國人的精神原鄉(xiāng)，是刻在文化基因里的詩意密碼。對于小學(xué)生而言，背誦古詩詞不僅是語文學(xué)習(xí)的剛需，更是一場與千年文明的對話，一次對生命美學(xué)的啟蒙。《小學(xué)生課外必背古詩詞350首》正是為這場對話與啟蒙而生的讀物。從《詩經(jīng)》等的源頭活水，到唐詩宋詞的璀璨星河，再到元明清詩詞的綿延流長，詩詞以其獨特的韻律和意境，滋養(yǎng)了一代又一代中國人的心靈。詩詞不僅是語言學(xué)習(xí)的優(yōu)美范本，更是情感熏陶、思維啟迪的重要途徑。

一、“課外必背”：古詩詞的當代價值再審視

在信息爆炸的今天，孩子們的閱讀選擇似乎越來越“速食”：短視頻、漫畫、網(wǎng)絡(luò)小說占據(jù)著他們的碎片時間，而那些需要靜下心來品味的文字，似乎逐漸被邊緣化。但我們不得不承認一個事實：語言的根脈，藏在經(jīng)典里；文化的基因，寫在詩詞中。

古詩詞是漢語最凝練的藝術(shù)。短短二十八字，可能有“漢家旌幟滿陰山”的壯闊，有“蟲聲新透綠窗紗”的細膩，有“一寸光陰一寸金”的哲思，也有“日啖荔枝三百顆”的樂觀豁達。這種“言有盡而意無窮”的表達，恰恰是對抗“語言貧瘠癥”的最佳解藥。當孩子能熟練背誦“萬荷葉上送秋來”時，他看到的不只是畫面，更是詩人對自然之美的敏銳捕捉；當他在作文中寫下“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”時，引用的不僅是詩句，更是跨越時空的情感共鳴。

更重要的是，古詩詞是文化傳承的載體。從《詩經(jīng)》的“君子有酒，酌言嘗之”到魯迅的“我以我血薦軒轅”，從劉邦的“大風(fēng)起兮云飛揚”到毛澤東的“萬水千山只等閑”，每一首詩詞都是一段歷史的切片，一種精神的注腳。讓孩子從小接觸這些經(jīng)典，不是為了“復(fù)古”，而是讓他們在成長的過程中，擁有更厚重的文化底氣、更廣闊的精神視野。正如錢穆先生所說：“故欲知中國文化，必須讀中國書；欲知中國書，必須讀中國詩詞。”

二、350首的精選邏輯：從“蒙學(xué)”到“經(jīng)典”的階梯式覆蓋

編纂一本適合小學(xué)生的古詩詞讀物，最關(guān)鍵的是“適切性”。我們既要避免選篇過于生僻（如冷門詩人的晦澀之作），也要防止內(nèi)容過于單薄（如僅選“床前明月光”等簡單篇目）。經(jīng)過兩年時間的反復(fù)打磨，最終確定的350首，遵循了以下邏輯：

第一，時間軸上的“全維度覆蓋”。從春秋戰(zhàn)國的《詩經(jīng)》片段（如《桃夭》），到秦漢的《大風(fēng)歌》《垓下歌》；從魏晉的“建安風(fēng)骨”（如曹植《七步詩》），到唐宋的詩詞巔峰（如李白、杜甫、蘇軾、李清照之作）；再到元明清的延續(xù)（如王冕《墨梅》、林則徐《赴戍登程口占示家人》），甚至近現(xiàn)代魯迅、毛澤東的詩詞。這樣的編排，讓孩子能看到中國詩歌史的完整脈絡(luò)，如同沿著一條時光長河漫步，感受不同朝代的精神風(fēng)貌。

第二，題材上的“生活化與思想性并重”。書中既有“低頭羞見人，雙手結(jié)裙帶”的童趣（毛鉉《幼女詞》），也有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的擔(dān)當（李賀《南園十三首·其五》）；既有“明月隨良掾，春潮夜夜深”的友情（王昌齡《送郭司倉》），也有“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”的家國情懷（岑參《行軍九日思長安故園》）。希望孩子們既能通過詩詞感受生活的美好，也能在潛移默化中樹立正確的價值觀。

第三，難度上的“循序漸進”。前100首以短詩、淺白語言為主（如邵雍《山村詠懷》“一去二三里，煙村四五家”），適合低年級學(xué)生記憶；中間150首增加一些意象復(fù)雜但意境優(yōu)美的作品，如文徵明《絕句》“公事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋”，配合注釋幫助理解；最后100首則選取更具思想深度的經(jīng)典，如劉禹錫《西塞山懷古》“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，引導(dǎo)高年級學(xué)生思考。每首詩后的“注釋”“譯文”“解讀”三部分，更是為不同層次的學(xué)習(xí)需求提供了支撐——注釋解決字詞障礙，譯文降低理解門檻，解讀則點明詩歌的核心情感或文化內(nèi)涵。

三、給小讀者的話：如何讓古詩詞“活”起來

背誦古詩詞，從來不是機械的“填鴨式”任務(wù)。我們希望孩子能帶著興趣去感受，帶著思考去記憶，最終讓詩詞成為生命的一部分。這里有幾點建議：

第一，“讀”比“背”更重要。詩詞的韻律本身就是音樂。可以讓孩子先聽音頻，感受平仄的節(jié)奏；再大聲朗讀，領(lǐng)會“駕長車，踏破賀蘭山缺”的豪邁與“花自飄零水自流”的婉約在語氣上的區(qū)別。當聲音與情感產(chǎn)生共鳴時，背誦會變得自然。

第二，“聯(lián)”比“記”更有效。詩詞不是孤立的存在。比如讀“江曠春潮白”（王勃《早春野望》），可以聯(lián)想春天的景象；讀“共看蟾盤上海涯”（曹松《中秋對月》），可以結(jié)合中秋節(jié)的習(xí)俗。將詩詞與生活、節(jié)日、自然現(xiàn)象關(guān)聯(lián)，記憶會更深刻。

第三，“悟”比“懂”更高級。不必強求孩子立刻理解所有典故，如“隔江猶唱后庭花”涉及《玉樹后庭花》，但可以引導(dǎo)他們關(guān)注自己的感受：“你覺得詩人寫這句詩時，心情是開心還是難過？”“如果是你，會怎么表達這種感情？”當孩子開始用自己的語言解讀詩詞時，真正的理解就發(fā)生了。

四、致家長：做孩子詩詞路上的“點燈人”

教育的本質(zhì)，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云。家長在孩子的詩詞學(xué)習(xí)中扮演著關(guān)鍵角色——不必追求“一天背十首”的速度，而是用耐心陪伴；不必強調(diào)“必須理解所有含義”，而是用熱情點燃；不必限制“只能讀這些”，而是用開放的心態(tài)鼓勵探索。

作家汪曾祺小時候讀《詩經(jīng)》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”讓他想起家鄉(xiāng)的蘆葦蕩；詩人余光中讀“床前明月光”，從此對月亮有了特殊的情結(jié)。詩詞的力量，或許就藏在這些“突然想起”的瞬間里——當孩子在某個夏日的清晨，看到滿池荷花盛開，脫口而出“圓影覆華池”；當他在中秋之夜，望著明月，想起“此夜若無月，一年虛過秋”……這些瞬間，就是詩詞給予生命最珍貴的禮物。

五、致未來：腹有詩書氣自華

詩詞是時光長河中的明珠，它們穿越千年，依然熠熠生輝。希望《小學(xué)生課外必背古詩詞350首》能成為孩子們成長路上的良師益友，讓他們在詩詞的芬芳園地里，感受語言之美、文化之深、智慧之廣。期待你在“天街小雨潤如酥”的清晨吟哦，在“潮水帶星來”的春江花月夜遐思。當未來的某一天，你發(fā)現(xiàn)自己竟然能用“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”來贊美寒夜小屋因來客變得溫馨，用“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”去表達久尋無果到唾手可得的如釋重負之感——那時你會懂得，這些詩句早已融入你的血脈，成為你行走世界的溫暖行囊。

現(xiàn)在，請翻開下一頁吧。陶淵明的秋菊、韋莊的霏霏江雨、司空曙的不系之舟、秋瑾的寶刀……都在等著與你相遇。愿你在這條芬芳的詩徑上，遇見更美好的自己。

是為序。

劉漢波謹識

2025年6月13日