一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的十種境界

菩提馨葉 2025-07-13 發(fā)布于吉林

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作者：洞見pumpkin

不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，每個(gè)人每天都會(huì)和自己進(jìn)行5000次對(duì)話，其中大多數(shù)時(shí)候都是在否定自己：

我很差、我不行、我做不到、我很糟糕……

這一切都源于心不強(qiáng)大，內(nèi)核不穩(wěn)。

內(nèi)心不強(qiáng)大，生活的一個(gè)風(fēng)浪就能把你打倒；內(nèi)核不穩(wěn)，外界的一點(diǎn)波瀾就將你摧毀。

當(dāng)然，是否強(qiáng)大并不依賴身體和物質(zhì)，而是在經(jīng)世歷人中慢慢磨練出來的。

以下十種境界，我認(rèn)為可以判斷出一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的等級(jí)，看看你修煉到哪一級(jí)了？

不我執(zhí)

佛教中有一個(gè)術(shù)語——“我執(zhí)”。

就是要外界按照“我”的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則來運(yùn)轉(zhuǎn)，如果不按我的來，我就會(huì)痛苦、生氣。

《唯識(shí)述記》里說：煩惱障品類眾多，若不執(zhí)我，無煩惱故，我執(zhí)為根，生諸煩惱。

可以說，除了身體上的病痛，人生絕大多數(shù)的痛苦都源于此。

然而世事無常，命運(yùn)難測，人間許多事情我們無力左右，也無法改變。

不如試著把所有經(jīng)歷都當(dāng)成一種饋贈(zèng)。

允許一切發(fā)生，告訴自己，凡是發(fā)生必是來豐富我，成就我。

當(dāng)你不再跟自己較勁，任由萬事自然穿過生命。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有糟糕的人和事，終將成為你成長的契機(jī)。

內(nèi)心強(qiáng)大，不是控制一切，而是允許一切，接納一切，承受一切。

不在意

著名導(dǎo)演斯皮爾伯格在27歲那年火遍全球，《時(shí)代周刊》為他定制了一期特刊。

可當(dāng)雜志送到片場時(shí)，他連看都沒看。

制片人對(duì)此很是訝異，斯皮爾伯格解釋道：

“如果相信他們對(duì)我的稱贊，我接下來就會(huì)相信他們對(duì)我的攻擊。”

心理學(xué)有個(gè)詞叫FOPO（the fear of other people's opinions）：害怕別人的意見就困于他人的評(píng)價(jià)。

一個(gè)人成熟與否，體現(xiàn)在他對(duì)外界評(píng)價(jià)的態(tài)度上。

就像《逍遙游》里的宋榮子“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。”

所有人都夸贊他，他不會(huì)因此更快樂，所有人都否定他，他也不會(huì)感到沮喪。

他有自己篤定的節(jié)奏，所以不會(huì)因?yàn)閯e人的聲音亂了腳步。

內(nèi)心強(qiáng)大，不是去證明什么，而是能屏蔽什么。

不解釋

曾有人在微博上問蔡瀾：我該如何面對(duì)別人的非議？

蔡瀾回了四個(gè)字：不理沒事。

山不解釋自己的高度，并不影響它的巍峨，海不解釋自己的深度，并不影響它的遼闊。

你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，別人嘴里的你有多少個(gè)版本。

懂你的人無需解釋心自明，不懂你的人即使你說破嘴皮也顯得蒼白無力。

古人說：不辨是非，得大自在。

你沒辦法去改變別人腦子里的看法，不如踏實(shí)走好自己的道路。

內(nèi)心強(qiáng)大，不是在口頭上贏得別人，而是打心底里悅納自己。

不憤怒

《水滸傳》中楊志街頭賣刀，潑皮牛二故意耍賴。

他本可以置之不理，可他偏要與之糾纏，氣憤之下殺了牛二，自己也吃了牢飯。

而韓信被流氓當(dāng)眾挑釁，卻能忍胯下之恥，最終成為一代名將。

一時(shí)情緒上頭與人糾纏的人，生活品質(zhì)一定不高，格局也一定不大。

蘇東坡有句話說：

“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。

天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者大，而其志甚遠(yuǎn)也。”

受到侵犯時(shí)沖冠一怒拔劍相對(duì)，這算不上勇敢。

受到無端侮辱能一笑置之，這才稱得上“大勇”。

內(nèi)心強(qiáng)大，不是有硬碰硬的勇氣，而是有繳械投降的智慧。

不追問

面對(duì)命運(yùn)的捉弄，他人的傷害，我們常常委屈不已：

“為什么要離開我？”

“為什么要這樣對(duì)我？”

人這一生總會(huì)經(jīng)歷大大小小的挫折和遺憾，過去的叫門，過不去的叫檻。

已經(jīng)發(fā)生的事情，無論你再苦苦追問，步步緊逼也是無濟(jì)于事。

想走的人你留不住，裝睡的人你叫不醒。

人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

前四苦沒有人可以逃脫，而其余的苦，往往是你自討苦吃。

自己解開心結(jié)，才能大步向前。

正如莫言在《生死疲勞》中說：

“世事猶如書籍，一頁一頁翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。”

內(nèi)心強(qiáng)大，不是原諒別人，而是放過自己。

不入局

作家亦舒說：

“命運(yùn)的旅途中，每個(gè)人演出的時(shí)間都是規(guī)定的，該離場的時(shí)候，多么不舍得，也得離場。”

年少時(shí)以為遇見便是永遠(yuǎn)，長大以后才恍悟，所謂永遠(yuǎn)更像是用一生的時(shí)間，越走越遠(yuǎn)。

你得習(xí)慣人走茶涼的散場，也得接受漸行漸遠(yuǎn)的結(jié)局。

蔣勛說：深于情，而不困于情。

一個(gè)人可以真誠地對(duì)待每一個(gè)人，但不能困于情局。

與其活在關(guān)系里，不如活在緣分里。

走散的人揮手告別，身邊的人好好對(duì)待。

離別存在的意義，就是讓我們學(xué)會(huì)珍惜。

內(nèi)心強(qiáng)大，不是看清結(jié)局后變得冷漠堅(jiān)硬，而是歷經(jīng)無常后更懂珍惜。

不訴苦

一個(gè)人面對(duì)苦難的態(tài)度有三種。

第一種人臣服于苦難，一點(diǎn)小事就能把他打倒。

第二種人被動(dòng)承受苦難，逢人就抱怨自己的不幸。

第三種人凌駕于苦難，任歲月碾壓過去，眼里不見任何風(fēng)霜。

我最傾佩的，是第三種。

譬如蘇軾，天資過人，文采卓絕，一生卻流連于被貶的顛簸中。

他卻能仰天長笑，揮手寫下：誰怕？一蓑煙雨任平生。

譬如楊絳，晚年喪夫喪女，世間至重的佛家七苦，她一人全占了。

她卻能忍住錐心之痛，稱自己為“絕代家人”，看書，寫作，一如往常。

內(nèi)心強(qiáng)大，不只是能吃下苦，而是能做到苦而不怨，苦而不訴。

不自憐

畫家黃美廉出生時(shí)腦部神經(jīng)受到嚴(yán)重傷害，長大后她不僅不能保持身體的平衡，而且無法開口說話。

但是她依然經(jīng)過不懈地奮斗，獲得了加州大學(xué)的博士學(xué)位。

在一次演講中，學(xué)生問她：“你怎樣看待自己？”

黃美廉說：“我只看我所有的，不看我沒有的。”

社會(huì)心理學(xué)將人的思維模式分為兩種，一種是受害者，一種是幸存者。

遇到苦難就抱怨命運(yùn)不公，自憐自艾的人，不僅無法改變自己的處境，還會(huì)在痛苦中越陷越深。

而那些不自憐、不自棄的人，哪怕疾風(fēng)忽至，驟雨打頭，仍能守住心中那片艷陽天。

內(nèi)心強(qiáng)大，是戒掉落難者心態(tài)，永遠(yuǎn)以幸存者的姿態(tài)生猛著，掙扎著。

不清高

年輕的時(shí)候，我們都曾自命不凡，自視清高，覺得難可以忍，唯獨(dú)面子不能丟。

到了一定年紀(jì)你會(huì)明白：

面子什么的都是虛的，把日子過好才是實(shí)打?qū)嵉摹?/span>

你心氣再高，陪領(lǐng)導(dǎo)、見客戶，都得客客氣氣的；

你自尊再強(qiáng)，下頓飯都沒著落，就得放低身段去賺錢。

就像那句流傳很久的段子：

當(dāng)你放下面子賺錢的時(shí)候，說明你已經(jīng)懂事了；

當(dāng)你用錢賺回面子的時(shí)候，說明你已經(jīng)成功了；

當(dāng)你還停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子，說明你這輩子也就這樣了。

內(nèi)心強(qiáng)大，不是守著自尊，而是能拋棄自尊。

不孤獨(dú)

什么是孤？

《說文解字》中講：“孤”古代帝王的自稱。

《莊子》也說：獨(dú)來獨(dú)往，是謂獨(dú)有，獨(dú)有之人，是謂至貴。

可見，孤獨(dú)是高貴者的選擇，是優(yōu)秀者的命運(yùn)。

從離開母體的那刻起，我們就不可避免地要面對(duì)孤獨(dú)。

一個(gè)人越能直面孤獨(dú)、享受孤獨(dú)，越是能窺探到生命的波瀾壯闊。

作家木心舍棄錦衣玉食的生活，在莫干山隱居半年，不分晝夜地讀書創(chuàng)作，終成一代名家；

陳道明推掉酒局應(yīng)酬，浸潤在書籍和藝術(shù)中，褪去了一身浮華，活出了娛樂圈難得的風(fēng)骨。

平庸者用熱鬧填補(bǔ)空虛，優(yōu)秀的人在孤獨(dú)中成就自我。

內(nèi)心強(qiáng)大，不是能忍受寂寞，而是能享受孤獨(dú)。

▽

《莊子·應(yīng)帝王》里有言：

“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”

內(nèi)心強(qiáng)大的人，從容自得，心無掛礙，故能穿梭世間，不被外物所傷。

想達(dá)到如此境界，請對(duì)照這十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)修煉自己。當(dāng)你足夠強(qiáng)大，外界縱有驚濤駭浪，也傷不了你一根毫毛。愿我們修煉自己擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，不斷豐富完善自我，遇到更好的自己！

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來自：菩提馨葉 > 《內(nèi)外兼修》

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