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《岳陽樓記》 以下是中考語文《岳陽樓記》復習要點整理，涵蓋文學常識、重點字詞、主旨思想、寫作手法及高頻考點，助力系統備考： 一、文學常識 1. 作者與背景 范仲淹（989-1052），字希文，北宋政治家、文學家，謚號“文正”，世稱范文正公。 本文寫于慶歷六年（1046年），是應好友滕子京之請為重修岳陽樓所作。滕子京被貶后政績顯著（“政通人和，百廢具興”），范仲淹借此文含蓄規勸友人，并抒發自己的政治理想。 出自《范文正公集》，體裁為“記”，融敘事、寫景、抒情、議論于一體。 二、重點字詞與句式 （一）通假字 屬予作文以記之（同“囑”，囑托） 百廢具興（同“俱”，全、皆） （二）古今異義 去國懷鄉（去，古義：離開；今義：前往） 氣象萬千（氣象，古義：景象；今義：大氣狀態） 微斯人（微，古義：如果沒有；今義：微小） （三）一詞多義 以：屬予作文以記之（來）；不以物喜（因為） 觀：予觀夫巴陵勝狀（看）；此則岳陽樓之大觀也（景象） 一：一碧萬頃（一片）；長煙一空（全） （四）詞類活用 守巴陵郡（名詞作動詞，做太守） 先天下之憂而憂（形容詞作狀語，在……之前） （五）特殊句式 1. 狀語后置：刻唐賢今人詩賦于其上（正常語序：于其上刻唐賢今人詩賦） 2. 定語后置：居廟堂之高（正常語序：居高之廟堂） 3. 判斷句：此則岳陽樓之大觀也（“則”表判斷） （六）關鍵句子翻譯 不以物喜，不以己悲：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲（互文手法）。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。 三、內容理解與主旨 1. 結構層次 敘事（第1段）：重修岳陽樓的背景與緣由。 寫景（第2-4段）：洞庭湖“陰晴之景”引發遷客騷人“悲喜之情”。 議論（第5段）：借“古仁人之心”升華“先憂后樂”的政治抱負。 2. 主旨思想 核心：通過對比遷客騷人“以物喜，以己悲”與古仁人“不以物喜，不以己悲”，表達作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷。 深層意義：反映范仲淹在慶歷新政失敗后，仍堅持以天下為己任的政治理想，同時暗含對滕子京的勉勵。 四、寫作手法 1. 對比手法 景物對比：“陰風怒號，濁浪排空”（陰）與“春和景明，波瀾不驚”（晴）形成強烈反差。 情感對比：遷客騷人的“因景悲喜”與古仁人的“超然物外”，突出作者的價值取向。 2. 借景抒情 陰景觸發“去國懷鄉”之悲，晴景引發“心曠神怡”之喜，景隨情變，情景交融。 3. 駢散結合 四字短語（如“沙鷗翔集，錦鱗游泳”）與散句交替，節奏明快，增強感染力。 4. 象征手法 洞庭湖“銜遠山，吞長江”象征作者廣闊胸襟，“先憂后樂”象征士大夫的精神標桿。 五、中考高頻考點 1. 名句默寫 描寫洞庭湖全景：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 表達政治抱負：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 描繪月夜美景：浮光躍金，靜影沉璧。 2. 內容理解 遷客騷人“覽物之情”的變化原因：以物喜，以己悲（外物與個人得失影響心情）。 古仁人“異二者之為”的表現：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 3. 手法分析 分析“先天下之憂而憂”的現實意義：體現責任意識與家國情懷，可聯系當前鄉村振興等社會熱點。 六、易錯點提醒 1. 字詞書寫 “檣傾楫摧”中“楫”為木字旁，“檣”為木字旁。 “屬予作文”中“屬”同“囑”，別誤寫為“囑”。 2. 情感辨析 作者并非否定“遷客騷人”，而是通過對比突出更高境界的“古仁人之心”。 七、復習建議 1. 強化記憶：重點背誦第三、四段景物描寫和第五段議論句，結合“悲-喜-憂-樂”情感脈絡理解記憶。 2. 專題訓練：針對字詞解釋、句子翻譯、主旨分析進行專項練習，熟悉中考題型（如中考“動靜結合寫月夜”等題目）。 3. 聯系現實：結合“先憂后樂”分析個人與社會的關系，提升思辨能力。 通過以上要點梳理，可系統掌握《岳陽樓記》的核心考點，在中考中精準應答。 《醉翁亭記》 以下是中考語文《醉翁亭記》復習要點整理，涵蓋文學常識、核心考點、寫作手法及高頻題型，助力精準備考： 一、文學常識與背景 1. 作者與體裁 歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，北宋政治家、文學家，“唐宋八大家”之一，謚號“文忠”。 本文是一篇山水游記，通過“醉”與“樂”的交織，展現作者被貶后的豁達心境與政治理想。 2. 寫作背景 慶歷五年（1045年），歐陽修因支持范仲淹“慶歷新政”被貶滁州。任上他勤政愛民，寫下此文，既抒發寄情山水之樂，亦含蓄表達“與民同樂”的政治抱負。 文中“太守”即歐陽修，其自號“醉翁”暗含對仕途坎坷的自嘲與對自然的超脫。 二、重點字詞與句式 （一）通假字 《醉翁亭記》無通假字，需注意“暝”（昏暗）與“瞑”（閉眼）的區別。
（二）古今異義 提攜（古義：攙扶，帶領；今義：提拔）。 頹然（古義：醉醺醺的樣子；倒下的樣子；今義：頹廢）。 （三）一詞多義 樂： 不知太守之樂其樂（前一個“樂”，意動用法，以……為樂） 山水之樂（樂趣）。 而： 表并列：望之蔚然而深秀者 表修飾：朝而往，暮而歸 表轉折：禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。 （四）詞類活用 名之者誰（名詞作動詞，命名）。 山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）。 翼然臨于泉上（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）。 （五）特殊句式 1. 判斷句： 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（“者……也”表判斷）。 2. 狀語后置： 負者歌于途（正常語序：于途歌）。 3. 省略句： 得之（于）心而寓之（于）酒也（省略介詞“于”）。 （六）關鍵句子翻譯 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也：醉翁的情趣不在酒上，而在山水的美景之中（“意”指情趣）。 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以他們的快樂為快樂（“樂其樂”為“以他們的快樂為樂”）。 三、內容結構與主旨 1. 結構層次 第1段：介紹醉翁亭的位置與命名由來，點出“樂”字貫穿全文。 第2段：描繪山間朝暮與四季之景，強調“樂亦無窮”。 第3段：寫滁人游、太守宴、眾賓歡的場景，突出“與民同樂”。 第4段：以“禽鳥之樂”“游人之樂”襯托“太守之樂”，卒章顯志。 2. 主旨思想 核心：通過描寫滁州山水之美與百姓安樂的生活，表達作者“與民同樂”的政治理想，同時隱含被貶后寄情山水的豁達情懷。 深層意義：歐陽修在逆境中仍堅持“居廟堂之高則憂其民”的儒家精神，體現士大夫的責任擔當。 四、寫作手法與藝術特色 1. 線索貫穿 以“樂”為明線（山水之樂→宴酣之樂→與民同樂），以“醉”為暗線（因樂而醉→醉中見樂），雙線交織，結構嚴謹。 2. 對比映襯 禽鳥之樂 vs 人之樂：前者為自然本能，后者為社會和諧，突出太守之樂的境界更高。 滁人游的熱鬧 vs 太守醉的頹然：以百姓的歡樂反襯太守的勤政與親民。 3. 移步換景與白描手法 第1段“環滁皆山也→西南諸峰→瑯琊→釀泉→醉翁亭”，由遠及近，層層遞進。 四季描寫“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”，用極簡文字勾勒鮮明畫面。 4. 語言特色 駢散結合：四字短語（如“風霜高潔，水落石出”）與散句交替，節奏明快。 虛詞妙用：21個“也”字增強抒情性，如“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，舒緩語氣，韻味悠長。 五、中考高頻考點 1. 名句默寫 描寫山間朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。 體現全文主旨：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 描繪四季之景：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。 卒章顯志：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 2. 內容理解 “樂”的層次： ① 山水之樂（自然之趣）→ ② 宴酣之樂（人際和諧）→ ③ 與民同樂（政治理想）。 太守之樂的內涵： ① 寄情山水的閑適；② 治理滁州的政績；③ 百姓安樂的欣慰。 3. 手法分析 伏筆與呼應：開頭“飲少輒醉”為結尾“太守醉也”埋下伏筆，首尾呼應。 以樂寫憂：表面寫樂，實則暗含被貶后的抑郁，如“頹然乎其間者，太守醉也”。 4. 對比閱讀 與《岳陽樓記》對比： 范仲淹“先憂后樂”側重政治抱負，歐陽修“與民同樂”側重民生實踐。 相同點：均被貶后創作，均體現儒家“仁政”思想。 六、易錯點提醒 1. 字詞書寫 洌（酒清） vs 冽（寒冷）：“泉香而酒洌”中“洌”為三點水。 暝（昏暗） vs 瞑（閉眼）：“云歸而巖穴暝”中“暝”為日字旁。 傴僂（yǔ lǚ）：注意“傴”的寫法，非“區”。 2. 情感辨析 作者并非完全超脫，“樂”中暗含對仕途坎坷的感慨，如“蒼顏白發，頹然乎其間者”。 3. 文化常識 成語出處： 醉翁之意不在酒（比喻本意不在此） 水落石出（比喻真相顯露） 觥籌交錯（形容宴飲熱鬧）。 七、復習建議 1. 強化記憶： 結合“樂”的線索分層背誦，如先記山水之景，再記宴游場面，最后記議論句。 用“日出→云歸”“野芳→佳木→風霜→水落”的畫面聯想記憶四季描寫。 2. 真題訓練： 針對字詞解釋、句子翻譯、手法分析進行專項練習，如2024年四川成都卷“解釋'秀’的含義”、安徽合肥卷“對比《岳陽樓記》與《醉翁亭記》的思想”。 總結答題模板，如“手法+內容+情感”三步分析法。 3. 拓展延伸： 聯系現實，分析“與民同樂”在當代的意義（如民生政策、基層治理）。 對比閱讀歐陽修《豐樂亭記》，加深對其“與民同樂”思想的理解。 通過以上要點梳理，可系統掌握《醉翁亭記》的核心考點，在中考中精準應答。 《湖心亭看雪》 以下是中考語文《湖心亭看雪》復習要點整理，涵蓋文學常識、核心考點、寫作手法及高頻題型，助力精準備考： 一、文學常識與背景 1. 作者與體裁 張岱（1597-1679），字宗子，號陶庵，明末清初文學家、史學家，出身仕宦世家，明亡后隱居著書，作品多含故國之思與滄桑之感。 本文選自《陶庵夢憶》，體裁為小品文，以簡練筆墨融敘事、寫景、抒情于一體，體現晚明“性靈文學”特色。 2. 寫作背景 作于明亡后，通過追憶崇禎五年（1632年）雪夜賞雪經歷，含蓄表達對明朝的懷念與隱逸情懷。文中沿用“崇禎”年號，暗含對清朝的拒斥。 二、重點字詞與句式 （一）通假字 拏一小舟（同“橈”，課文沒出現，自己掌握便行。撐船）。 （二）古今異義 余住西湖（余，古義：我；今義：剩余）。 白：余強飲三大白而別（白，古義：古人罰酒用的酒杯；今義：顏色）。 是日更定（是，古義：這；今義：判斷詞）。 （三）一詞多義 更： 是日更定（古代計時單位，初更，音gēng） 更有癡似相公者（還，音gèng）。 與： 天與云與山與水（連詞，和） 未復能與其奇者（參與，欣賞） （四）詞類活用 客此（名詞作動詞，客居）。 芥：與余舟一芥（名詞作狀語，像小草般微小）。 爐火：擁毳衣爐火（名詞作動詞，帶著爐火）。 （五）特殊句式 1. 判斷句：問其姓氏，是金陵人（“是”表判斷）。 2. 省略句：見余大喜（省略主語“金陵人”）。 3. 倒裝句：更有癡似相公者（狀語后置，正常語序：更有似相公癡者）。 （六）關鍵句子翻譯 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白： 湖面上冰花彌漫，天、云、山、水渾然一體，白茫茫一片。 湖中焉得更有此人： 湖中哪能還有這樣（閑情雅致）的人。 莫說相公癡，更有癡似相公者： 不要說相公您癡，還有比您更癡的人。 三、內容結構與主旨 1. 結構層次 第1段：交代看雪時間（崇禎五年十二月）、天氣（大雪三日）及出行方式（獨往湖心亭）。 第2段：白描雪景（霧凇沆碭，上下一白），以“一痕、一點、一芥、兩三粒”勾勒天地蒼茫。 第3段：湖心亭遇知己，飲酒話別，側面烘托“癡”趣。 第4段：借舟子之語收束，點明“癡”的境界。 2. 主旨思想 核心：通過雪夜賞雪的獨特經歷，表現作者癡迷山水的雅趣、遺世獨立的孤傲及對故國的深切懷念。 深層意義：張岱在明亡后以“癡”自況，既表達對自然的熱愛，也暗含對世俗的疏離與對往昔繁華的追思。 四、寫作手法與藝術特色 1. 白描手法 用極簡文字勾勒雪景：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”“長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒”，以“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”等量詞，由遠及近、由大到小，營造出空靈悠遠的意境。 2. 對比映襯 大與小：天地“一白”與“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”對比，凸顯人在自然中的渺小。 冷與熱：雪夜的冷寂與亭中飲酒的熱絡對比，反襯作者超脫世俗的情懷。 獨與群：“獨往湖心亭”與“兩人對坐”對比，暗示知音難覓的孤獨。 3. 象征手法 “崇禎五年”：象征對明朝的忠誠與懷念。 “獨往”：象征不與世俗同流合污的高潔志趣。 4. 以景襯情 雪夜的空寂、人鳥聲俱絕，襯托作者孤寂的心境；偶遇知音的驚喜，暗含對故國文化的認同。 五、中考高頻考點 1. 名句默寫 描寫雪景的千古名句：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 量詞妙用的典范：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 卒章顯志：莫說相公癡，更有癡似相公者。 2. 內容理解 “癡”的表現： ① 大雪三日后獨往看雪（行為之癡）； ② 癡迷于天人合一的山水之樂（情趣之癡）； ③ 明亡后仍用“崇禎”年號（情懷之癡）。 舟子之語的作用： ① 側面烘托作者“癡”的境界； ② 以世俗之人的不解，反襯文人雅士的超脫。 3. 手法分析 白描的作用：簡練勾勒雪景，營造空靈意境，體現作者審美情趣。 對比的效果：通過大與小、冷與熱、獨與群的對比，突出作者孤獨高潔的情懷。 4. 對比閱讀 與《江雪》對比： 手法：《湖心亭看雪》用白描，《江雪》用烘托； 情感：前者表達故國之思與雅趣，后者抒發懷才不遇的孤獨。 六、易錯點提醒 1. 字詞書寫 拏（撐船）非“拿”，沆碭（hàng dàng，白汽彌漫）注意字形。 毳衣（cuì yī，毛皮衣）非“毛衣”，芥（jiè，小草）非“介”。 2. 情感辨析 作者的“癡”并非單純的沉迷，而是對自然的熱愛、對故國的懷念與對現實的疏離交織的復雜情感。 3. 文化常識 小品文特點：篇幅短小、結構靈活、文筆輕松，注重性靈表達。 七、復習建議 1. 強化記憶： 結合“一白→一痕→一點→一芥→兩三粒”的畫面線索背誦雪景描寫。 用“行為之癡→情趣之癡→情懷之癡”的邏輯梳理“癡”的內涵。 2. 真題訓練： 針對字詞解釋、句子翻譯、手法分析進行專項練習，如： 解釋“霧凇沆碭”“焉得更有此人”； 分析“一痕”“一點”等量詞的表達效果。 總結答題模板，如：手法+內容+情感三步分析法（例：白描手法+簡練勾勒雪景+營造空靈意境，體現作者雅趣）。 3. 拓展延伸： 聯系現實，分析“癡”在當代的意義（如對理想的執著、對傳統文化的堅守）。 對比閱讀張岱《西湖夢尋》，加深對其懷舊情懷的理解。 通過以上要點梳理，可系統掌握《湖心亭看雪》的核心考點。 |
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