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皂角刺生于木，不為枝葉，何以獨成刺？其生獨特，必涵獨特之性。其獨特之性，蓋能突而成刺者，必得木發之強力，復汲水力亦強。木發強力，賴于水之滋生力大，非此不得。木風從火，火升騰而風旋轉，復得后援之水濟，則向外旋突迅猛有力。風火旋突于外，亦不足以成刺，若成刺則必有金之大力肅斂。金氣清冷，火遇冷為焠，譬如煉鋼焠火。是知皂角刺具“木氣盛而有德，蓋能汲水而從火，令水火相濟，復能受金氣肅斂”之德能。 木氣盛而有德，首先益于本體肝，令筋柔韌條達。汲水而從火，令水火相濟，故能交通心腎，令脈骨合和。能受金氣，肺善清肅，君火安而相火無犯則皮毛寧。木疏土，則能入脾而除肌肉中痰凝濕滯。其所入處，全木疏土、水火相濟、金氣肅寧之功，是以皮肉筋脈骨皆得安然。皮肉筋脈之所見，非止存乎人體外部，體內五臟六腑無不具有。 痰核、瘰疬、癰疽、囊腫、息肉、結節、癭瘤等，其發病：或痰濕寒水留滯，風火不得入其內為治，筋扭曲、肉疆直、脈凝泣，血氣留滯，無以正用，而被裹脅從邪，以致囊腫息肉癭瘤。或寒與熱爭，陰與陽搏，陰勝而君火不明，邪勢漫侵于肉骨而發疽；陽盛而相火亂位，邪亢腐肉傷筋害皮而發癰。種種境況，無非風木疏土無力、水火失濟、君火相火不得金氣肅寧，皂角刺之德能全而善治。 癸卯冬月，潘若軍。 |
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