邊界感
江北人(蘇·淮)
折中居正，把持邊界感；
拓面降維，守好基本盤。
邊界感
黃世雄（福建）
為事無私，自是守心而抱拙；
處人有度，豈能越矩不循規。
題邊界感
文/墨白
私皆大防猶堪守，為客休言事洞明。
道是相親親有別，鑒知越界損人情。
邊界感
文/清風徐徐
疏星未擾月懸空，后浪新潮代不同。
人際須存邊界感，交游舒暢自由中。
邊界感（新韻）
文/水白
人際相交若許年，深知界限重如山。
言行有尺心中記，分寸無偏座上安。
莫越雷池侵隱忍，應留凈土護清歡。
秉持此念桃源處，和睦提攜意氣寬。
七律 邊界感
文/婺城老樓
紅塵繭縮人情淬，身計難全菽水安。
蛛網虛懸誰解縛，蝸紋深篆淚凝寒。
三分月色磨成盾，一寸心田墾作灘。
倦骨支離終不悔，獨披殘照護芝蘭。
點絳唇.邊界感
劉昌榮/貴州遵義
歲月春秋，古稀之界人生暖。俗塵雖亂。歡樂身無患。界線延伸，進退由心算。情與愿。各安其畔。守得清舒伴。
鷓鴣天·邊界感（依晏幾道）
文/馬鳳珍
人際紛繁似網張，界標明亮意悠長。
言行有度情方洽，分寸當宜品自彰。
留靜域，護靈鄉。守真持界綻華光。
和諧美景憑斯道，歲月安瀾韻味芳。
邊界感
湖南 欣然一周
地理的邊界，很明顯。心理的邊界，難以界定。多少人以關心的名義，對他人的生活指指點點，全然忘記了應有的距離…
邊界感
文/墨斗
去年冬天，同事小A（男主角）愁眉苦臉撓著腦袋來找我指點迷津。
一禮拜前他小學同學小C介紹小B（一個女生，她和小A小C都是小學同學）找到他問什么事情?吧啦吧啦?找誰幫忙怎么幫什么程序等等，順便聊兩分鐘天，也是二十年沒聯系的，除了名字其它都忘了的同學，硬生生尬聊。
能幫忙就盡量幫吧，小A于是乎就電話微信各種找關系找朋友，聯系了好幾天，一條線索終于有了回信，那就馬上報告一下吧，小A撥通了小B同學電話，說了一下求助事情的結果，幾分鐘互道了拜拜掛了電話。
第二天第三天第四天，手機叮咚叮咚咚地收到了七八條一個陌生號碼的短信，話里話外說：那誰誰，你是不是小A，我知道你是誰，你能不能有點邊界感，怎么可以夜里十點多還給我女朋友打電話，你們究竟什么關系，什么時候開始聯系的，你還能不能行?，我能找你家去信不信，你給我說清楚等等等等。
小A讀了這一串，早氣得七竅生煙，嘴里攢了一堆臟話也罵不出來，但是已經拔劍四顧了，翻了半天手機通話記錄看看哪天晚上給哪個女生打過什么電話，這一查，除了和老媽幾個通話紀錄，也就一個號碼是女生啊，這下可好了，打電話發短信罵人也是自取其辱，找小B說理就又特么的多了一次罪名，心想小B未婚已婚還是離婚幾婚咱也不關心咱也不想關心啊，小A像大偵探一樣胡思亂想，最后打電話給了小C，就一頓抱怨。
聽了故事我心想也沒什么正經主意給他提供，小B的男朋友簡直太奇葩，是不是充移動的話費不小心充聯通去了送的！
我一邊壞笑一邊假裝同情，然后還不懂就問，我傻呵呵地說了句：他說的什么「邊界感」是什么意思啊？你那天是怎么丟了邊界感的？
這時候一旁豎了耳朵聽故事幫忙出謀劃策的同事小D（女生）樂壞了：大哥！你白活了幾十歲了，這都不知道？我給你科普科普吧：就比如明明咱倆不熟，你非跟我裝熟，不管白天晚上拿電話就打，還沒要緊事，問今天冷不冷熱不熱的，就叫沒有邊界感了。
過了倆禮拜，小C來電話和小A說，小B和那個二貨男友分手了。
小A又哭笑不得了，也沒心思去打聽為什么了。
邊界感
文/sunshine/胡芬琴
最近的人是你和我，最遠的人是我和你，那是時空和心理的邊界；若愛在眼前，天涯亦咫尺；若愛在盡頭，咫尺亦天涯，那是情感的邊界......
中學念書的時候，男女生同桌，桌子中間用“三八線”劃開，一旦誰逾越了這條線，同學之間就會有摩擦，這就是一種“邊界感”；活動課下棋時，棋盤“楚漢邊界”醒目的紅格子，也就規定了我們行走的區域，一盤棋里，殺得難解難分……一花一世界，一葉一菩提，自然界之所以保持動態的平衡，是因為蟹有蟹道，蝦有蝦路，萬物皆有其生長規律和界線，古代傳說里的“銀（天）河”就是天界，國與國之間立塊碑石互不“越界”，才構成一個和諧世界；中國歷朝歷代修筑長城、護城河，其實也是借助屏障保護自我的領域，警示敵人“犯我疆土者，雖遠必誅！”讀到“中國人民志愿軍雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江”去抗美援朝，其實那正是忽略小邊界、清晰大邊界，警示侵略者當止即止，中國人比誰都懂得唇亡齒寒、同仇敵愾的道理。
萬物皆有靈，邊界感無處不在，它無形中保護著蕓蕓眾生，維持著微妙的平衡。正如一個“正”字，上下兩橫都是邊界，去掉一橫，就是“止”，教會我們及時止損。《紅樓夢》里有一眾小人物的命運，賈寶玉對待晴雯丫頭和襲人的態度為什么截然不同？在晴雯那里，寶玉非常包容乃至“縱容”，晴雯撕扇子、小任性等行為在寶玉眼里都是美麗的，因為晴雯對寶玉的忠心和真情，原著里有“勇晴雯補雀金裘”和晴雯臨死前將自己貼身夾襖包括自己一縷頭發交給寶玉留作念想，她說：“既然擔了狐媚子罵名了，不如就將它做實了吧！”其實她和林黛玉一樣，與寶玉之間并無逾越之處，名義上是主仆，私下里都是兄弟姐妹一般相處；寶玉在她死后為她寫了祭奠的誄文《芙蓉女兒誄》，“黃土壟中，卿何薄命”，而與襲人就不一樣了“癡寶玉初試云雨情”，襲人是首當其沖的，襲人因此也并沒有那么令寶玉捧在心尖上疼，因為她缺少的正是“邊界感”，所以，有一天晚上寶玉晚歸，挨心窩子腳的也是襲人......兩個人之間就缺少邊界感——或者說，嫌隙人反生嫌隙了。最終襲人也是并沒有追隨寶玉，而另嫁蔣玉涵。黛玉和寶玉也是一樣，黛玉與寶玉的相處充滿溫馨卻不失邊界感，一旦寶玉說出“混賬話”，黛玉便及時以高情商懟回去，所以寶玉見了黛玉盡賠不是，在黛玉葬花的時候——質本潔來還潔去。
我們老祖宗的智慧說得非常清楚：邊界感無處不在，它告訴我們要持“中”而行，過猶不及，過和不及均不能稱之為“善”，只有“中”才是，因為一個修德的人肯定會保持邊界感，從而調和人心和道心之間的平衡，唯其有邊界感，所以能量才是守恒的。不會引發一系列蝴蝶效應或者多米諾骨牌倒下的現象……
但生活中往往會有許多“犯界”的現象。比如經常聽說你靜靜做一件事情的時候，有的鄰居總是會打擾；有的人在飯桌或者工作場合講話“口無遮攔”，不顧忌他人內心的感受，或者為一己之私，突破“邊界”....其實就是缺少自律與修養，久而久之，心就會失衡。
邊界感涉及一個人的修養。人與人的邊界感讓我們學會保持距離、學會“守中”，不越雷池，堅守底線和天道、地道、人道。寧波有句老話，人與人相處叫做“搭界”，默默相處叫做不犯“界“，做過頭了即“越界”，執其兩端，不偏不倚，南北復歸中，守著邊界，持中而行，即守住心中的美好——天行健，君子以自強不息。
怎樣具邊界感？多讀書，讀紙質書，讀線裝書，一語不言，靜以修身；綿綿用力，久久為功。唯有讀書之樂，才是真正的快樂—-不惑于心，不困于情，可以養心，可以經年，可以看破生死之關。正如孔子所說：七十而從心所欲不逾矩。矩，規矩，邊界。這是經典的智慧，也是人生魅力所在。
保持邊界感，讓我們在認清生活的本質后，依然熱愛生活—-堅守捍衛，不憂不懼。
邊界感
文/安徽關玉琢
我在復習舊課本的時候，發現奶奶才是我產生邊界感的奠基者。
在多少個香甜的夢域里，奶奶用飄著桂香的嗓子在我夢的大漠里進行封邊：“鳥都喊你早了，還不快起來上學？早起的鳥兒有蟲吃。”
“好，我去。這么快，天又亮了。”長此以往，奶的聲音自然就成了兩個時區的分界線。既使在其他場合下，只要奶奶一聲吆喝，我就下意識地認為，下面將要更換直播場景了。比如奶奶問“人都到齊了嗎？”我就知道下面就該是一家人吃飯的時候了。
后來，我還真把聲音當成分界線進行了推廣。我上小學的學校旁邊有一條小河，開始的時候中間的那條大路是它們的分界線，時間一長，這邊讀書的蛙叫聲和向那邊的嘩嘩水流聲過渡的交接點，就成了學校和小河的分界線。我常常踩著這條線上的鍵盤，讓其涇渭分明，切換著要看的鏡頭。
聲音的邊界感到處都在擴張，使用的人也太多了。學校在操場開大會，校長說低年級坐前面，高年級坐后面。那操場像畫了格子似的，亂七八糟的學生都被裝進了各自的格子內。
不過我還是認為，奶奶才是用聲音制作邊界感的高手。一次放寒假，我把一個學期的不如意一咕腦地都敘給奶奶聽。什么老師對我的錯怪，媽媽對我的要求太高。還有跟同學爭踢球打架的事。奶奶聽后輕而易舉地就用聲音畫了個圈：“都過去了，都是早該讓大風吹走，雨水沖走的事。站在奶奶的位置想，什么都不是事了。”就一句話，那么多東西，打個包，全給塵封了。這包起來比用什么樣的界線都劃分得更清晰、分裝得也更嚴實。現在想來，奶奶那時說的“位置”其實還是一種新境界。奶奶是把我從平面上的邊界在向高深的立體境界引入。
今年春節，孩子們都回來過年了，兒子給孫子輩的發壓歲錢。
發畢，最小的孫子說：“怎么沒有爺爺的呀？"兒子說：“爺爺不在服務區。"這聲音倒使我心里的波濤頓時涌動起來，那濤聲正和當年奶奶界定邊界的聲音雷同，翻譯出來就是：
她若在，這服務區的外延一定變得很大。
邊界感
文/吉祥花
在人與人的交往中，我們每個人心里都有一把隱形的尺子，會不自覺地與他人劃定一定界限，這就是我們通常所說的邊界感。度娘解釋：邊界感指個體在人際交往中，對自己和他人界限的清晰認知與維護，涉及心理、情感、社交等多維度空間的分界意識。
在這個概念中，最核心且最難把握的，是清晰認知與他人的關系，以及如何維護好這種關系。在此，我僅探討一下父母與兒女之間的邊界感。
在不少家庭里，家長大多有這樣一種認知：孩子的所有行為都歸自己監督，孩子不應向父母隱瞞任何錯誤觀念。但他們沒意識到，孩子也是獨立個體，如同獨立城堡，有自己的內心世界和秘密。孩子們會把小秘密寫進日記，小心珍藏。然而，有些家長不懂與孩子間的邊界感，私自翻看孩子日記，侵犯孩子私人空間，給孩子帶來壓力，讓處于叛逆期的孩子更加反感。有的孩子會與父母冷戰一段時間，有的成績下滑，最嚴重的甚至不愿上學、被迫轉學。看似小事，卻或多或少影響孩子一段時間內的情緒與行為。可見，家長與孩子應有一定的邊界感。只有維護好，親子間才不致出現裂痕，關系才會和睦溫馨。
在管教孩子過程中要有邊界感，隨著孩子長大，與孩子的親昵程度同樣要有邊界感。
曾在網上看到這樣一個視頻：2023 年 11 月，山西某地一場婚禮上，新郎母親與兒子在婚禮現場十指相扣、擁抱，甚至公然親昵。雖是親生母子，這種親昵程度卻遠超正常母子界限，引發網絡熱議，不少人認為這種親昵缺乏邊界感，讓人聯想到“媽寶男”，還忽視了新娘存在。不僅參加婚禮的人感到莫名其妙，新娘全程面露尷尬，新娘父母也震驚不滿。本是喜氣盈盈的婚禮，卻因母子的親昵沒有把握好邊界感而引發熱議。
孩子成家后，為人夫、為人父。作為父母，與孩子更應有一定邊界感。無論孩子多大，在父母眼中永遠是孩子，總想像孩子小時候一樣掌控其一切并不可取。
我有個同學幫忙照顧孫子，和兒子兒媳住在一起。俗話說，“婆婆兒媳不是一道菜”，邊界感必不可少。但這位同學不懂此理，像操持自家一樣為兒子兒媳操心。從照顧孫子的方式方法，到買菜等家務，甚至小兩口吵架也要插幾句嘴。剛開始，兒媳看在婆婆照顧孩子的份上忍著，時間久了便忍不住，不高興時就懟婆婆，婆婆受不了，家庭矛盾就此產生。聽說最后兒子和兒媳鬧到離婚，婆婆才罷手。這件事上，婆婆心疼孩子是真心，但事無巨細地管理，就缺乏邊界感，超出了應有的范圍。
有時我們說人和人相處能親密無間，其實這并不存在，連世上最親的親子之間都難以做到，何況其他關系呢？世上難道還有超越親子的關系嗎？
邊界感
文/蝸牛
日常生活中，與邊界感有關的事例很多。
我剛剛參加工作的時候，單位一共五個人，只有我一個女的，男同事們都很自覺，夏天天氣再熱，著裝也非常注意，絕不會在我面前光著膀子。即使不穿長褲，也會穿長度接近膝蓋的二褲。在言語方面也很講究，從不跟我聊葷段子，邊界感足足的。
我到了新的工作單位之后，好多做法令我感覺不愉快。部門主管為本科室的人員每人配備了一只水杯。我在橡皮膏寫上自己的名字，貼到杯子外壁，就放在辦公桌上，方便喝水的時候取用。可這同時也方便了別人。雖然飲水機旁邊預備了一次性紙杯，可其他部門的同事或村里來辦事的干部看到我辦公桌上的水杯，拿起來就用。
本來我是沒留意的，可有一天我請假回娘家，第二天再來上班的時候，水杯沒在我辦公桌上，而是在飲水機旁邊的小桌上，我就知道別人用過了。
我心里想，動用我水杯的人太沒有邊界感了，我什么也沒說，不再用那只杯子喝水，自己花錢買了一只新水杯，不喝水的時候就把它鎖進我辦公桌抽屜。
我們單位就在集貿市場斜對面，每逢大集，我都會買一些水果。有一次，我買了二斤紅棗，因為其他部門要我去幫忙，待到中午下班時間，我回自己部門辦公室時，鼓鼓的紅棗塑料袋變得干癟，只有十幾個紅棗還守在原地，其他的都進了別人的肚皮。
我倒不心疼錢，只是覺得應該多給我留一些，吃我棗子的人太不見外了，一點兒邊界感都沒有。
我結婚后，丈夫的朋友有時候會來串門，有的人很文明，規規矩矩坐著跟我丈夫嘮嗑兒，有的人就不一樣了，松松垮垮地坐在沙發上，甚至有的四腳八叉躺在我家炕上。如果我不在場，好哥們兒之間這樣的舉止無可厚非，可我在家也這樣，我就看不下去了。是不是太沒邊界感了？
以上列舉種種行為，看似豪放不羈，不拘小節，實質是自身修養不夠，缺乏邊界感。希望我以后盡量少遇到這樣的人和事。
邊界感抵不過誘惑
文/馬林良
最近在讀《紅樓夢》，其實，已經讀了很多遍，但是每次讀都像第一次讀一樣。
在我心里，寶釵是一個邊界感極強的人。她從不輕易踏入他人的園地，亦不許他人隨意涉足自己的世界。她懂得何時該進，何時該退，進退之間，分寸拿捏得恰到好處。眾人皆道她是個明白人，明白得有些過分了。
然而王熙鳳病倒，探春、李紈、寶釵三人協理榮國府時，寶釵卻顯出另一番模樣來。她竟越過了那條自設的邊界，插手起本不該她管的事務。她出謀劃策，調停糾紛，儼然一副當家主母的架勢。平素那般謹慎自持的人，此刻卻顯出幾分躊躇滿志的神氣來。
這是怎么回事呢？
細究起來，寶釵的邊界感原不過是因誘惑未至罷了。當權力與地位這般誘惑擺在眼前，那苦心經營的邊界便如紙糊的墻，一戳即破。邊界感這東西，在足夠的誘惑面前，往往不堪一擊。人們所謂的邊界感，常常只是誘惑不夠大的托詞。
世上之人，多有自詡邊界感強的人。他們劃定自己的疆域，也尊重他人的領地，看起來頗有君子之風。然而一旦有足夠分量的利益擺在面前，這些邊界便紛紛土崩瓦解。一個商人可以標榜誠信為本，卻在巨額利潤面前背信棄義；一個官員可以高喊廉潔奉公，卻在權勢誘惑下貪贓枉法。邊界感成了他們平日的裝飾品，關鍵時刻卻棄如敝屣。
人之所以為人，正因為有著難以抗拒的欲望。欲望如同深淵，凝視久了，人便會不由自主地墜落。寶釵的越界，不過是人性的一次正常展演。她是個凡人，有著凡人的欲望。她太希望金玉良緣不只是停留在口頭上，而是付諸現實，這是榮國府伸出的橄欖枝，機不可失，時不再來，這是一個正大光明證明自己治家有方的時機，此時不大顯身手更待何時？這個邊界感極強的人，敗給了自己對美滿姻緣的渴望。
反觀那些真正邊界感強的人，往往被視為古怪或不合時宜。他們不為外物所動，不為利益所誘，堅守著自己的原則與底線。這樣的人少之又少，卻也因此顯得彌足珍貴。他們的邊界感不是做給他人看的擺設，而是融入骨血的信仰。
邊界感的本質，實則是與自我欲望的一場博弈。當誘惑足夠大時，多數人會選擇放棄邊界，追逐那觸手可及的利益。只有極少數人能夠守住那條線，不為所動。這種堅守看似簡單，實則艱難無比。它需要時刻警惕內心的動搖，需要不斷與欲望抗爭。
寶釵的所作所為告訴我：不要輕易相信一個人標榜的邊界感。真正的考驗不在平時，而在誘惑足夠大時。邊界感不是用來標榜的裝飾品，而是需要在關鍵時刻經受考驗的品質。
人生在世，處處是邊界，也處處是誘惑。我們每個人都在與自己的邊界感博弈。勝敗乃兵家常事，重要的是在越界之后，還能否找回那條線，還能否記得自己最初的堅持。
邊界感這東西，說到底，不過是我們與欲望之間的距離。
我是瘋子、拙筆牛牛、馬大姐、雪花飄飄、斷橋、永不言棄、小錦、雨柔、柔風煙雨、簡遙、暖暖、飛聞、風裳、蘇御泠、夕顏寒冰、月色荷塘、小云、婷婷、冰凝兒、林郁天香、蝸牛、江西英子、吉祥花、小二、清風徐徐、詩丐。（按入社時間排序）雨巷詩社于2014年10月21日豫章萬斌創立，社員僅26人。雨巷詩社是一個不起眼的小詩社，沒有大腕，沒有大活動，更沒有影響力，只有塵世中恬淡的一抹丁香。創社六年間，旨“捧一杯閑茶，讀一首閑詩，度我一閑身。”非所他求，自得其樂而已。
郝秀苓：雨巷詩社詩歌首席、天津人，網名斷橋，天津作協會員
