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看到朋友發(fā)的隨筆，“應聲蟲懼雷丸，（雷丸）以河西產(chǎn)者為上品，雷擊八次者尤佳。”知道我們讀書又讀到一塊，“撞書”了。 應聲蟲實在是很有趣的東西。宋代的陳正敏，有一本隨筆，名曰《遯齋閑覽》，中有記載： “淮西士人楊勔，自言中年得異疾。每發(fā)言應答，腹中輒有小聲效之；數(shù)年間其聲浸大。有道士見之，驚曰：'此應聲蟲也；久不治延及妻子，宜讀《本草)，遇蟲所不應者，當取服之。’勔如言讀至雷丸，蟲忽無聲，乃頓餌數(shù)粒遂愈。” 說是有個叫楊勔的人，中年之后，忽然得了一種怪病。每次自己說話之后，肚子里就會有小聲重復，而且重復的聲音越來越大。后來，有道士發(fā)現(xiàn)，告訴他是肚子里的應聲蟲作怪，如果不及時治療，時間長了，還會傳染給老婆孩子。治應聲蟲的藥方?jīng)]有，但到底是修道之人，很聰明，用上了排除法。讓楊勔誦讀《本草綱目》，遇到哪種藥物應聲蟲不再重復，就是害怕此物，可以用來治病。楊勔就按道士所言一條條一味味地讀下去，應聲蟲也便一條條一味味地重復著。讀到“雷丸”時，應聲蟲忽然不語，便知雷丸乃是它的克星，于是每天堅持服用，應聲蟲便死掉了。 這個故事，魯迅先生在雜文里引用過。今天再讀，仍極有意思。 為何楊先生會在中年得此“異疾”？ 想來應聲蟲者，不在腹內(nèi)，在心間。實在是人到中年，歷盡坎坷，志氣消磨，凡事唯唯諾諾，人云亦云，不知不覺就變成了隨聲附和的“應聲蟲”。古之“士人”，正是今日職場中人，此種“應聲蟲”豈在少數(shù)？天長日久，習氣帶到家中，便有傳染妻兒漸變家風的危險。 再說雷丸，也有意思。雷丸，又名“竹苓”，生于竹子根部或老竹篼中。生于雷雨天，“得霹靂而生”，最道地者，乃是甘肅河西走廊所產(chǎn)，其中又以經(jīng)過八次以上雷擊的為上品。 人到中年，之所以成為“應聲蟲”，不過是為生活磨礪，忘了根本，失了氣節(jié)，俗語“慫了”。雷丸既生于竹根，則必得竹子的節(jié)操，不忘所在的根本，再加上雷霆之氣的激勵，踔厲風發(fā)，慷慨有節(jié)，正好補“應聲蟲”的種種不足。 這也是中醫(yī)“以形補形”“以氣感氣”的方法，就像葉天士取立秋日的梧葉治婦人難產(chǎn)，異曲同工，理出同源。 所以，那些已經(jīng)變成“應聲蟲”或有風險變成“應聲蟲”的中年人，不妨咨詢一下醫(yī)生，服幾粒雷丸，或許就有奇效，重又“指點江山”“激揚文字”起來，也未可知。 |
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