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南開大學寧稼雨的雅雨書屋：青燈攤書、傳道授業、以文會友、閑情雅致。 （圖片由豆包生成） 思想轉折
很多人的經歷說明，一個人的人生道路并不完全能由他個人選擇，而是常常受到環境的左右。阮籍也是這樣，他本想按儒家所設計的人格規范，輝煌地走完自己的人生道路，但環境的變化卻使 他作了相反的選擇。
阮籍16歲那年，跟隨叔叔到了東郡，當時的兗州刺史王昶請求和他相見。見面時阮籍整日一言未發，王昶感覺阮籍深不可測，四處宣傳，阮籍的名聲就更大了。32歲那年，當時的太尉蔣濟聽說阮籍的才能，便向手下的官員王默了解阮籍的情況。王默對阮籍有高度的評價，蔣濟聽了很高興，便決定請阮籍出來作官。阮籍聽到這個消息, 便到都亭(城外的亭舍）寫了一篇奏記，其中對蔣濟的舉動表示贊揚，也表示自己愿意干好。蔣濟本來擔心阮籍不來就任，見到這篇奏記很高興，就派人去迎接阮籍。沒想到阮籍已經不知去向,讓迎接的人撲了個空。蔣濟十分惱火，就責備王默。王默十分害怕，就給阮籍寫信，勸他看在自己的面子上,出來作官。周圍的鄉親也都紛紛勸說,阮籍便勉強擔任了尚書郎(主持文書起草事）。可是時間 過了不久，他便推辭自己有病，離職回家。
在阮籍38歲的時候。當時擔任大將軍職務并總攬朝政、輔佐年輕的齊王曹芳的曹爽，任命阮籍為參軍。阮籍再次推說自己有病，隱居在家鄉的田園里。
從阮籍的詩作所表示的壯志豪情中，人們可能認為，這兩次授官正是他大展宏圖，實現自己政治抱負的好機會。然而他為什么這么輕易地給放棄了呢？
原來，阮籍這時已敏感地發現，自己所生存的環境，并不像父親阮瑀那個時代了。雖然當時有些混亂，但那時卻有建功立業的可能。那時,大家都在共同協助曹操完成統一的大業,所以一些個人的恩怨都能服從這個總的目標。而如今國家統一，政權鞏固后，人們所關心的，是個人在政權中的地位和既得利益這些問題，并圍繞這些問題，展開無休止的勾心斗角的爭奪。這些矛盾，在曹丕執政時，還沒有形成。在魏明帝曹叡時，由于他大權獨攬，政由己出，所以雖然開始出現苗頭，但還沒有發展到表面化。而當曹叡死后，年僅8歲的齊王曹芳繼位，由大將軍曹爽和太尉司馬懿輔政時，這些矛盾便急速發展，并逐漸成為統治集團中的主要問題了。
矛盾的焦點便是大將軍曹爽和太尉司馬懿之間的權力之爭。曹爽的父親曹真是曹操收留的養子，與曹操共創天下，有生死之誼。曹爽和曹真一樣，是曹魏的嫡系。
我們知道曹氏這一派人的出身都比較低微, 曹操的養父是漢末宮中的宦官，妻子卞后出身娼妓之家。曹丕的妻子郭后原先是銅輯侯家女奴，曹叡的妻子毛后的父親原是車工。所以他們是漢末以來宮中宦官勢力的代表。而司馬懿卻出身世家大族，他的家族姻戚也是如此。司馬懿的妻母河內山氏，是山濤的姑祖母，他的長子司馬師所娶泰山羊氏，是羊祜的姐姐，次子司馬昭娶東海王氏，其祖父王朗、父親王肅,都是當時著名的經學世家。司馬懿的女婿京兆杜預等，也都是著名達官貴人的后代。司馬懿根本沒有把曹魏一派看在眼里，可是在曹操時代，他的地位還很普通。
曹丕當上太子，十分重用司馬懿。曹丕廢掉漢帝自立后，司馬懿的地位愈來愈高，官至撫軍將軍，錄尚書事。曹丕臨終時，又留下遺詔，讓司馬懿與曹真、陳群、曹休共同輔佐曹叡。不過當時曹叡一切能自己作主，曹真、曹休的聲望又高于司馬懿，所以那時司馬懿還不可能取得舉足輕重的地位。曹真死后，曹魏的軍事指揮權開始由司馬懿負責。他指揮的對蜀漢的戰爭和平定遼東公孫淵的戰爭取得了勝利，奠定了自己在朝廷中的政治威信，成為舉足輕重數一數二的重要人物了。
曹芳繼位后，大權主要掌握在大將軍曹爽手中，司馬懿轉任的太傅，只是一個閑職。曹爽一方面讓弟弟曹羲擔任中領軍，率領禁兵(皇家衛隊），一面又讓自己的心腹何晏、鄧飏、丁謐、畢軌、李勝等人擔任要職，力圖排擠司馬懿的勢力。可是曹爽畢竟年輕，不如司馬懿老謀深算。司馬懿假裝生病，表示謙讓，暗中卻加緊經營自己的勢力。他讓司馬師取代夏侯玄為中護軍，讓蔣濟擔任太尉。曹氏與司馬氏之間的矛盾已經趨向表面化了。
阮籍這兩次被聘做官,就是在兩派矛盾不斷加深的過程中。讓阮籍感到為難的是，請他作官的雙方，恰恰是當時國家權力中心中對立的雙方。太尉蔣濟是司馬懿的心腹，曹爽則是曹魏一派的首席人物。
從家世淵源方面來說，阮籍還是傾向于曹魏一派的。因為他的家庭與曹家關系密切。父親阮瑀深受曹操的器重，并且與曹丕也有很深的感情。曹丕不僅十分贊賞阮瑀的文章，而且在阮瑀死后還作過一篇《寡婦賦》，序中說：“陳留阮元瑜（阮瑀的字)與余有舊，薄命早亡，每感存其遺孤，未嘗不愴然傷神，故作斯賦，以敘其妻子悲苦之情。”還命令王粲等人來作同樣的題目。這樣的關系，當然決定了阮籍的感情傾向。當阮籍在都亭寫奏記時，還沉浸在自己的理想世界中，勾勒著文治武功的藍圖。可是當他意識到蔣濟的背景和自己的傾向時, 便立即厭惡地取消了自己的應允。處在那樣的政治漩渦中，他當然洞曉各派的政治企圖和力量消長情況。他當然會看出司馬懿的政治野心,不愿意成為他們的一伙；同時他也不能完全預料形勢的發展,所以也還勉強地做了幾天官，然后離去。然而形勢的發展，使他越來越感覺到司馬懿一伙成功的可能，感覺到形勢對曹魏一派的不利，于是他謝絕了曹爽的邀請，回到家鄉。
可是阮籍并非那種見風使舵的勢利小人，他拒絕作官，并不是僅僅為了避開政治災禍,而是現實讓他感到困惑。他發現統治集團內部的追求和自己的愿望并不相同。他自己是為了匡扶天下的濟世之志，而他們兩派之間似乎只是為了爭權奪利。他自己的政治抱負，不應該成為他們政治斗 的犧牲品。他在《詠懷詩》中表達了這樣的困惑。在詩其50中，他說：“誰說君子是賢明聰慧的，明智和通達難道是可能做到的嗎？”詩其8說：“黃鵠準備漫游四海，可當半路迷失方向時,它又能飛到哪里呢?”
顯然，阮籍已經意識到，自己的政治理想在這樣的環境中已經無法實現。可是，自己又應該去追求什么呢？又應該怎樣去生活呢？他對儒家的入世思想，好比拿了一件珍貴而又不合體的衣服，穿又穿不上，扔又舍不得。他就是這樣在矛盾中困惑，在困惑中矛盾。直到事實的刺激，使它完全清醒。
正始十年(公元249年)正月初六日，司馬懿趁曹芳和曹爽離開洛陽去祭掃高平陵（魏明帝曹叡墓，在洛陽南90里)的時候，采用迅雷不及掩耳的手段，迅速發動政變，控制了洛陽城。他逼迫曹叡的妻子，永寧宮太后郭氏下令免除曹爽兄弟職位，并關閉洛陽各城門。司馬懿還奪取了武庫(軍器庫），派他的長子司馬師屯兵列陣相待，自己又和太尉蔣濟出屯洛水浮橋,切斷了洛陽和高平陵的聯系。然后派人給少主曹芳送去奏章，歷數曹爽兄弟的罪惡，要求黜免曹爽兄弟的職位。曹爽完全失去依靠，彷徨無計，最后只好同意放棄權力。曹爽說：“司馬公(司馬懿)正欲奪吾權耳。吾得以侯 (曹爽封武安侯)還第,不失為富家翁。”曹爽兄弟伴隨曹芳回到洛陽后，立刻就被軟禁起來；4天以后，正月初十，曹爽和弟弟曹羲、曹訓，以及尚書丁謐、鄧颶、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝等，以“陰謀反逆”的罪名被同時斬首，并誅及三族(父母、妻子、兄弟）。這就是歷史上著名的“高平陵事件”。
經過這次政變，曹魏的軍政大權，完全落在司馬懿手中。嘉平三年(公元251年），司馬懿死后， 兒子司馬師繼續執政，正元二年(公元255年），司馬師病死，司馬昭又繼續擅政。掌握大權后的司馬氏父子，繼續屠殺異己，用屠刀來維持自己的統治。嘉平三年（公元251年），殺揚州刺史（鎮壽春）王凌及楚王曹彪（曹操子）。嘉平六年（公元 254年），殺太常夏侯玄，中書令李豐，皇后父光祿 大夫張緝，廢魏王曹芳，立高貴鄉公曹髦（曹丕孫）。正元二年(公元255年），殺鎮東大將軍(鎮壽春）毋(guan)丘儉。甘露三年（公元25S年），殺征東大將軍諸葛誕。甘露五年(公元260年），殺魏主曹髦，立曹奐（曹操孫）。
這一系列的血腥屠殺，固然使司馬氏的家族控制政權的局面完全實現,但同時也讓世人看清了他們的殘暴本質。阮籍便是其中最清醒的一個。 從他的作品來看,在高平陵事件的前后，阮籍一直在關注事態的發展。前面列舉的詩句，說明他在事件前的擔憂。而擔憂的主要原因是他雖然支持曹爽，然而對其失敗卻有預感。詩其42的前四句說: “王業須良輔，建功俟英雄。元凱康哉美，多士頌聲隆。”這是在肯定曹爽網羅名士，結成黨羽的作法。然而他接著又為曹爽擔心:”陰陽有舛錯，日月不常融。天時有否泰，人事多盈沖。”
當這種擔心成為事實以后，他又一面表示對弱者的同情，一面從中汲取教訓。在《鳩賦》中，他借兩個鳩鳥的被殺，表示對曹爽兄弟遭到殺害的同情，并隱含著對司馬氏濫施淫威的不滿。
他在詩其6中說：
昔聞東陵瓜，近在青門外。連畛距阡陌， 子母相鉤帶。五色曜朝日，嘉賓四面會。膏火自煎熬，多財為禍害。布衣可終身，寵祿豈足賴。
這首詩是借用秦漢時召(邵)平的故事來闡發富貴致禍的道理。召平是秦代的東陵侯，秦朝滅亡后為平民，到長安城東以種瓜為生。他的瓜味甜美，人稱“東陵瓜”。蕭何泄謀導致韓信被殺后，蕭何被劉邦封為相國，滿朝的人都來祝賀，唯有召平前去吊喪。在他看來，相國府里擺上東陵瓜，閃光耀眼，四面嘉賓相會，看起來似乎威武風光，但實際上有很多事情要身不由己；他自己內心的煎熬 外人很難知道。因此，像召平自己這樣做個平民百姓是最能淡泊平安的。而那些高官厚祿是禍害之源，難以依賴。表面上看，這首詩是在寫召平的志趣，實際上是阮籍自己思想的反映。有人說阮籍是用這首詩來說明曹爽貪圖富貴而招來禍害，不如.召平那樣屈身自保，很有道理。又如詩其11:
湛湛長江水，上有楓樹林。皋蘭被徑路，青驪逝骎骎。遠望令人悲，春氣感我心。三楚多秀士，朝云進荒淫。朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，涕下誰能禁。
春天的大好時光不但沒引起作者的歡快和愉悅，反而卻使他遠望千里春色而感心憂。因為春光時短，人生非久，故而心悲。接下來，作者便以歷史故事來說明“人無遠慮，必有近憂”的道理。
據《戰國策·楚策》的記載，楚襄王看不出秦國對自己的威脅，莊辛便對他說您沒有見到那林中的黃雀，它只顧低頭尋找米粒，自以為與世無爭，無憂無慮，卻沒有想到那些公子王孫手持彈弓，正在瞄準呢！黃雀白天還在林中飛來飛去，晚上就成了人家盤中的美味，黃雀的目光可說是短淺。大王您也是如此，您整天跟身邊親信一起，忙些吃喝金銀的事情，不以國家大事為重，卻沒有想到秦國的穰侯已經接受秦王的命令，對我們楚國下手了！”襄王聽了，膽戰心驚，于是封莊辛為陽陵君。
阮籍在詩中把曹爽比作黃雀，把司馬氏比作捕雀的王孫。說曹爽只顧眼前利益，沒有料到別人對自己的算計，正是無遠慮而有近憂的例證。
這些，都是阮籍在現實的課堂中得出的重要心得,也是他對自己的政治抱負不能實現原因的清醒認識。高平陵事件以后,人們紛紛稱贊阮籍拒絕為曹爽作官具有先見之明，道理也就在這里。
（《阮籍》，新蕾出版社1993年版）
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