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    陜歷博“吉金中國(guó)”,這次我們聊明白中國(guó)青銅器的來(lái)時(shí)路!

     那個(gè)老撕機(jī) 2025-07-20 發(fā)布于廣東

    具體展品見之前的文章。
    陜西歷史博物館“吉金·中國(guó)——中國(guó)青銅文明的興起與繁榮”,期待兩年,作為館方邀請(qǐng)的唯一自媒體,我收獲了一場(chǎng)有質(zhì)感的展覽
    低頭一看日歷,才發(fā)現(xiàn)距離開展已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)月。不過(guò)還好,這個(gè)展覽展期長(zhǎng)達(dá)半年,一直到11月17日。
    “吉金中國(guó)”這個(gè)展不討巧的地方在于沒有很多知名度高的重量級(jí)文物亮相,何尊,復(fù)制品,淳化大鼎,復(fù)制品,大盂鼎,復(fù)制品。夏商的重要遺址基本都由社科院考古所負(fù)責(zé),首博特展近水樓臺(tái)把重器都借走了,所以很多人覺得“吉金中國(guó)”的展覽陣容過(guò)于單薄。
    事實(shí)真的如此嗎?
    不得不承認(rèn),“吉金中國(guó)”這個(gè)展覽存在很多缺點(diǎn),比如受限于設(shè)備,呈現(xiàn)終究還是差強(qiáng)人意,又缺乏一眼特別吸引人的重器,個(gè)別就不露面的器物明明展出了,效果也不好。
    但這個(gè)展覽的核心是什么?是早期中國(guó),主題是青銅器,所以早期青銅器才是重點(diǎn)。
    青銅器主題的展覽現(xiàn)在每年都有一大堆,最后都免不了成為大名品的堆砌。甚至只要借來(lái)了一個(gè)三星堆的面具,就恨不得把三星堆當(dāng)主體宣傳。對(duì)普通觀眾的吸引力是夠了,可看一遍看兩遍,看五遍你終究會(huì)覺得這些展覽同質(zhì)化嚴(yán)重,亞丑鉞這兩年但凡追展覽的人哪個(gè)沒看過(guò)五六次了?誰(shuí)還沒看過(guò)幾十個(gè)三星堆面具了?
    說(shuō)白了,當(dāng)大家對(duì)鎮(zhèn)館之寶如數(shù)家珍的時(shí)候,有多少展覽把重心放在了青銅器從哪來(lái)這個(gè)重要課題上?絕大多數(shù)都只是一帶而過(guò)而已。不知道青銅器從何而來(lái),我們的知識(shí)拼圖里就永遠(yuǎn)少了重要一塊,當(dāng)你去新疆,甘青地區(qū)看館,能吸收到的信息也會(huì)比了解這一塊信息的人少得多。
    所以當(dāng)我們覺得“吉金中國(guó)”沒借來(lái)多少重器的時(shí)候,還要把視角放在整個(gè)展覽最有價(jià)值的史前-夏這一階段,即第一和第二部分。看看那些過(guò)去只聞其名,從不現(xiàn)身的器物?
    姜寨出土的黃銅片和黃銅管,將中國(guó)的冶金史推到了6000多年前。這東西以前誰(shuí)見過(guò)實(shí)物?
    馬場(chǎng)文化高苜蓿地遺址出土的銅塊和照壁灘遺址出土的銅錐又可能是我國(guó)最早的紅銅制品。
    這過(guò)去都只存在于各種論文中,都是傳說(shuō)中的器物。
    誰(shuí)能想到下圖靠近鏡頭這四個(gè)看著像湊數(shù)邊角料的銅雜件竟然是中國(guó)早期青銅器的代表性器物?大家來(lái)憋著看重器,這一部分一晃而過(guò)太正常了。
    可這一部分才是整個(gè)展覽最重要的內(nèi)容啊。
    還有王城崗的銅鬶殘片,連張昌平老師在展覽中都說(shuō)自己沒見過(guò)。陜歷博自己的倒鉤銅矛,二里頭文化銅爵等都是傳說(shuō)數(shù)十年,幾乎誰(shuí)也沒見過(guò)的東西。



    新近出土的肥西三觀廟遺址的銅鉞,與成洋銅器群遙相呼應(yīng)的鐮形器等在改陳后重新開放的安徽博物館夏商廳都沒來(lái)得及展出就被借來(lái)展半年。


    我們不能因?yàn)檫@些不露面的器物大多數(shù)不那么起眼就忽略他們的重要性。
    即便展廳開始的那些銅礦石也不是來(lái)湊數(shù)的。
    黃銅礦和黃銅有啥關(guān)系?孔雀石在中國(guó)早期青銅器過(guò)程中占據(jù)了這樣重要的地位?斑銅礦和鉛鋅礦為什么要作為展品放在這?傳說(shuō)中的砷銅,錫青銅,錫鉛青銅到底是怎么回事?真的如很多資料所說(shuō)砷銅就是外來(lái)的,錫青銅就是中國(guó)的嗎?
    看得時(shí)候不起眼,甚至覺得湊數(shù),一旦功課坐下來(lái),全是問(wèn)題,錯(cuò)綜復(fù)雜,盤根錯(cuò)節(jié)。
    當(dāng)我們知道了單一的器物,我們還要面對(duì)諸多陌生或者熟悉的考古學(xué)文化的名字。
    齊家文化,朱開溝文化,四壩文化,石峁文化,安德羅諾沃文化,還有沒寫出來(lái)的塞伊瑪圖爾賓諾遺存等等,這么多器物標(biāo)簽上的名字到底是怎么回事?他們互相之間有什么關(guān)系?策展人為什么選這些文物來(lái)講述早期青銅器的故事?
    中國(guó)青銅器鑄造技術(shù)究竟是本土起源還是從西邊來(lái)?如果本土起源從哪起?如果西邊來(lái)從哪來(lái)?來(lái)的過(guò)程是怎樣的?和上述各種地區(qū),考古學(xué)文化到底有什么聯(lián)系?其中的種種特點(diǎn)又怎么轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏钍煜さ闹袊?guó)青銅禮容器的?
    大名鼎鼎的綠松石銅牌飾在其中又扮演了怎樣的角色?從新疆到甘肅再到二里頭和三星堆。這些地方出土的銅牌飾是否和上述各種可能的鑄銅技術(shù)路線相符合?
    看了這么多青銅器,當(dāng)我們承認(rèn)或者否認(rèn)鑄造技術(shù)路線的觀點(diǎn)的時(shí)候到底是因?yàn)槊褡甯星檫€是源于自己的理解?
    即便中國(guó)青銅器鑄造技術(shù)的來(lái)源至今沒有定論,我們也要知道到底有哪些說(shuō)法,這些說(shuō)法的具體理由,實(shí)證和利弊,我們了解一個(gè)展覽不能只是停留在聽故事的階段。
    這才是吉金中國(guó)的意義啊!

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