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作者：青燈 究竟楊貴妃愛吃荔枝，這個不知真假的傳聞，是怎么傳揚出來的？ 是一個閑的沒事干的詩人，傳揚出來的。 這個鹽吃多了的詩人，叫做杜牧。 杜牧此人出生于唐德宗時期，這個唐德宗叫做李適，和楊貴妃這個朝代之間的代溝有多深呢？ 李適這個皇帝，要管李隆基這個皇帝叫做曾爺爺。 所以杜牧究竟憑什么跟親眼看見一樣，說楊貴妃愛吃荔枝？  文人筆下的字句，充滿了欺騙性。 杜牧出生時，已經是晚唐，群雄割據，宦官作亂，早不見盛世模樣。 生活過的不幸，這幫男的不想報國，只想著批判，所以杜牧同輩的男人們，開始在女人身上下功夫，主打一個，總之錯的不能是男人。 其中佼佼者的白居易，寫了《長恨歌》，將李隆基和楊玉環形容成了愛情，說的跟他親眼見過一樣。 還有壯志未酬的劉宗元，寫出了千古孤獨的《江雪》。 還有靠著女人出名的元稹，做著“難為水，不是云”的宰相美夢。 看起來最豪邁的是李賀，寫出了“黑云壓城城欲摧”。 而杜牧相對于這些單一的詩人，他復雜多了，想要罵李隆基毀了大唐，寫出了“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。 在煙雨揚州的溫柔鄉，寫出了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。 在經歷長安血流成河的時候，寫出了“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。 看見江南說南朝四百八十寺，看見烏江說江東子弟多才俊，看見赤壁說銅雀春深鎖二喬，最后他到了樂游原，這個長安城最高的地方，他寫了“夕陽無限好，只是近黃昏”。 杜牧是一個感性的詩人，一個感情極其豐富的人，他要記載的詩詞，是自己的心情，而不是歷史的真相。  商女也知亡國恨，只是杜牧沒看見。 曹操究竟怎么想的，杜牧也并非知曉。 項羽不過江東，才是歷史上的西楚霸王。 想看見好看的夕陽，就必須在黃昏時刻。 同樣，杜牧的妃子笑荔枝來，也并非楊玉環一人享用。 從杜牧開始，人們將荔枝和楊玉環綁定，甚至連荔枝的品種，都成了妃子笑。 而歷史上的記載，是楊玉環居住在蜀地，而蜀地盛產荔枝，所以在進宮后，楊玉環鮮少吃到荔枝，當李隆基知道這件事情后，所以才開始耗盡人力物力財力，舉全國之力送荔枝。 荔枝是李隆基對于楊玉環的恩賜，是李隆基下令運送荔枝，這怎么就成了楊玉環的錯？ 烽火戲諸侯的王沒錯，不肯笑的褒姒有錯，多么可笑的洗白和甩鍋？ 跨越千年，楊玉環就是倒霉的褒姒，連荔枝一個無辜的水果，都被賦予了其他的意義。 那些忠義之士，不敢去罵李隆基，都成了楊玉環的錯，都成了荔枝的錯。 荔枝不該一日色變，兩日香變，三日味變。  楊玉環不該長于蜀地，不該吃過荔枝，不該有過這段過去。 日啖荔枝三百顆，楊玉環活不到馬嵬坡，就已經吃荔枝過多死了。 愛吃荔枝怎么也不算過錯，但是為了荔枝損耗國力的人，一定是錯的。 顯然，下旨的是李隆基。 長安的荔枝是楊玉環吃的，但是讓荔枝來到長安的是李隆基。 |
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