 英國社會學(xué)家齊格蒙特.鮑曼（Zygmunt Bauman 1925-2017）將現(xiàn)代社會比喻為“流動的世界”“液體社會”。 毋庸置疑，隨著科技的迅猛發(fā)展，更是將古圣賢所述的“唯一不變的只有變化”中的“變”，體現(xiàn)的淋漓盡致，猝不及防。一切都宛如水一樣在我們的日子里流過，變幻莫測。 這本書集結(jié)于十多年前鮑曼寫給意大利周刊雜志的44封信。在信中，鮑曼闡釋了在流動的現(xiàn)代世界里出現(xiàn)的現(xiàn)象、問題、癥候，以及人類的無所適從—— 孤獨、焦慮、代際溝通、虛擬戀愛、隱私、消費主義、幼童成人化、貧富差距、藥物與疾病、教育的變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)蕭條、全球化城市里的文化…… 一切如迷宮般讓人費解，然而一切又是有跡可循。  消費主義社會將人變成消費者，并將一切物品轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本，甚至是政治資本。 比如，某些藥品公司推出新藥并不一定是為了滿足現(xiàn)有的需求，而是為新商品開展市場營銷，為新商品創(chuàng)造需求，追求利潤最大化。 鮑曼認(rèn)為，這正是因為藥品公司利用現(xiàn)代人對“身體素質(zhì)”的重視代替了對“健康狀態(tài)”的重視。理想的健康狀態(tài)既有底線又有上限，只要達(dá)到了正常區(qū)間就可以放寬心，而對于身體素質(zhì)的追求則是沒有限度的。 現(xiàn)代人認(rèn)為，要想讓自己變得重要，就要讓別人看見。故，人們不斷地在互聯(lián)網(wǎng)上尋找同頻者，不斷重塑身份，不斷建立新的關(guān)系網(wǎng)。 當(dāng)今社會早已從笛卡爾所述的：“我思，故我在。”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔冶豢匆姡饰以凇薄８鞣N社交賬號讓人們產(chǎn)生了平等之感。雖這一切只是幻覺，但人們?nèi)粤鬟B忘返。 隨之產(chǎn)生的景象是，現(xiàn)代人失去了獨處的能力。一方面人們從此不再孤身一人，只要輕觸手機(jī)屏幕，即刻就能找到同伴。另一方面，線上的虛擬生活因缺乏長期深度的交流，而成為“瞬間快照”，空虛和孤獨之感油然而生。 此外，消費主義和數(shù)字時代還讓每個個體，不再是因其獨特、唯一性且不可復(fù)制而被看作是有價值的人，而是異化為可以出售的各式各樣的標(biāo)簽。 隨著全球化和貧富差異的加大，引發(fā)了各種社會弊病的急劇爆發(fā)：道德淪喪、社會動蕩、城市騷亂、犯罪上升。那些使生活變得有意義、使人類可以和平共處、使人類可以享受生活的價值觀遭到了破壞。 談到教育，鮑曼認(rèn)為，如何訓(xùn)練人類在一個信息過度飽和的世界里生活，是一個艱巨的挑戰(zhàn)。這是我們需要學(xué)習(xí)的生活技巧，更是一門很難的藝術(shù)。  鮑曼在十多年前發(fā)出的警告，其實也適用于當(dāng)下的世界。他眼光如炬，窺見了時代真相，提出洞察，讓我們得知問題的來源、演變和走向。 從而，我們才能提前或適時找到自己生活的錨點，以不變應(yīng)萬變，去對抗這個流動的現(xiàn)代世界。 |
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