宗教信仰是成長(zhǎng)環(huán)境、文化熏陶與自主選擇的結(jié)果，還是深植于我們的基因之中呢？長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界不斷有人嘗試尋找這一問題的答案。存在 “宗教基因”嗎？2004年，美國(guó)遺傳學(xué)家迪安?哈默在其著作《上帝基因》中提出，VMAT2基因或許是靈性特質(zhì)的遺傳基礎(chǔ)，該基因的某些變體可能與更高的靈性體驗(yàn)傾向相關(guān)。不過，他的結(jié)論遭到了科學(xué)界與宗教界的一致嚴(yán)厲批評(píng)，研究結(jié)果未能發(fā)表在要經(jīng)過同行評(píng)審的學(xué)術(shù)期刊上。 宗教信仰可能受遺傳影響的觀點(diǎn)并不算新鮮，出現(xiàn)得挺早。早在20世紀(jì)40年代，相關(guān)研究就已指出，個(gè)人宗教信仰的差異中，約30%—50%可歸因于遺傳影響。1999年，倫敦圣托馬斯醫(yī)院的蒂姆?斯佩克特教授對(duì)50對(duì)雙胞胎展開調(diào)查研究，結(jié)果顯示雖然去教堂的頻率很大程度上取決于成長(zhǎng)經(jīng)歷，但信仰的深度約70%與遺傳相關(guān)。不來梅大學(xué)曾進(jìn)行一項(xiàng)大型統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)論同樣證實(shí)基因會(huì)影響信仰的強(qiáng)度，以及宗教實(shí)踐對(duì)日常生活的滲透程度。研究還表明，基因100%相同的同卵雙胞胎與異卵雙胞胎相比，同卵雙胞胎的信仰相似度高于異卵雙胞胎。基因可以影響信仰，但是否意味著對(duì)信仰有決定作用呢？ 眾多研究表明，宗教信仰是一種 “多基因性狀”，由眾多基因共同作用，且每個(gè)基因的影響都較為微弱，基因差異僅在發(fā)育過程中逐漸顯現(xiàn)，并受社會(huì)環(huán)境的調(diào)節(jié)。盡管遺傳傾向會(huì)影響一個(gè)人的基本“信仰意愿”，但家庭、成長(zhǎng)經(jīng)歷與社會(huì)環(huán)境決定了一個(gè)人是否信教、信仰哪種宗教。孩子通常會(huì)追隨父母的宗教派別，但隨著年齡增長(zhǎng)，原生家庭的影響逐漸減弱，伴侶、朋友等社會(huì)參照群體的作用則不斷上升。這也解釋了為何有些年輕人父母不信教，他們也會(huì)信教；而有些父母信教，他們卻不信。 研究還表明，與外向性、社交熱情、社群歸屬感及意義探索相關(guān)的遺傳因素，會(huì)促進(jìn)宗教行為的傾向。近期一項(xiàng)研究進(jìn)一步指出，基因?qū)ψ诮绦叛龅挠绊懀c基因?qū)?“社群融入” 和 “生存不確定性應(yīng)對(duì)” 的影響高度重疊。那些更容易融入群體，或更傾向于對(duì)問題做出確定性回應(yīng)的人，往往更容易接納宗教信仰。 宗教信仰的遺傳傾向只是因素之一，并非決定性因素！基因影響著我們對(duì)宗教體驗(yàn)的接納程度，但基因無法決定我們信仰哪種宗教，更無法決定我們是否信仰宗教。在這一過程中，教育、伴侶關(guān)系、朋友圈與社會(huì)趨勢(shì)才是決定性因素。因此，宗教信仰是生物傾向與社會(huì)條件共同作用的結(jié)果。它既非純粹的先天注定，也非完全的后天習(xí)得，而是基因、性格與生活環(huán)境深度交織的產(chǎn)物。其實(shí)這個(gè)話題和“性格是遺傳決定的還是社會(huì)環(huán)境塑造的？”本質(zhì)上是一個(gè)問題。目前，大量研究表明，性格是 “遺傳傾向+環(huán)境塑造” 的共同產(chǎn)物。基因給性格提供了 “初始設(shè)定”，它決定了個(gè)體對(duì)某些性格特質(zhì)的先天傾向，如更易焦慮、更愛社交等，但這種傾向并非不可改變，后天成長(zhǎng)環(huán)境，尤其是早期成長(zhǎng)環(huán)境和關(guān)鍵人生經(jīng)歷才決定了一個(gè)人的最終性格特征。簡(jiǎn)言之，基因決定了 “能成為什么樣” 的可能性，而環(huán)境決定了 “最終成為什么樣” 的現(xiàn)實(shí)性。兩者沒有主次之分，而是通過復(fù)雜的交互作用共同塑造了每個(gè)人獨(dú)一無二的性格。 |
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