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近期，武漢園博園漢口里擺出竹床陣，許多市民重溫昔日生活，不禁感觸良多。 在“竹床陣”里，大家各展其好、各得其樂(lè)，有坐的、躺的，有下棋的、聊天的、講故事的、數(shù)星星的……靠路燈處，還有借著燈光看書(shū)讀報(bào)的。如果誰(shuí)有文藝特長(zhǎng)，來(lái)上一段吹拉彈唱，那一定會(huì)成為“竹床陣”上的“大明星”，街坊鄰里都會(huì)過(guò)來(lái)“圍觀”。因?yàn)橛辛恕爸翊碴嚒?，武漢的夏夜顯得熱鬧非凡。  竹床，武漢市居家必備之物，和桌椅板凳一樣，早些時(shí)，鄰里攀比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)劣，夏天家門(mén)口擺出竹床的多寡與好壞就是一例。買(mǎi)不起竹床的人家，乘涼用長(zhǎng)凳擱破木板或是厚紙板來(lái)代替，困窘之態(tài)，一目了然。所以，有的人家，節(jié)衣縮食，為了買(mǎi)張漂亮的新竹床，因?yàn)槭菙[在街面上的物體，正好充個(gè)臉面。  說(shuō)來(lái)竹床有新、老之分，新竹床剛買(mǎi)來(lái)不久，竹子新，竹床自然也新，按竹床的生產(chǎn)地和竹子的品種不同，有青色和黃色兩種竹子的顏色，都很漂亮，聞起來(lái)有股子清香。我家最后一張小竹床是協(xié)和醫(yī)院的一位醫(yī)生朋友托人從咸寧買(mǎi)來(lái)的，做工細(xì)致，材料結(jié)實(shí)，品相厚重，后來(lái)搬新家送給親戚了，今天想來(lái)，還有些依戀的情感。 老竹床，使用時(shí)間長(zhǎng)，和人相處的時(shí)間長(zhǎng)，三兩年成不了一張老竹床，非得是年深日久，竹子由青變黃，由黃變褐色，最后變成黑紅的顏色，而且油光水滑，如古瓷器面上的包漿，做是做不出來(lái)的，靠的是汗水的浸潤(rùn)和歲月的侵襲。竹床時(shí)興的年代，人們都為自己家里有一張色澤古舊的老竹床而感到自豪，說(shuō)明家境可過(guò)，說(shuō)明成家立業(yè)時(shí)日的“悠久”。 即便如此，老竹床也不適宜家中的老者，即使是高溫酷暑的天氣，他們也敬它而遠(yuǎn)之，據(jù)說(shuō)，老竹子的性情大寒，身體虛弱的人有可能被它吸去最后一點(diǎn)溫?zé)嶂畾狻?/span>  夏天，武漢人搬竹床到戶外，也有一些規(guī)律和講究。 一般人家，竹床出街時(shí)間在黃昏，即晚飯前，通常的說(shuō)法，是要搶地盤(pán)，例如狹窄的街巷，晚出街者連竹床擱下的地方都沒(méi)有了，所以為竹床乘涼的地盤(pán)而爭(zhēng)吵甚至毆斗的，每年在三鎮(zhèn)的夏季不在少數(shù)。但是，多數(shù)人家在晚飯前的竹床出街并不是為了占地，而是一種習(xí)慣，竹床除睡覺(jué)納涼的功能之外，還是晚餐時(shí)的餐桌。  你想想，在戶外的晚餐，既可以省下照明的電費(fèi)，又可以避免室內(nèi)的悶熱，還可以和鄰居說(shuō)笑，更可以看街頭風(fēng)景，是一件應(yīng)舉數(shù)得之事，何樂(lè)而不為？ 竹床的擺放，牽涉很多學(xué)問(wèn)，社會(huì)環(huán)境學(xué)和人際關(guān)系學(xué)，擺放的方位是有講究的，自家的床腳，不宜與人家的床頭直對(duì)，自家女人的睡處，不宜與人家男人的睡處挨靠，等等。另外，這家和那家，竹床擺放的間隙應(yīng)該是“疏密有致”，既要避免鄰里間的糾紛，也要確保自家的權(quán)益，該是自己的就是自己的，該是別人就是別人的，自家不占人家的便宜，人家也不要占自家的便宜，這是武漢人的信條，用在這里，一樣行得通。 外地人始終弄不明白，為什么武漢人表面上看來(lái)爽朗得不行，吃了虧時(shí)不依不饒。原因很簡(jiǎn)單，武漢人的便宜，不是不能占，而是不能白占，利益往返，取舍均衡，也是對(duì)人最起碼的尊重，其中包括竹床占地這類(lèi)市井風(fēng)俗學(xué)。 一張竹床，從當(dāng)年家家必備的“納涼神器”到如今拿不出手的“老古董”，從“城市一景”到淡出生活，鐫刻的是獨(dú)特的城市符號(hào)，滿載的是幾代武漢人的度夏回憶。 打撈江城記憶 鉤沉三鎮(zhèn)往事 照片來(lái)自《武漢晚清影像》——洪山逐景  轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，勿侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)！ 掃描二維碼 |
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