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每逢暑假，“帶孩子去旅行”會成為朋友圈一道炫目的風景線：出游、研學、游學……對于父母們來說，好像不帶孩子出去“見見世面”，這個暑假就虧待了他們似的。 實際效果卻不盡人意：錢花了，力出了，孩子卻不買賬！ 常見情況就兩種： 一種娃“人在心不在”：你費勁巴拉擠到“必打卡”景點，激動地沖著娃喊：“快來看！多壯觀/多有歷史意義！” 娃慢悠悠過來瞟一眼，“哦”，扭頭就刷手機去了。你心里那個憋屈啊！ 另一種娃直接拒絕。 你拿著攻略興致勃勃：“我們去XX，書上有的，還能學知識……” 話沒說完，娃就炸毛：“又要寫作文！又要背詩！出去玩還得學習？沒意思！我不去！” 你瞬間啞口無言。 對于“旅行”，家長和孩子的認知不一樣。 家長想的是：我花錢花時間帶你開眼界，你順便學點知識，多好啊！ 孩子想的是：玩就是玩，學就是學！邊玩邊學？煩死了！ 好好的旅行，硬生生搞成了“拉鋸戰”。 那么，帶孩子旅行，到底該看什么？旅行的意義到底在哪里？  當“見世面”成為一種成長教育焦慮，很多父母陷入了“旅行困惑”。 直到有一天，當我看到復旦大學研究家庭教育的沈奕斐老師分享的一段經驗，我一下子明白了帶孩子旅行的真諦。 在肯尼亞，看“人”怎么活 沈老師也遇到過同樣的問題。后來在帶孩子們去肯尼亞看動物大遷徙時，她找到了鑰匙。 看動物固然震撼，但沈老師覺得這還不夠。她特意帶孩子們深入觀察了兩個當地部落——馬賽族和另一個不太出名的當地人生活的民族。出發前，她沒讓孩子們死記硬背知識，而是拋出了三個“靈魂拷問”： 要是把你突然扔進其中一個部落，你選哪個活？ 憑你現在會的本事，你怎么在那個部落活下去？ 如果你是旅游局長，你更想推廣哪個部落？為啥？ 這幾個問題一出，孩子們的眼神立刻不一樣了。不再是走馬觀花看個熱鬧，說句“他們跳舞真有意思”，而是開始琢磨了，開始和自己熟悉的生活對比了。 晚上回到住處討論，幾個初中生說得可熱鬧了： 一個說：“我選馬賽族！游客多，我會英語和中文，當向導肯定能活！” 另一個說：“我去那個更樸實的部落！我可以教他們點東西，或者干點別的活……” 答案沒有對錯。關鍵是，孩子們第一次真切地感受到：原來人還可以這樣活著！生存的方式可以這么不一樣！  一包糖果，砸碎了“天經地義” 這次旅行給沈老師女兒沖擊最大的，卻是一包糖果。 他們去當地學校，給孩子們分了糖果和文具。 肯尼亞小孩拿到糖很開心。突然，旁邊一個大人直接從一個孩子手里把糖搶過來，自己吃了。 看到這一幕，沈老師的女兒氣壞了：“大人怎么能搶小孩的東西？太壞了！” 結果一問才知道，那個大人是孩子的爸爸。 女兒一下子愣住了，問媽媽：“原來不是所有的爸爸媽媽，都會把最好的東西留給小孩嗎？” 這個瞬間，像塊石頭砸進了平靜的水面。 她的女兒從小習慣了外婆、爸媽把好吃的都留給她，覺得這是天經地義的事。而非洲爸爸的這個舉動，讓她明白：世界上沒有那么多“應該”。  真正的旅行，是打碎“理所當然” 沈老師說，旅行的意義，從來不是往孩子腦子里塞多少知識點。它的魔力在于，能打破我們習以為常、覺得“天經地義”的想法。 這種見識“不一樣”的機會，其實不一定要跑很遠。做個有心人，身邊就有。 后來沈老師帶女兒回農村老家過年。老家的祠堂有規矩：女人不能進。 沈老師沒直接跟女兒說“這是封建糟粕，落后！”。她帶著女兒，跟鄉親們好好溝通，說明是想了解當地文化（而不是擺出教授身份），最后被允許進去了。 她引導女兒思考：為什么會有這樣的規矩？他們是怎么想的？背后的道理是什么？ 參觀過祠堂，再聯系爺爺那輩人“重男輕女”的想法，女兒不再覺得是“自己不夠好，所以爺爺不喜歡我”。 她理解了：“哦，爺爺奶奶是在那樣的環境里長大的，他們的觀念就是那樣。這是他們的問題，不是我的錯。”  見識“多樣性”，才是真“見世面” 帶孩子“見世面”，核心是讓他們見識“人類的多樣性”。 這不是去評判誰好誰壞（比如“非洲好落后”、“農村規矩好封建”），而是讓孩子看到：世界這么大，人和人的想法、活法，可以如此不同。 當孩子被“必須考名校”壓得喘不過氣時，讓他知道，有人做部落向導也活得很有價值、很快樂。 當孩子覺得“成功只有一條路”時，讓他看看，世界上還有那么多不同的活法，都能自得其樂。 旅行最珍貴的禮物，就是在孩子心里開一扇窗。透過這扇窗，他看到的不只是風景，更是人生無限的可能性。 肯尼亞草原的風，老家祠堂的香火，都在無聲地告訴孩子：“孩子，你熟悉的世界，只是世界很小的一部分。 真正的成長，是知道世界很大、很復雜，然后學會理解和接納那些'不一樣’。” 這，或許才是我們帶孩子出門，最該收獲的東西。不是背會了幾首詩，記住了幾個景點，而是讓他明白：世界，遠比你想象的更遼闊、更多樣。 |
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