 那美國(guó)監(jiān)獄死囚實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)，每每讀來(lái)都像一束凜冽的寒光刺入心底：蒙上雙眼的囚徒，手腕上只被刀背輕劃一痕，耳畔響起的卻全是水滴落桶中冰冷的聲音。他內(nèi)心被牢牢種下血液正汩汩流失的念頭。未流一滴血的生命，竟真如失血過(guò)多般迅速枯萎凋零了。這豈非是心念力量最令人悚然的一例明證？那水滴聲是他為自己精心鑄造的牢籠，心念無(wú)影無(wú)形卻足以蝕骨銷魂。約瑟夫·墨菲博士曾道：“潛意識(shí)的力量從我們來(lái)到這個(gè)世界的第一天起，就已經(jīng)屬于我們了。”然而這力量，竟能如斯形塑生死之界嗎？ 墨翟有言：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”所謂“志”者，是心志亦是信念，恰如那囚徒心中認(rèn)定的失血之“實(shí)”。潛意識(shí)分辨不清虛幻與真實(shí)，它如影隨形，默默接受所有暗示，并化為體內(nèi)不可違逆的法則。王陽(yáng)明亦曾慨嘆：“破山中賊易，破心中賊難。”此“心中賊”，便是那些盤踞于潛意識(shí)深處，悄悄左右我們生命的執(zhí)念與恐懼，如無(wú)形的牢籠將人囚禁在認(rèn)知的窄巷里。 我們何嘗不是另一種囚徒？我們常常沉溺于過(guò)往失敗經(jīng)驗(yàn)所鑄就的銹蝕枷鎖中，被“我不配”或“我不能”的暗流裹挾，在無(wú)意識(shí)里重蹈著昨日覆轍。意識(shí)如水面冰山一角，而潛意識(shí)卻如那潛藏于深水之下的巨大山體，占據(jù)著我們95%的心靈世界，它正是我們大部分行為習(xí)慣的源頭。那死囚的悲劇并非外在的刀鋒所致，而是內(nèi)心那深信不疑的死亡圖景，正如同我們常常被自己心中虛假的信念所禁錮而渾然不覺。這種無(wú)聲的囚禁，恐怕比有形的牢獄更為幽深。 但心念之力既能鑄就牢籠，必也能開啟通天之窗。古人早已深諳此道，以虔誠(chéng)的信仰與精微的修煉在心靈深處進(jìn)行著內(nèi)在的塑造。《易經(jīng)·系辭》云：“二人同心，其利斷金。”古人同心協(xié)力的信念力量竟可斷金，此般精神凝聚之力，豈非集體潛意識(shí)之偉力？莊周所推崇的“心齋”，釋迦牟尼倡導(dǎo)的“觀想”，儒家踐行的“慎獨(dú)”，皆是以不同方式深入潛意識(shí)之海，澄凈心靈，重新雕琢內(nèi)在圖景。當(dāng)心靈中燃起堅(jiān)定光明的信念，那力量足以令鐵樹開花，枯泉涌流——這便是古人所謂“精誠(chéng)所至，金石為開”的奧秘所在。 此等“意識(shí)煉金術(shù)”之實(shí)踐，古今一理。古代虔誠(chéng)的信徒于佛前合十觀想蓮花時(shí)，其心中所見的圣潔意象，早已在潛意識(shí)中種下芬芳的種子；今日運(yùn)動(dòng)員在比賽前進(jìn)行的意象訓(xùn)練，在腦海中反復(fù)勾勒成功場(chǎng)景，亦是在喚醒體內(nèi)沉睡的力量，重塑通往勝利的神經(jīng)路徑。信念一旦在潛意識(shí)中生根發(fā)芽，便能迸發(fā)驚人偉力，推動(dòng)人穿越現(xiàn)實(shí)的荊棘。我們當(dāng)效法古人，在心靈深處播撒光明的種子，以今日之正念驅(qū)散昨日之陰翳。 那死囚的悲劇誠(chéng)然可悲，但他以生命為代價(jià)，為我們留下了關(guān)于心靈力量最深刻的警示。當(dāng)?shù)谝宦?/span>“血滴”墜入鐵桶，叮咚一響，他的靈魂已從內(nèi)部開始崩塌。他囚于自己親手鍛造的恐懼圖景之中，成為心獄里永恒的囚徒。 但丁在《神曲》中曾寫下：“地獄里最灼熱之處，是留給那些在道德危機(jī)時(shí)刻仍保持中立者的。”心靈深處最沉重的枷鎖，往往是為那些放棄意識(shí)主權(quán)、任憑消極信念侵蝕自我的人而準(zhǔn)備的。 水滴聲依然在耳邊回響，卻不再是死亡的節(jié)拍。若那囚徒知曉真相，束縛他的聲音頃刻便化為生命之泉。我們心中那些自設(shè)的牢籠，亦非堅(jiān)不可摧。生命真正的自由，源于我們能否真正覺悟并馴服心底那頭名為“潛意識(shí)”的巨獸——它既可馱我們墜向深淵，亦能載我們飛升九霄。 每一次對(duì)內(nèi)心圖景的主動(dòng)塑造，都是對(duì)無(wú)形牢籠的鑿擊；每一次正念的覺醒，皆是對(duì)命運(yùn)鐐銬的掙脫。 |
|
|
