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當下大學教學，常言“互動”優于“滿堂灌”。互動，當然有互動的優點，但是，二者都是教學方法，本質上并不存在誰比誰更優這一說詞，因為教學之道，貴在適宜。課程不同，情境各異，不存在誰好，誰不好的問題。為什么要執著于一種方式呢，倘若是一堂精彩的“滿堂灌”，其啟迪心智的力量，往往遠超流于形式的互動。 一、精彩“滿堂灌”課堂特質：層層引導下的認知升維 何謂精彩的“滿堂灌”？于聽者而言，他能感受到以下特質： 1.深入淺出的穿透力：理論講解既通俗易懂，又暗含深度，層層遞進。你的眼光會被吸引； 2.精準設問的啟發性： 隨著理論講解的逐層深入，老師會提出恰當的問題，而這個問題大有學問，是你平時習以為常并未深思的視角。老師的提問，加上理論的鋪墊，你隱約覺得自己的認知被打開了一道門，可是你在你當前的認知框架里找不到答案，因為你的理論水平還無法解決這個問題。此時，你可能兩眼發光，急切的想知道答案。 3.醍醐灌頂的認知刷新： 此時，老師揭示答案。是的，是老師給出了答案。這個認知超越了你自己的當前認知框架，帶來全新的視角和理解，引發你對為什么是這個答案的進一步渴求，此時，你反復琢磨這個答案，卻又不能肯定，你聽課興致隨之高漲。 4.多維深化的思想熔爐： 老師繼而融入哲理思辨、生活實例、批判與建設性思考，助你全方位把握這一新知。剎那間，新認知如種子破土，打碎了你以前的認知框架，快速建立起新更優的框架。你瞬間感受到這一新認知新視角帶來的思想上的升華，你覺的平日那點自以為是的“理解”，不過是湖面一層浮萍。你的腦海里起了一場認知革命的迭代。 此時，講臺上并無互動問答的熱鬧，臺下亦無舉手如林的喧囂，然而那思想的交鋒，卻在每一個聽眾的腦海中激烈上演——這是靈魂深處無聲的辯論會，是認知版圖悄然擴張的靜默革命。一堂課罷，人散場空，看似了無痕跡。殊不知，一粒認知的新種，已悄然沉入心田。它蟄伏著，等待。直至某日，面對熟悉的困境或全新的挑戰，那種子猛地頂破意識的土層，萌發出嶄新的應對之芽。你竟不自覺用上了那日課堂所得，恍然驚覺：那日臺上“灌”下的，竟是能生根發芽的真智慧！ 看，這就是精彩的“滿堂灌”，說到底，課堂上的“灌”，本無原罪。智慧若能如陳年佳釀，酣暢淋漓地在老師的講解引導下“灌”入靈魂深處，誰人不愿一醉方休？那為什么，這樣的滿堂灌不多呢。來看看，那些想給你一堂精彩“滿堂灌”的師者的困境吧。 二、智慧“灌頂”的師者難為：荊棘路上的四重關 真正能實現那種令人拍案叫絕的“滿堂灌”的課堂，絕非信手拈來。它需要講臺上的靈魂工程師們，在現實的重重圍剿中殺出一條血路，付出的代價遠非外人所能想象。 1.時間與利益的斷然舍棄 備一節神仙課的時間，一是對大量資料的查閱與驗證，以便課堂上證據確鑿；二是對問題的字斟句酌，這需要對現實的深入體察，對心理的準確把握；三是要記住大量的故事和案例，以便靈活切換。這些花費的時間化作無形的沙，在打磨認知利刃的磨刀石上飛速流逝——這些時光本可流向論文、項目或職稱評審表等唾手可得的切身利益。 2.認知轉化的高能消耗 把精深理論熬成思想的濃湯，師者自身就需要經歷痛苦的“知識升維”之后，再進行“形式降維”的煉獄。就如先要翱翔于學術云端，接著要緊貼地面飛行，將康德哲學用菜市場的語言解釋，這語言的轉換必須緊貼聽者的實際。這種“認知翻譯”比原創研究更耗心神，仿佛讓交響樂指揮改行譜寫兒歌，既要保留靈魂深度，又要確保稚子能懂。 3.教育指揮棒的量化局限 當你終于打造出一份精湛的滿堂灌，信心滿滿的準備在課堂上實踐時，管理者則正在把教學視為可量化的流水線。在后臺查看一下你的教學數據，看看你互動了多少次。或許管理者也很無奈，因為他們也沒有更好的標準去判斷你是否在進行一堂優秀的滿堂灌。因為，那思想的共振，往往誕生于沉默的驚雷。你拿什么來證明呢？ 4.教育行政化的日常侵蝕 這個，其實不用多說，填表、會議、各種非教學性檢查、培訓，懂得都懂，教師被迫將大量精力消耗在非教學事務上積弊已久。 三、總結：貴在得法——破除二元對立的認知枷鎖 所以，“互動”還是“滿堂灌”，做為教學方式，真不需要抬高一個，貶低一個。中國著名教育家葉圣陶先生說：“教學有法，教無定法，貴在得法”。所以，怎么教，是老師的事，同一個班，用什么方法，老師可能更清楚。倒是應該關注的是怎樣讓老師專心的教。所以，下回遇見這般精彩的“滿堂灌”，你真的是要珍惜。倘若沒有遇見，也不要沮喪。相信，他們在來時的路上，因為總有那執著的老師既使披荊斬荊，也會向你奔來。 |
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