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中國古代的皇帝，如果從秦始皇算起的話，共有408位。在這些皇帝當中，其中四位壽命最長，他們是清高宗乾隆88歲，梁武帝蕭衍85歲，女皇帝武則天81歲，還有就是宋高宗趙構，就是那個寵秦檜，殺岳飛，偏安一隅的昏君！他在經歷了國破家亡、母親被俘的慘痛之后，竟然也活了81歲。 明代學者龍遵敘在他的養生學專著《食色紳言》中，談到趙構的長壽之道時說：高宗長壽，是因為先天稟賦和后天寡欲。漢代宋高學者王充說：稟氣渥（厚的意思）則體強，體強則命長；氣薄則其體弱；體弱則命短；孟子說：“養心莫善于寡欲。”《內經》也說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來，是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。”看來，龍遵敘之言不謬。 除此兩個原因外，趙構能夠得以長壽，還有另外三個原因： 一 重視醫學 宋朝的皇帝大都重視醫學的發展，在宋太祖趙匡胤時，就下令組織醫官們修訂了宋代第一部藥典《開寶新詳訂本草》，還開了皇上為醫書寫序的先河，以后各代都有效仿。他的父親宋徽宗趙佶也曾詔令御醫們編寫了《圣濟總錄》200卷，他自己還寫了一本《圣濟經》10卷，總結了相關的醫學理論和養生保健方法。宋徽宗認為養生要“陰陽適平”，還要重視飲食調養，起居、情志的調養，反對藥石補養等等.，這些養生論點出自一個威儀天下的皇帝，而且具有相當的科學性，足以看出宋徽宗對醫學的研究也達到了一定的水平。這些無疑會對趙構的養生思想產生深遠的影響。在前輩的影響下，趙構也親筆寫下了（養生論卷》一書，這不但展示了他高超的書藝術，更說明了他對醫學以及養生理論的重視。 二 精于書法 歷代書法家有很多活了七、八十、甚至八、九十高齡。如唐代的柳公權87歲，歐陽詢84歲，虞世南80歲；其后的徐譽79歲，楊凝式81歲，楊維貞74歲，文征明89歲，等等。可見書法不但是一門藝術，也是一種養生之道。因為練習書法時思想高度集中，甚至還可以達到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美中，對眼前或身邊發生的不愉快的事情視而不見，聽發而不聞，從而進入既輕松又安適的狀態，沒有了妄念和煩惱。得到美的享受，使人身心愉悅，性情得到陶冶，精神獲得享受，因而有益身心健康，對養生大有好處。 明代陶宗儀《書史會要》稱：“高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。”趙構少即醉心書道，自謂：“頃自束發生即喜攬筆作字，雖屢易典型，而心所嗜者固有在矣。凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨。”陸游曾說：“思陵妙悟八法、留神古雅，訪求法書名畫，不遺余力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠。”他曾自謂：“余自魏、晉以來以至六朝筆法，無不臨摹，眾體備于筆下，意簡猶存取舍，至若禊帖，測之益深，擬之益嚴，以至成誦。”他整理收集宣和內府因戰亂而散失的古代法帖名畫，身體力行地提倡大眾研習書法。他認為：“士人于字法、若少加臨池之勤，則點畫便有位置，無面墻信手之愧”。一時間，以高宗為中心，南宋幾乎掀起了一個學書高潮。 三 飲食衛生 《西湖余志》載：“高宗在德壽，每進膳，必置匙箸兩副。食前多品擇其欲食者，以別箸取置一器，食之必盡……吳后問其故，曰：'吾不欲以殘食與宮人食也’。”這里所說的“箸”，就是今天所用的“筷子”。古時候皇帝吃剩的菜肴，一般賜給宮中其他人吃，這在封建社會的道德規范是認可的。高宗在進膳時，“必置匙箸兩副”，先用“公筷”及“公匙”將食物取置于的自己的容器中，再用另一雙筷匙食用，注意不讓吃剩食物被污染。 看來，雖然趙構在政治上是個昏庸的君王，但在飲食方面，卻頗講究衛生，這也許是他活到81歲高壽的原因之一吧。 |
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