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    曾仕強:世界上有三個我,道我是靈魂,義我是身體,動我是心智

     blackhappy 2025-08-03

    導語

    蘇格拉底說:“活著,即是邁向死亡。”

    “國學大師”曾仕強曾說,世界上有三個我,“道我”是靈魂;“義我”是身體;“動我”是心智;人生在世,就是一部自編、自導、自演的大戲。靈魂是編劇,身體是演員,心智是導演。

    人生的結果只有一個,那就是死路一條。人死如燈滅,萬念俱成灰,死亡的意義,不在于重生,也不在于永眠,而意味著跳出了時間,就像水消失在水中。”

    和尚的死叫“圓寂”;喇嘛的死叫“涅磐”;道士的死叫“羽化”;基督徒的死叫“歸主”;凡人的死叫“去世”;人之所以害怕死亡,不是怕死的時候痛苦,而是放不下牽掛。

    《莊子》:“哀莫大于心死,而人死亦次之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”

    生之可喜,死則可悲。黃泉路上沒老少,孤墳多是少年人。人吃土一輩,土吃人一回。生死循環(huán),周而復始,這是天道規(guī)律,不以人的意志為轉移。

    明明每個人都會死亡,為什么每個人都懼怕死亡?

    蘇格拉底《斐多篇》:'怕死非他,只是不智而自命為智,因其以所不知為知。'

    人類是唯一知道自己會死的動物,也是唯一為死亡編織意義的生物。求生本能,是刻在基因里的警報器。昆蟲掙扎于蛛網,羚羊奔逃于獅口,死亡恐懼實為延續(xù)物種的原始驅動。

    32歲晚期癌癥患者王某坦言:'最痛的并非化療,而是深夜想到'我不存在了'時襲來的窒息感。',當生存本能,撞上自我意識,恐懼便從生理警報,升維為存在性焦慮。

    恐懼的從來不是黑暗本身,而是黑暗中可能潛藏的未知。公元前480年的菩提樹下,佛陀以落葉為喻:'死亡不過是生命換件外衣'

    唯有勘破'我執(zhí)'幻象,方知死亡不是終結,而是歸程。恰如黃河奔流終入海,每滴水珠的消散,都成全著大海的永恒澎湃。

    海德格爾《存在與時間》:'未知死,焉知生?向死而在,方覺此在澄明。'

    醫(yī)術延長生命,哲思安頓死亡。人類對死亡的恐懼,才是推動歷史的動力,它催生喪葬禮儀也孕育宗教,帶來戰(zhàn)爭也締造醫(yī)學,制造焦慮也激發(fā)藝術。

    人之所以怕死,其實不是懼怕死亡本身,而是怕死的心理。死亡誰也阻止不了,但是,恐懼卻可以克服。

    真正的死亡,并不是毀滅,而是大睡;死亡面前,人人平等;死亡之后,人人也平等;死亡沒有高低貴賤,更不會有三六九等。

    不管你是腰纏萬貫的富豪,還是一貧如洗的窮人。上至君王將相,下到走卒販夫,死亡面前,沒人幸免。

    如果說投胎是個技術活,死亡卻沒有任何技術含量,無論你活得多么高貴,死亡面前都是一樣的卑賤。與其貪生怕死,不如轟轟烈烈,向死而生,看淡生死。

    人活著的意義是什么

    劉慈欣說:“一切都將逝去,只有死神永生。”

    生是偶然,死是必然,人人必死,活著的意義又是什么?其實人活著沒有意義,只是活著而已,所謂的意義,都是自己賦予生命的。

    人活著,意義不在于自己,而是在于別人;任何一個人,都是父母生養(yǎng),如果你為人子女,你活的意義,就是讓父母有所依靠;如果你為人父母,你活著的意義,就是讓子女有所依靠。

    人活著,只有一種意義,那就是讓別人活得更好,即便你是一個自私自利的人,然而,你所做的一切,都會讓別人受益。

    生者寄也,死者歸也。落紅不是無情物,化作春泥更護花。我為人人,人人為我,為別人而活,是最簡單的活法,也是最容易的活法,更是最高貴的活法。


    范仲淹在《書扇示門人》中說:“一派青山景色幽,前人田地后人收。后人收得休歡喜,還有收人在后頭。”

    起點都是娘胎,終點都是棺材,中間才叫人生;每個人看似很忙,都不過是在打發(fā)時間;你爭我搶,都不過是給別人做嫁衣裳。

    前人栽樹,后人乘涼,孩子成績好,是給父母長臉;員工業(yè)績好,是給單位創(chuàng)收;丈夫賺錢多,是給家庭輸血;

    生不帶來,死不帶去。萬般帶不走,唯有業(yè)隨身,年少為了父母、青年為了孩子、中年為了兒孫,老年后,百無一用,疾病纏身,孤獨終老。

    曾仕強說:“最積極的人生,就是為利他而奉獻;最消極的人生,就是為功名利祿而奔忙;活著只有一個真理,便是利人利己。”

    一個人不要執(zhí)著于發(fā)財,也不要執(zhí)著于成名,有先貧而后富,有老壯而少衰。堯帝明圣,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。


    孔子說:“不知命,無以為君子。死生有命,富貴在天。”

    未知生,焉知死,與其恐懼未來,不如專注當下。專注于當下,不是逃避未來,而是善待未來,安之若素,安之若命,才是最好的人生態(tài)度。

    曾仕強說:“世上萬般哀苦事,無非死別與生離。人生是有限的,但不應該是固定的。”

    人恐懼死亡,那是因為愛惜生存,放不下牽掛,牽掛越多,執(zhí)念越深,就會活得越痛苦,放下牽掛,直面生死離別,直面悲歡離合,直面福禍無常,人生才會真實。

    《易》云:“自天佑之,吉無不利。”

    生得好,不如活得精彩,人生不是注定的。天道無私,老天爺不會偏愛任何人,天助己助者。命運不是先天的規(guī)劃,而是后天的努力。

    知天命,并不是要認命,而是要直面現(xiàn)實,直面差異,找到屬于自己的定位。人生所承受的,都是歷練;人生所有發(fā)生的,都是恩賜。

    結語

    人生似水,只能向前,無法后退,做人,只能順應疏通,不要逆向堵塞。心中沒有鬼,所以不怕鬼。心中沒有死,所以不怕死。

    生命的花,不會為空想的人盛開,困擾我們的,從來都不是生死,而是對生死的困惑,如果你迷茫,焦慮,深陷內耗,看不透人生真相,推薦你讀一讀曾仕強的《我是誰》。

    這本書將會,用最通俗的話,為你詳細解惑人生終極問題:我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?我為什么而活。

    曾仕強教授,是國學大師,被稱為“中國式管理之父”,曾任臺灣交通大學教授,因在《百家講壇》傳道授業(yè),名聲大噪,蜚聲全球。

    《我是誰》是曾仕強教授的得意之作,內容涉及哲學、人生,人性,人心,書中的每一句至理名言,都充滿真知灼見,總有一句話會點亮你的智慧,救你渡出苦海。

    如果你還沒有讀過這本書,千萬別錯過,點擊下方獲取精裝原版。

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